4(🥏) 子曰く、父(♌)母在(💓)((😐)い(✈)ま)さば遠く遊ばず。遊ば(🥔)ば必ず方ありと。(里仁篇(piān ))
1(🔸) 子(🏾)曰(✊)く、法語の言は(⭕)能く従うこと無(🍕)からんや(🚟)、之を改むるを貴(guì )しと爲す。巽与(yǔ )(そんよ(📼))の言(yán )は能(⏳)く説(📱)((🏏)よろ(🈵)こ)(🏈)ぶこと無から(🔐)んや(〽)、之を繹(た(😻)ず(🤰)ぬ(🐇))るを(🍨)貴(guì )しと(🏔)爲す。説(🎶)びて繹(🆔)ね(🕰)ず、従いて(❇)改めずんば、吾之(🏊)(zhī(🍾) )を(🏇)如何(⚾)とも(🦑)するこ(🍯)と末(な)き(🎉)のみと。(子罕(hǎ(🦌)n )篇(🤼)(piān ))
門人たちは顔(yá )を見(jià(🏘)n )合せた。犠牲(🐆)(shēng )にするには、毛色(🎎)が(👬)赤(chì )く(🐺)て角(jiǎo )が立派でさえあれば、そ(〽)れでいいと(🤗)され(🌗)ている(🔹)。こ(🕦)れまで(🎞)牛の(🖤)血統が問題にされた例た(🔖)め(🔋)しをきいたことがない。何で、孔(🌟)子がそ(🌩)んなことを云い(🏉)出(chū(🐇) )した(📞)ものだろう、と(🐓)彼等は不思議(🛅)に思った。
彼は、そう答えておいて、これま(🐏)で(👥)門(🐪)人(👛)たちが孝(🎢)道について訊ねた時(🎪)の孔子の教えを、彼の記(jì )憶の中からさ(📺)が(🌓)して見た(🍁)。先ず思(🈯)い出(chū(🌒) )されたのは(⏸)、孟(mèng )懿(📥)(yì )子(😢)(zǐ )の息(📃)子の(🅾)孟(mèng )武(🚺)(wǔ )伯(bó )の問に対す(🚌)る答(dá )えであった(🛄)。
異聞を(📗)探る
「無(💔)遠(yuǎ(⬛)n )慮に(🖇)いうと、君にはまだ邪(🏻)(xié )心が(🥝)あるようじゃ。」
(そうだ、あの(🐙)眼(💒)だ!)
「1詩でも(📪)音(yīn )楽で(🍵)も、(🛢)究(🚳)極は無(📛)邪の一語(yǔ )に帰する。無邪(xié )にさえなれば、下(xià )手へた(👗)は下手なりで(🏦)、まことの詩が(🤳)出来、(🖕)まこと(🥅)の(⛄)音楽が奏でられるものじ(🌝)ゃ。こ(🤤)の自(zì )明(🍼)の理が(🚗)、君には(😉)ま(🍹)だ体(🍩)(tǐ )得(🥄)出来てい(🗾)ない。腕は達(🕢)者だ(🌔)が(👞)、惜(xī )し(🚀)いものじゃ。」
楽(👊)長はう(🤚)なず(🐱)くより仕(🕚)方がなかっ(🔢)た。孔子は(⏭)そこ(😭)でふたた(🧟)び(🎱)楽長を座(zuò )につかせて(🙌)、言葉をつづけた。
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