四 地大根
前にも(🐨)お(🅿)話しし(🌙)たように、(🅿)木曾(🤶)の古道は深い(🎆)山の中にありま(😼)し(😰)て、道に迷う旅人もすくなくなかったと(🈚)ころから(😝)、(📒)そんな(🎫)言い伝えが生(shē(❄)ng )ま(🥜)れて(🛷)き(😞)た(🐆)ので(⛵)しょう。ははき木とは「ほ(🎇)うきぐさ」のこと。高(gā(🚾)o )さ四五(wǔ )尺(🚐)ぐらいの(🥗)草。平地にあっ(✊)てそう遠(🕟)(yuǎn )く(😖)から望まれる(🛤)ものでもありません。これはやはり高いところから見おろした(♏)感じで、谷(gǔ )底(dǐ )に隠れている(😦)山(📈)里(🕰)の草のこと(🚹)を言ったものでしょう。そのははき木(🔕)が行っても行っても遠くな(♉)るというと(👂)ころに、けわし(🚏)い山道を踏みなやん(🏨)だ昔の人(🚬)の(🌐)旅(lǚ )の思(sī )いも(🐗)あらわれていると思います(🥃)。おもし(😗)ろい言(🚿)い(🔔)伝えでは(🌍)あり(✴)ますまいか。この(📈)言(😥)い(🏵)伝えにこと(📳)寄せ(🛁)て、あ(🔱)るかと(🏢)思えばないものをははき木(🌑)に(⏬)たとえた古い歌も(👧)ありますよ。
そのころ(🥒)、(🎬)横浜から(🚺)上総(zǒng )かずさ行(háng )きの船が出(chū )ま(🥋)し(🗼)た(⏳)。荷物を積んで横浜と富津ふっつの(🙋)間(🎍)を往復(fù )す(🧠)る便船で(🕔)したが、船(🐡)頭に頼めば(🛳)わずか十銭(📍)の船賃で(🍈)だ(🏩)れ(🗯)でものせて(🍯)く(💵)れました。
木(♋)曾福(🤧)(fú )島(dǎo )きそ(🏄)ふくし(🚬)まは馬市(🦋)うまいちの立つ町(dīng )と(🥈)しても昔(🏈)(xī )か(👕)ら知(💄)ら(🐫)れて(➖)います。そ(🏂)の(🤟)馬市のことを木曾(céng )地方のものは(📘)「お毛附けづけ」と(🔐)も言(🙋)(yán )い(🆎)ます。木(mù(🈳) )曾(📱)は馬(😉)の産地で、馬を飼わ(🤷)ない百姓は(🐴)なかっ(🌍)たくらいですから、福島(🍅)(dǎo )に(👪)市いちの(💭)立った時は近在のも(🧖)のが(🤴)木(😛)曾駒きそごまを持(🌉)ち(🚡)寄(jì )ります。そ(🐹)れを買い(🔌)に諸国(🙋)から博労ば(⏭)くろうが入りこんできます。町もにぎわいの時です。
呉くれくみ子さんも、そういう家に生まれた人でした。この人(🍃)は明治女学校という学(xué )校で習(xí )字を(🌟)教(jiāo )え(🖱)ながら、(🍦)舎監(💍)(jiān )を兼ねてい(🎀)て、(🔞)多くの生(shēng )徒からおか(🔺)あさ(💽)んの(😃)ように(😐)慕われた婦(👔)人でした。あの歴史のある学校もお(👹)し(⏺)まいの時(shí )分(fèn )には、(🤧)先(xiān )生(🤱)方(fāng )は(🕟)一人(rén )去(qù(📌) )り、(🔫)二人(📸)去りす(🚆)る(⛎)ようになったのです(🥅)。その中(zhōng )で学(🤭)校(xiào )の盛ん(🆑)な時も、衰(shuāi )えた時も、すこし(😥)も(🎬)変らずに、いつでも同(🤬)(tó(⏪)ng )じように人を教(jiāo )えて倦うま(🍗)なかっ(🛂)たのは呉くみ子さんで(🗿)した(🎆)。ああいう(🦕)人の生涯し(🔝)ょうがいは目立た(💥)ないものです(🍜)から、わ(💵)りかた、世(shì )間に知られ(👤)ませんし、その人の事跡(jì )も(🔅)多く(🥏)伝(yún )わりません(🏅)。しか(😉)し、(🤷)わたしは呉(🏺)くみ子さんのよ(🚉)うな、男(nán )も(🔛)及ばないほ(🗽)ど守(🍩)る(👘)力(lì(🎗) )に長た(💮)けた婦(🏺)(fù )人のあったことを知ってい(🌟)ます。一(yī(✏) )番最後までふみとどま(🤚)って、(💦)あ(🏀)の学校(🛂)(xià(🌙)o )と(📧)運(yù(🥩)n )命(🖐)をともにした(🐍)人も呉(🕷)くみ子(🍗)(zǐ(🕯) )さんでした(📌)。
(⛏)行って(🤯)も(🐭)行(🚹)っても遠くな(🐒)るもの、木曾きその園原(🌪)そのは(🥨)らの里というところのははき(🐩)木ぎ。これはわた(🧑)しの郷里くに(🐅)のほうに残って(👷)いる古い言(yán )い伝(📟)えです。
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