そこま(🚬)で考えて来(🚃)て、(💐)樊(fán )遅はも(🚡)う一度「違わない」(📗)とい(🤔)う言葉の意味を考(kǎo )えて見た。
(📭)そ(🛀)の場(chǎng )はそれ(🤩)で済(🦎)んだ。しか(🤷)し仲(🚧)弓に対す(⏹)る蔭口はやはり絶えなかった。いうこと(📖)が(🍱)なくな(🥨)ると、結局(jú )彼の身分が(🍫)どう(🍯)の(🕴)、父(fù )の素(sù )行(🚽)がどう(🛠)のと(🐫)いう話になって行(háng )った。むろ(🕴)ん、そんな話は(📴)、今(🙃)(jīn )に始まったことではな(😐)かった。実をいうと、孔(😼)子が仲弓(gōng )を特(🔖)に称(✳)(chēng )揚し出したの(🙏)も、その人物が(👠)実際(🎈)優れていた(😚)からではあったが、(⏭)何と(😢)かして門人(🔀)たちに(😬)彼(🎁)の真価を知らせ(🎻)、彼の身(shē(🐩)n )分(fè(🐻)n )や父(🐰)(fù )に関する噂を(🏩)話(huà )題(tí )にさせない(🕋)ようにしたいため(📱)であった。ところ(🥂)が、結果はかえっ(🎪)て反(fǎn )対(duì(🕐) )の方(🏓)に向いて行(🦇)った。孔子(🕡)が彼を(💨)讃めれば讃める(🈳)ほ(🤑)ど(🆗)、彼の(🎄)身分の賎(🗂)しいことや、(⛽)彼(🕣)の父の(🍄)悪(✍)行が門(🌃)人た(🉑)ちの蔭(yī(🤑)n )口の種(📐)になる(😠)のだっ(🤐)た。
「大丈(👥)夫(fū )だと(🐤)思(sī(😟) )います。本物(wù )が立派でさえあれば。」
「なる(🐻)ほ(🎭)ど。…(💾)…それ(🚍)で、どうして失(🍙)(shī )敗(🤴)(bà(🈲)i )しくじったのじゃ。」
楽(💊)長(💥)は、(🤾)自分の見る眼が悪いとは(🕓)どうしても思えなか(🌈)った。で、
(🐽)と、孔(🛌)子は急に居ずま(💔)いを正して(🍺)、射るよ(🖐)う(📱)に楽(🚴)長の顔を見(🚷)つめ(🕷)ながら、
1 子曰(yuē )く(🧙)、法語の言は能く従(🌈)うこと無から(🍣)んや、之(zhī )を(📗)改むるを貴(😟)しと(🔆)爲す(🤸)。巽与(そんよ)の言(🏌)は能(🍧)く説(よろこ)(🎈)ぶこ(🦉)と無からん(🌇)や、之を繹(たずぬ)(🛳)るを貴しと(🥅)爲す。説びて繹ね(🐛)ず、従いて改(🚼)めずんば(📆)、吾之を(👔)如(🙍)何(🚈)と(🕋)もする(🥣)こ(🐔)と末(mò(❗) )(な)きのみと。(子(zǐ )罕(🍫)(hǎn )篇)(🎱)
「1道理に叶った忠言に(🐤)は正面(🔝)から反対する者(zhě )はな(🈲)い。だが大(dà(🐿) )切(💸)なことは過ちを改め(📔)ること(🌕)だ。婉曲(🐏)な言(yán )葉(yè )は(🥖)誰(😉)の耳(ěr )にも心持よく(🍬)響く。だが大切なことは(🚘)、その真意のあると(🌛)ころ(💴)を探るこ(💋)とだ。いい(📵)気になって真(zhēn )意を探ろうともせず、表面(🌟)だけ従って過(🔻)ちを改め(🐉)よ(💆)うとしない者(🕝)は、全(✂)く手のつけ(😙)ようがない(💶)。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025