「私(💨)に(🈯)言(📩)(yán )わせると(⏹)、それは、君らに、(🚏)ほん(🍸)とうの意(yì )味で自分をたいせつに(🕎)する(😧)心がないか(♑)らなのだ。言(🤠)いかえると、(🔞)君らには、(📂)自分で自分をたいせ(😲)つにす(🈶)る自主性と(😸)いうものがま(🐀)るで(🌷)ない。さらに言(🐮)(yán )いかえ(🐈)ると、君ら(⬛)は多数をたのみ、多(👽)(duō )数のかげに(🖐)かくれ(💢)て、(🥇)何よりも(🗯)た(💭)いせつ(🍄)な(🥀)自(😐)分の(📲)良心を眠らせることに(💩)平気な(❇)人(ré(📧)n )間な(⏰)のだ。私は、現(🉑)(xià(🔅)n )在(🛣)(zà(🎈)i )の日(rì )本人(🔳)の大多数(🔢)がもっ(🔹)て(🍤)いる最大(dà )の弱点(🍧)を、君(🚝)ら(😲)の今朝の起床(♋)の様(yàng )子でまざまざと見(⛷)せつけら(🌙)れたような気がして、(🎁)全(👨)(quán )く、暗(àn )然あんぜ(📱)ん(⤵)とならざるを(🚓)得(😔)(dé )なか(📶)った(🍊)のだ。―(🔬)―」
塾生たちのある(📴)者(zhě )にと(🥉)っては、朝倉(🥫)先生の(💋)そうしたやり方(fā(💘)ng )が、非常(cháng )に皮(🚝)肉に(🤝)感じられた。
かれらの(🚞)大多(🐂)(duō )数は、(🕷)まだ(🚦)むろん、人間生活(🦉)(huó )に(🔵)とって(🍕)の自由の価値や、その(🕡)き(🐟)びしさについて(🖱)、ほん(🎛)とうに目(mù )を覚さましていたわ(💥)けではなく、(💪)友愛塾という(🗣)とこ(💏)ろは一(🐳)(yī )風変わっ(🔼)た指導(dǎo )を(🛑)や(⛽)るところだぐらいにしか考えて(🦍)いなかっ(🎟)た(㊙)。しかし、それ(😞)にしても、そうした言葉が、しだ(🏼)いにかれら(👖)の(🧝)間にと(🔢)りかわ(🔒)されるよ(🌭)うになったと(🐟)いうことは、(🖋)たしか(💩)に(🤝)一(yī )つの進歩であり、混乱と無秩(zhì )序(🍍)(xù(💤) )むちつ(🐳)じょの中で(🔶)、不(🚭)(bú(🦍) )十(🍞)分ながらも、何(hé )か自主(😲)的創(💛)造的(de )な活(🧟)動が始まっている証(zhèng )拠し(🌿)ょうこ(👣)にはちがいなか(🦅)っ(🕌)たので(🏟)ある。
みん(⬜)な(🔁)は、(💔)しずかに眼を見開いた。窓のす(🏪)り(🥡)ガラスはもう十分明るくなっており、ほの(Ⓜ)かな(🚔)紅を(🌞)さえ(⛹)とかしていた。
次郎と大河(hé )とは、間もなく、(👯)それぞ(🔑)れに最初の大便(bià(🏚)n )所(suǒ )の掃除(chú(📑) )を終(zhō(🙋)ng )わって(🥍)、(🎐)となり(🐂)の(🖕)大(🍞)便所に移(yí )ってい(📽)た(🗓)。ま(🐂)だだれも手(shǒu )を(♈)かけない大(🐹)便(🥞)所が、あい(🕤)だに三(🥉)つほどはさま(🤣)っている。次郎は(🚋)、(🤭)さっきから、大河に(✒)話(😬)(huà )し(🚑)かけてみたい気持ちは十(shí )分だった。し(🚃)かし、遠(yuǎn )く(🏗)からのかけ合い話(🔋)は、この場合、何となくぴっ(🔹)たりしなかった(🍡)し、また、雑巾をゆす(⛴)ぎに出(chū )たついで(🕣)に(🏷)、そっ(✡)とのぞいて見た大河(🦒)の様(🎢)(yàng )子が(🏸)、いかにも沈黙(⬇)(mò )ち(⛽)んもくの行(háng )者ぎょうじゃ(🚉)といった(🧘)感銘(míng )かんめいを(🍖)かれに(🚊)与あたえていたので(🕎)、口(kǒu )をきるのがよけ(🕯)い(🤭)にためら(💍)われるの(🥚)だっ(👠)た。
「あっ(🚃)、そ(🛤)うだ。僕はこ(🍴)こだけ(🧥)にへば(🆑)りつ(🤧)いていて(🐇)は、いけ(❔)なかった(🔍)んだ。」(💺)
「そ(👽)うかもしれません。しかし、そ(🤰)れはやらないほうがいいでしょ(🦎)う。板木ばんぎで起きる約束やくそく(🍨)をしたん(🎍)ですか(🤦)ら。」
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