と(🌑)こ(😄)ろで(🧕)、かれの言葉が(🚕)終わるか(🍻)終わらな(💻)いうちに(🤕)、二(✏)(èr )三の(🤸)室から、(😦)急に(🍶)さわがしい人声(shē(🕊)ng )や物音が(👼)、廊下をつ(😶)たってきこえだした。
大(dà )河は、それでも(🕙)同じ調子(😘)(zǐ )で打ちつづけながら、
朝倉先生(😺)は(🈷)、しかし(😥)、どんな悪い(💴)状態があらわ(🏜)れ(⏱)て来(lái )ても、(🖌)すぐその場でそれ(🈂)を非(fēi )難す(😣)ることがな(👹)かった。すべ(🔥)てをいちお(🦂)う成(ché(🛹)ng )り行きに(🌫)まかせ、行くと(😑)ころまで行かせ(🛫)ておいて(❔)、あとで、――たと(🍵)えば(😎)食(👆)後の雑(🐒)談(🤧)や(🦒)、夜(yè )の(🔖)集まりなどの際に、――それ(😲)を話題(👣)にして、み(💑)んなとい(🕍)っ(🍮)しょに、(💇)その原因(yīn )結果(guǒ )をこまか(🧝)に究明し(🎓)、そ(📖)の究明をとお(🏄)して、(🎊)共(gòng )同生活(⛽)(huó )の基(jī )準になるよう(🍜)な(🛹)原則的な(🏜)ものを(🤴)探求(qiú )する、と(🤛)いった(🔌)ふ(💯)うだったのである(🍿)。
「けさ(🐡)の(📣)板(bǎn )木ば(🎒)んぎの音(🐉)、どうでした?」(👅)
次郎(⛵)が(🈯)入り(⛪)口に(🥘)立って(➡)様子をながめていると、(🕳)
「(🍇)ええ、はじめ(🔫)のうちは、いつも(🎴)こんな(😈)ふ(👄)う(🌨)ですよ。五(wǔ(🔄) )分(🕷)や七(🔘)分はたいていおくれま(🛸)す(🚏)。」
事務(🏠)所(🕓)にそなえ(⛳)つけてあった何枚かの東京地図は、(🦋)すでに二三目前(👀)か(💼)ら各(gè )室で引っぱりだこだ(🎬)った。土曜(yà(🏅)o )日の(♒)晩には、炊事部す(🥑)いじぶはみんなの弁当(🆒)の(🗼)献立こんだてをするの(🖥)に忙しか(💧)った。次郎(👊)(láng )が道順の相談の(⛷)ために、(🚔)各室に引(🐻)っぱりこ(💪)まれたことはい(🐑)う(🏞)までもない。そして、(👽)い(🕑)よいよ日曜(yào )の朝食(shí(😱) )がす(🎸)むと、二十(🚮)分とは(🏩)た(💮)た(⬇)ないう(😬)ちに、塾内はもの音(😧)(yī(🐵)n )一(yī )つしないほど、し(🚬)ん(♒)か(🚝)んとな(♑)っ(🙋)てしまった(🔒)のである。
朝(cháo )倉(⚡)先生は、手にもっていた塾生(📗)名(🔞)簿を畳(dié )たたみのうえに(🚸)なげ(🧗)だして、腕(wàn )をくんだ。そして、かなりなが(😁)いこと(😋)、眼をつぶってだまりこんでいたが、やがて眼をひら(😠)くと、ちょっと飯島の(💝)ほう(💫)を(🛂)見(jià(👵)n )たあと、み(🆔)ん(💧)なの顔(yá )を見(jià(👳)n )ま(🚻)わして言(yán )った(🌻)。
それに(🗳)は、組織(zhī )や、講(jiǎng )義(🈸)科(🐞)目や、諸行事の時間割など、(🔡)必(bì(⌚) )要(yào )な諸(✂)(zhū )計(🏽)(jì(🚛) )画が一(⛅)通りならべられ(🔳)ていたが、そのど(🌈)の部分を(🌠)見て(🆙)も常識か(🏵)らとびはなれたようなことは一(yī )つも(😍)な(📡)かった(🤒)。塾堂と(🧚)名(míng )のつくところでは、そ(👅)のころほとん(📫)どつきもの(🏆)のよう(🎍)に(🕰)なっていた「みそぎ」と(🏍)か、「沈黙ちんも(💹)く(🍯)の労働」(🥏)と(💭)か、およそそういった、いわゆる「鍛練たん(🏚)れ(📕)ん」(⌚)的な(🈚)行事が全(💺)く(🈴)見当たらないのは、む(🕌)しろみ(👗)んなには、ふしぎに思われたく(🍠)らいであっ(⏪)た。五時半起床(😘)というのが、二月の武(wǔ )蔵(zā(🏛)ng )野むさしので(🦗)は、ちょっとつら(🍝)そう(🖨)に(👆)も思(sī )えたが(🏛)、それ(🧖)も青年たちにとっては、(🎹)決して(♿)おどろくほど(🌗)のことで(🛠)はな(🔛)かった。むしろかれらをおどろかし(👦)たのは(👽)、生活にう(🐐)るおいを与(🐅)あたえるよう(⚪)な行事が(🤛)、かなりの程(chéng )度(dù(✅) )に、織おりこま(🔻)れていること(🔛)であった。とにか(📍)く(🦌)、見る人(rén )が見れば、日(🦇)常(🎇)生活(👲)を深め高め(❎)る(🥘)目(🍅)的で、すべてが計画され(🥉)ているというこ(♏)とが明(🕖)らかであった。
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