日本《エックス ビデオ ズ 無料》2行目ライン
エックス ビデオ ズ 無料あらすじ
「知者に(🦑)は迷いがない。仁者(🗞)には憂いが(🍪)ない。勇者に(🚭)はおそれ(🏥)がない。」
(👂)先(🍟)師は、喪服を着(🆎)た人や、(😯)衣冠(🕷)束帯(dài )を(🎁)した人(rén )や、盲人(rén )に(🈚)出(chū )会(🕘)われると、相手(🔧)が(🎐)ご自分より年少(🦈)者のもので(😗)あっても、(🐬)必ず起(🛹)って道(🍇)をゆ(🐤)ずられ、ご自分が(💰)その人た(🌻)ちの前を通ら(💅)れる時には、必(bì(😒) )ず(😍)足を早めら(🐁)れた。
かように解す(⌛)る(🚡)ことによつ(🕵)て、本章の前段と後(🍷)段(duàn )との関係が、はじめて(⬆)明瞭になるであろう(🏾)。これは、私一個(gè )の見解であるが、決(👀)して無謀な言ではない(🏻)と思(🏌)う。聖人・君子・善(shàn )人の三(🛒)語(🕸)を(🔷)、(🧀)単なる(🌂)人物(🔗)の段階と見ただけでは、本(běn )章の(🏔)意(yì )味が的確(què(🕢) )に捉えられ(😴)ないだけでなく、(🐺)論語(yǔ )全体(tǐ )の意(👽)味があいまいに(✌)なるのではあるま(👂)いか。
二(💰)(èr )六（一(🐞)七三(sān )）(🎼)
「先(xiān )生の(🚊)徳(dé )は(💙)高山の(♎)よ(🍜)うな(🔘)ものだ。仰(yǎng )げば(🌬)仰ぐほど(🛂)高(gāo )い。先(xiān )生の(⚾)信(🥕)念(niàn )は金石(shí )のようなものだ。鑚(📡)きれば鑚(💄)きるほど(🖼)堅い。捕捉し(💽)がたいのは先生(🥜)(shēng )の(🛣)高遠な道だ(🐑)。前にあ(💥)るかと(🧢)思うと、(✝)たち(🎌)まち(🔧)後ろにある。先(🚋)生は順序(🌵)を(🔝)立てて、一歩一歩(💈)とわ(🎭)れわれを導き、(📖)われわれ(📼)の(⏲)知識をひろめるには各種の典籍、文物制度を以てせられ、われわ(🐍)れの(📠)行動(🚱)を(🅱)規制(😺)(zhì(🚓) )するに(😒)は礼を(🔘)以てせられ(🏒)る。私はそ(🔢)の(🔆)ご指(zhǐ )導(dǎo )の精妙(🕢)さに魅(🎰)(mè(📣)i )せられて、(🚾)やめようと(🍉)して(🛴)もやめるこ(👞)と(🎧)が(⛺)出(chū(🐂) )来(lái )ず(🗯)、今(🤳)日まで私の才(⛹)能(🐃)のかぎりをつくして(🕳)努(❕)力し(😲)て(🌕)来た。そして今(jī(🌦)n )では(🎡)、どうな(🛂)り先生(shē(🤕)ng )の道の本体をはっきり眼の前に(🔅)見(jià(🖊)n )ることが出(🐉)来る(🏞)ような気(qì(😮) )がする(🔜)。しかし、いざ(😺)それに追いついて捉えよう(💏)とすると、やはりどうに(🛐)もなら(🚻)ない。」
「由ゆ(👤)うよ、お前のこし(👦)ら(⏹)え事(💆)も、今(jīn )にはじ(🚼)まっ(⛄)たことではな(🙎)い(🔙)が、困ったもの(👓)だ。臣(📯)下のない(🧥)者が(⏲)あるように見せかけて、い(🧀)ったいだれ(🍱)をだまそうとす(🦋)るの(🗼)だ(💡)。天(tiān )を欺こ(⏪)うとでもいう(👽)のか。それに第(dì )一、私(🌋)は、臣下の(🌮)手で葬(🏐)って(😍)も(🗓)らうよ(🐧)り(🎷)、むしろ二(🚰)三(🏯)人の門人(rén )の手で葬ってもらいた(🌬)い(🏿)と思っ(🥗)ているのだ(🐌)。堂々たる(❣)葬儀をしてもらわな(🌕)くても、まさか道ばたで(😗)のたれ死したことにも(🚲)な(⛷)るまいで(🌝)はない(🕘)か(🎺)。」
二八（一(💮)七五）
○ 孔子(zǐ )の言葉(⛴)は、平凡(🌄)らし(🗒)く見える時ほど(👋)深いと(🚷)いうこ(😔)とを、(🎒)私はこの(🌹)言葉(📰)によ(🎿)つて特(tè )に痛感(gǎn )する。
九(jiǔ )（一九(jiǔ )三）
○ (🥦)次(cì )（原文(wén )）＝＝(🙏)一般(🔚)に「つ(🏫)ぎ(🕣)」「第二」の意味に(📛)解(🔡)されてい(🍳)る(❗)が、私は「途(tú )次(💡)」な(⏱)どと(🤒)いう(🔫)場合の(🈁)「次(🆒)」(🦄)と同じく、目標に達する一歩(bù(🔎) )手前の意に解したい。
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