「(🍘)鳥は(🙌)死ぬまえに悲しげな声で鳴き(🥉)、人は死(sǐ )ぬま(⏺)えに善言(🈴)を吐く、と(🚄)申します。これから(🙆)私の申上(shàng )げますことは、私の最(zuì(👸) )後の言葉(yè )でご(😃)ざい(🏰)ま(💀)すから(👢)、よくおきき下(xià )さ(🚝)い。お(🕧)よ(🚓)そ為(🔕)(wéi )政家(🎍)が自(🔗)(zì )分の道として(🛳)大(🐅)切(👱)にしなければなら(🚥)ないことが三つあり(💣)ます。その(🥨)第一は(⚾)態(tài )度(dù )を(⬜)つつし(🐖)ん(😥)で粗暴怠慢(🥨)にならないこと、(🛥)その(🎁)第二(🏂)は顔色を正(🕰)しく(👦)し(🐭)て信(xìn )実の気持(chí )があふれること、(🍖)その(👽)第三は、言葉(😺)を叮(👕)重にして(🏨)野卑不合理にな(🚾)らな(😿)い(🚸)こと、こ(🍅)れであ(📙)ります。祭(jì )典の(😵)お供物台(😘)の並べ方などのこ(🤤)まかな技術上のことは(👆)、そ(🐋)れぞれ係の役人がお(📷)り(🤠)ますし、一々お(🎛)気(qì )にかけ(🚘)られなくとも(🚇)よいことでご(🎴)ざい(🤥)ま(🦖)す。」
(🌌)先師(👬)は(💎)釣(diào )りはされたが、綱は(👔)え(🈁)なわはつか(📕)われなかった。また矢(🕌)ぐるみで(🎅)鳥をとられるこ(⏺)とはあっ(💥)た(🎪)が、(🕉)ねぐらの鳥(niǎo )を(🐈)射た(🚫)れるこ(🕥)とはなかった。
「売ろう(🆕)と(🦎)も、売ろうとも。私はよい買手を(✏)待っ(😜)ているのだ。」(🌋)
「(🤑)上(💴)に立(⛔)つ者が(🎈)親(qīn )族に懇篤であれば、人(rén )民はおのずから仁心を刺(🈺)戟される。上(🍞)に(🧦)立(lì(🕒) )つ者が故旧を忘れなけ(🚞)れ(🏳)ば、(🤷)人(✳)(rén )民(🛄)はお(⏬)のずから浮薄の風に遠(🌘)ざかる。」
○ 天下(🐅)==当(🚅)時(🎒)は(🧗)まだ(🧜)殷の時(💣)代(🔅)(dài )で。周室の天(😢)下ではなかつたが、後に天下を支配したので(⬇)、この語が用いられたの(🖼)で(🌧)あろう。
○ 昭公==魯の国君、名は稠(💚)(ちよう)、襄公(🐎)(じ(🐕)ようこう(🦌))の子(zǐ )。
○ 本章については異説(shuì(🚩) )が多い(🥞)が、孔(🎢)子の言葉(yè(🍊) )の真意を動かすほど(🏞)のものではないので、一々述べない。
一(🧞)(yī )六((🦃)二(📉)二(èr )一(yī(✝) ))
○ こ(🎌)れは孔子(📖)晩年の(🎷)言(yán )葉(yè )にちがいない。それが(🕧)単な(👝)る無常観か、過(⚫)去を顧みての歎声(🚏)か、或(huò(🤽) )は、たゆみなき人間(😲)の努(💬)(nǔ )力を祈る声かそ(🖋)もそもまた、流転をとおして流(🆎)るる(❄)道の永(yǒng )遠(🏞)性を讃美する言(🧒)葉(🚋)(yè )か(🤺)、そ(📤)れ(👌)は人(👧)おのおの(⛷)自(🐤)(zì )らの心境によつ(🦕)て解(jiě(🧢) )するがよかろう。ただわ(🙍)れわれは、こうした言(📂)葉の裏付けに(🌚)よ(🏀)つて、孔子の他の場合(hé(😾) )の(🛵)極め(🎎)て平(🦒)凡(fán )らし(🅾)く見(🌤)える言葉(yè )が一(yī(⬇) )層(😢)(céng )深く(🕙)理解さ(➡)れ(😅)るであろうことを忘(wàng )れ(🌅)ては(🥄)ならない(🚖)。
「出(chū )でては国君上(shàng )長(💯)に仕える。家(jiā )庭に(🐧)あって(🌵)は(🚰)父母(mǔ )兄(💪)姉に(📞)仕える。死(🖼)者に対する礼は誠意(yì(❌) )のか(👷)ぎ(🔓)りをつくして(🧚)行う。酒は(🛡)飲(yǐn )んで(🚎)もみだれな(💌)い。―(👎)―私に出来ることは、先ず(🌔)この(📿)くら(🗻)いなこと(👦)であろうか。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025