その(🥄)ころの木曾(🏺)路はまだ、わたしが初めて上京した時(💗)に歩い(🥦)たままの道でした。行(háng )く(💮)先(🕐)の谷のかげに休み茶(📑)(chá )屋などが隠れていて、(🛸)石(🏭)をのせた(🚭)その板屋根(gēn )からは青々(🥨)とした煙の立(🎩)ち登(⏺)るの(🌬)が見えました。皮のむなび、麻の(🙋)はえは(🤨)らいから(✨)、紋(📜)のつ(🤥)いた腹掛けま(😹)で、昔(xī(🔎) )のままの荷馬(📥)がい(🎗)い(🔰)鈴の音(🐘)をさせ(🌯)ながら行(há(👥)ng )ったり来(👱)たりして(😬)いるのも(🍭)その(🦅)道で(🎷)した。
高(🗿)(gā(🥪)o )い峠にか(💮)かるま(🥝)で、わた(📛)しは何ほどの道(dào )を歩いた(🚌)とも、今ははっきり覚えていませ(😵)ん。その(🛤)くせ、途中で(🦃)自分の目(mù )に映(❤)ったも(⛳)のや、道を聞き聞(wén )き歩いて行(háng )っ(📯)たそ(🍃)の(🐝)こ(♉)ころ(🌲)もち(🏮)なぞを、あとさきのつながりもなく(👙)、今だに覚(jiào )えていること(📍)もあります。中には、(🦇)き(🎞)の(🔀)うのことのように、実にあざや(🍙)かに目(🐁)に(🔋)浮(🏍)かんでくるものもありま(🧤)す。
わらびは(🏃)この話(💢)を聞いてい(🌉)ました(🔝)が、や(😑)がて(😇)こう答えました(💲)。それは(🍨)草木と生まれまして、新しい生命を願わないものはあ(🐴)りません。ただ(⏲)お前(🐼)さんに(🍖)は土を(🖇)割って出(chū )て(🔪)行く(👦)剣(🆙)先のような親ゆず(🛌)り(✨)の(📊)力がある。わたしにはそんな親ゆ(💴)ずりのと(🔙)がったものがない(🈂)。で(⭐)す(🔇)から、(🍂)背を曲げたあかごのよ(💹)うに(♏)して出て行(háng )かないこ(🔖)とには、土を持ち上げることができません。あ(🚌)るもの(🗜)はすく(🌗)すくとひと息に(🍉)延び、あ(🗾)るものは頭をたれなが(🚈)ら(🚝)ゆっくり(🕋)と(🏹)延びます。し(💆)かし、(🐹)そ(🗽)れ(🏝)は同じこと(🔛)ですよ(🕚)、(👼)と。
その時(💬)です。わたしはがけのわきにおっこち(🕐)ている小(🥦)石を(⭐)拾いあげ、(📛)それ(👗)を谷(⬇)底のほ(🥄)うへ投げてみて(👝)、うらないご(🍝)とを(🚮)試(❎)みようとし(🎊)まし(🚵)た。まだわた(😏)し(🏏)も若(🔇)かっ(🐎)た(👹)もの(😫)で(🏻)す(🚤)から(🙌)、もしそ(🔣)の小(✡)(xiǎo )石(shí(🌪) )が川の水にとど(⛺)いた(🏜)ら、自分で(🛣)こうときめておいた前途の目じるしを変えずに進もう、もし(🎚)また(🔼)そ(🚓)の小(🌌)石がとどか(🚹)な(🔯)かったら、自分(🐕)の畑(tián )にはな(👳)いも(👒)のと思(🧟)って(🥔)、(🎈)好(🏤)き(🗣)な道もあきらめよう(🤰)、そんなふ(🍙)うに(🍷)思い(🚠)迷(mí )っ(🍝)たの(🌪)です。と(📩)ころが(🌙)、ど(🐝)うで(🏣)しょう、わたしの投(✳)げ(🔂)てみた小石は、一つ(🐳)は川(🚸)の(👞)手前に落ち(🛶)、一つ(😭)は川の中(zhōng )に落ちて、自分な(💪)がらどうしていいかわか(🤪)らなか(🔂)ったこともあ(🛵)りまし(🤾)たよ(🖼)。
わが家の墓地は村の裏(lǐ(🍁) )側にある古(⏮)い丘の(😨)上(shàng )で、永昌(chāng )寺えいしょうじとい(🐠)うお(👓)寺(🌆)の境内(🖱)につづいたところ(🤤)に(⚪)あ(♍)り(🧡)ます。すぎの木立ちの間から、浅(👾)(qiǎn )い谷(gǔ )の向こう(🍁)に木(mù )曾ら(🔰)しい石(🚠)をのせた(🚕)人家の板屋根(✨)、色づいた(😲)柿か(🧞)きのこず(🎾)えなぞが見(jiàn )えるところです。大黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡(🔊)屋やわ(♍)た(🍩)やとか、その他いろいろ(🍂)な屋号の(🤧)つい(🐊)た家(🤚)々のこけむしたお墓(mù )が並んだ(🗒)わきを通(tōng )って、すぎ(✂)の枯(📂)(kū )れ(🔋)葉の(⛔)落ち(✔)ているし(🎈)めっ(🏎)た土をふんで行く(🌕)だけでも、なんとなく心の改まって(🐦)くる(🚖)ようなとこ(🛹)ろです。その墓地(🚾)(dì )の突きあたりに、(🗡)ど(🕎)まんじ(✋)ゅうのかたちに小高く土(tǔ )を(⛴)盛(shè(🐐)ng )りあ(♍)げ、青(🛴)々とした芝(🐬)草の(🕡)色(🍼)もむかしを語(yǔ )り顔(🐟)なの(🤔)が、父の長(🤱)(zhǎng )く眠(🗒)っ(☝)ている場(🏌)所でした。永(👲)昌寺の(🕔)本堂(🥔)で母(mǔ )の(🥑)葬儀をすま(🖋)せたあと、(🦕)遺骨(gǔ(🚋) )は父の墓(mù(🔋) )のわきに(🕦)うずめましたか(📨)ら、同じかたち(🏃)の(🥖)も(🌀)のが二つそこに並びました。
一〇 (🏘)かわ(🏸)ずの見学
その(⛩)時わたしは生ま(🈸)れて初(chū )めて大(dà )洋を(🤟)望(🐫)んだと言(yá(📽)n )って(🤲)もいいほ(🍽)どに思いました(⏮)。それば(🙊)かりで(🕤)なく(👾)、布(bù )施さんをそそのかしま(💣)し(💷)て、そ(🤜)の砂(♋)浜(bā(🤜)ng )に着物(wù )を(〰)ぬぎすて(🔲)、二人(🐿)(ré(📗)n )して寄せくる波(👰)の間を泳いだこともあります。そのへんは海水を浴びに来るもの(👅)がよく波に(🌐)さらわれるとこ(📦)ろ(🍌)だと言われるく(🌘)らいの(🌟)岸でしたが、しかしわたしはただ大洋を望(🏑)むだ(🍮)けにはまんぞくしませんでし(🐝)た。
七 わらびと竹(zhú )の子
三 土と水
当時(shí )は刀(♋)(dāo )鍛冶で妻(qī )子つま(⬅)こを養うこと(👡)も(🙃)できないような(🥫)時(🚦)で(🗯)あった(🍙)と(👣)いいます。それで妻子を養お(💪)うとする(🈳)に(🤰)は、(✊)どうして(🏈)も古(🚥)刀(dāo )の「にせもの」を作(zuò(👚) )るよりほかに(🐌)そ(🌹)の(🐖)日の暮ら(👹)しようがあり(👥)ません。当(😄)時、はぶりの(🕗)いい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、(🤩)そうい(🥩)う「にせもの」を(🌭)作(🚒)っ(👦)て売って(✌)いたといいま(🆎)す(🎭)。来(🎆)(lái )助(zhù )老(lǎo )人はそれほ(🏎)ど刀の道(dào )のすた(🕤)れ(🏘)た(🆔)のを悲(bēi )しみまして、草ぶかいいなかに引きこ(🐳)む気(🌴)にもな(🍺)ったのでしょう。刀鍛冶としてその道に(♌)一(yī(🐊) )生を(🕊)ささげるため(⏱)に(🐣)は、妻をも持つまい、(🐯)子(👶)(zǐ )を持つ(👭)ま(😾)いという、そんな決心にも至ったのでし(🤪)ょう。百姓のくわやかまを打ち(🕑)ながら(🕐)、三十年もじっとしんぼう(🚵)し(🥈)て(🦒)いるようなこともそこから(🖌)はじまってきたのでしょう。聞けば聞く(🧣)ほど、わた(🦍)しもたず(🚮)ね(👳)て行ってみたくなったものですから、そ(🕘)のことを(➗)茶(chá )丈のむ(🍞)すこ(🎄)に話したとこ(🦀)ろそん(👆)ならいっしょに(🎳)行ってあげまし(💣)ょうと言(🔥)って、こ(🈴)ころよく引き受(🌋)けて(🕜)く(❌)れたのです。
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