とお猿さるさ(💓)んに(💱)話(🛸)(huà )はなして(🌝)聞(👪)き(🏷)かせまし(⚫)た。
あの母さんの時代も、そんなに遠い過(🔒)去(qù )にな(🍐)った。それ(🉑)もそのはずであ(🚁)る。太(🕡)郎(láng )や(⬜)次郎(láng )はもとより、三郎までもめ(🤣)きめきとお(🕶)となびて(🥙)来て(😖)、(🕳)縞(gǎo )しまの荒(🎄)い(🤪)飛白かすり(🔸)の筒(🛵)袖(xiù )つ(✅)つそ(🎡)でなぞは着せて置かれな(😦)くなったくらいであるから。
「娘のした(💙)くは、こ(🔭)んな(🈶)ことでい(⏭)いのか。」
そ(🏭)の(💦)祖(zǔ )母(mǔ )お(😱)ばあさんのおせ(🌛)ん(🕷)べつ(🎬)が(🍮)織おれ(🥍)る時分じぶんには、(🛵)父とうさ(🍽)んが生うまれて(🌀)初はじ(🧤)め(📇)ての旅たびに出でる時と(🕓)きも近(jìn )ちかくなつて(😽)來きました(💡)。
やがて、(🍅)父とうさんは伯父(fù )をぢ(🐟)さんに連(⌚)つれら(🏂)れ(🛅)て、『みさや(🐢)ま峠(⏫)た(🤨)うげ』(📶)といふ山(shān )やまを越(🌓)こしにかゝ(🌅)りました。
そこで友伯父(👪)と(🌃)も(🏤)を(❄)ぢさん(🌷)だ(🌏)けは頭あ(🔌)たまを五分(fèn )刈(🔎)ぶ(📊)がりにし(⛄)て行ゆく(🆕)こ(🤟)と(🈵)に成なりました。[#底本(běn )では「。」が脱(tuō )字](📡)とこ(🗽)ろ(🌩)が、村(🥝)むらには床屋(wū(🈸) )とこやといふもの(🚴)が有ありませ(🔖)ん。仕(shì )方しかたなしに、伯父をぢ(🚪)さん(🥊)が裏うらの桐き(😺)り(🍏)の(🌝)木(🔫)きの下(xià )したへ(🍹)友伯父(♑)ともをぢ(⏺)さんを連つれ(🏈)て行ゆきまして、伯(bó )父をぢ(💟)さんが自(👛)分(fèn )じぶ(🍢)んで床屋(wū )とこやを(💍)つとめまし(🕕)た。
冬ふゆ(⤵)の(🏁)夜長よ(🤳)なが(🦄)に、(🚡)粉(fě(🥠)n )挽(🔻)こなひ(🎋)き唄うた(😍)の(🐇)一(🐅)つ(🌲)も歌(🚀)うたつてやつて御覽ご(🕥)ら(🎖)んなさい。唄うたの好す(🔴)きな(🕔)石臼いしうす(🏂)は夢(🧐)(mèng )中む(🍍)ちうにな(🐂)つて、いくら挽ひいても草臥(🚵)くたぶれるとい(👈)ふことを知し(💬)りません。ごろ/(🏇)\ごろ/\石臼(jiù )いしうすが言い(🥉)ふ(🌐)のは(📥)、あれは好いい心(💌)持こゝろも(🥒)ちだから(👺)です。もつと、もつと、と(💖)唄(📱)(bei )うたを催促さいそく(📰)して(🕕)居ゐるのです。
隣(🐕)村となりむらの妻籠(🐩)つまごには、お(⛄)前達(dá(⛸) )まへたちの祖母おばあ(💷)[#「祖(🍷)(zǔ )母」は底(🔅)本(⏮)では(💽)「祖(zǔ )毎(mě(🥉)i )」](🔒)さ(🥂)んの生(shē(🏨)ng )うま(⚓)れた(🐉)お(🌼)家うち(🎽)がありました。妻籠つまごの祖(zǔ )父(🌐)(fù(🙊) )お(🍐)ぢいさんといふ人(🤠)もまだ(🧖)達(🤕)(dá )者たつしや(🌛)な時分(😿)じぶんで、父とうさん達(💑)たちをよろこんで迎(🏾)むかへ(💴)て呉くれました。そこで、初(🕵)はじめの日(🍶)ひは妻籠(lóng )つまご(🎷)に泊とまりまし(🚑)て(🧡)翌(🚿)朝(cháo )よく(🔉)あさま(🕶)た伯(🥁)父をぢ(🥊)[#ルビ(🏽)の「(🍽)を(🤓)ぢ(🎚)」は底本では「おぢ」]さんに連つれられ(💛)て(😊)出掛でかけました。
隣(lín )村とな(💖)り(📙)むらの妻籠つまごには、お(🔆)前達まへたちの(🐾)祖母(🦅)おばあ[#「祖母」は底本(bě(😇)n )では「祖(zǔ )毎(🎼)」]さんの生(🙁)うまれ(🎞)たお家うちが(🛶)あ(🛴)りました(🚋)。妻籠つ(🦗)まごの祖父(fù )おぢ(🛠)い(⬛)さんといふ人もま(☔)だ達者(zhě )たつしやな時(🏘)分じぶんで、父とう(👪)さん達たちをよ(🚾)ろこん(〰)で迎むかへて呉(wú(🐎) )くれました。そこで、初(chū )はじめの日ひは(🥖)妻籠つ(🥚)ま(💄)ごに泊とまり(🔟)まして翌(📧)朝よくあさまた伯父を(😏)ぢ(🐄)[(🆔)#ルビの「をぢ」は底(dǐ )本では「おぢ」]さんに連つ(📕)れられて出掛(🔁)(guà )で(🧞)かけま(🎲)した。
「冗(rǒ(💥)ng )談だよ。とうさんがふ(💷)ざけて言ったんだ(👵)よ。そん(📵)な(🥅)こ(👬)とは、どうでもいい(🐝)じゃないか(👊)。どん(🖨)な(🦁)もの(👒)を造り出そうと、(🚯)お前(😶)たちの勝(shèng )手だか(🤝)らね。」
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