七(👅) わらびと竹(😅)の子
そう言(🚱)って呼(✊)(hū(🥧) )んでく(🥋)る声(🚡)(shēng )を聞(👯)(wén )く(💶)よ(🛡)うになり(📏)ますと、さ(🎋)すがに山(shān )家(jiā )や(🗒)まがもいい陽(yáng )気に向か(➖)い(🌊)ます。越(yuè )後路えちごじからの(🌎)女(🌳)のわかめ売(mài )りの声(shēng )です(🎰)。紺がすりの着(🍈)物(📤)に、手(🛸)甲てっこうをはめ(🌊)、荷物をしょ(🎒)った行商姿(🚣)の風俗の女がいく組も来(🏿)て、遠く越後のほう(📴)でと(🚩)れ(🏋)た(🧖)海草(cǎo )を(♓)信濃(🙅)しなのの山の上(💈)まで(🍫)売(🥎)りに来ます。五か月(yuè )もの長(⏹)い冬を通り越(🏸)し(🤤)たあと、ふるい野菜は(➗)す(🙈)でに(❎)尽き、新しい野(yě(⚪) )菜にはまだ早(♐)い(😰)という四月(yuè(📚) )の(🥧)こ(📈)ろには、わたしたちはこのわかめ売りの来るのを(🛫)待(♏)(dài )ち暮(mù )らし(🚼)ている(🏾)ようなもので(🖍)す(🚢)。さんしょの芽の青くもえ出す(📢)時分になっ(⛲)て、においのいい田(tiá(💒)n )楽(🗃)でんが(💕)くなぞをかいでみる心(xīn )持は、山(🏢)の上の冬ご(😕)もりをしたも(🈁)のでなければわかりません(💷)。
(🈯)橘(jú )翁さまはか(🎳)なり遠い(⛔)先(xiān )の(🚧)こ(🎼)とを考えておい(📥)た人(😐)とみ(🔵)えます。そのことをここにす(💻)こしお話しし(🚇)て(🤨)みれば、も(🍐)と(🤼)もと高瀬の家の(🛠)先祖は代々木(mù(🐪) )曾福(fú )島のお関(wān )所番(😴)をつ(🉐)とめた武士であり、高(gā(🌎)o )瀬(lài )の兄((🕯)姉の夫)(🈹)の父親の代(dài )には砲術のご指(zhǐ )南番(指(🐀)(zhǐ )導(dǎo )の役(👟))(🖥)までしてお(🍠)関(wā(🅾)n )所を固(💁)めたもので、したがって部(bù )下(xià )に(🌗)使われる人たちも(🐢)すく(🚥)なくなかった(🛰)のですが、そう(🍍)いう身分の低い士族は多く貧しかった(🍺)のです。橘(jú )翁(🕐)さまの製薬(yào )は(⛽)、部下の人たちにも内職を与え(🛥)、土(🥛)地(dì )の(🦒)うる(👚)おいにもなる(🎎)ように、との願いから始(shǐ )めたことら(🛬)しい。高(gā(🎬)o )瀬(lài )で造り出し(🛳)た奇応丸きおうがんは、(⤵)木曾(cé(🏷)ng )山でとれる熊(🏘)く(🚝)まの胆いを(🚨)土台(🐺)(tái )にして、そ(🤶)れ(🏙)にシナ朝(💾)鮮のほう(👙)から来(🍲)る麝香(🕳)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い(🐗)、形も(🎙)ご(📇)く小(🕤)(xiǎo )粒な(🚐)飲みいい(⏭)丸(🎲)薬(🚳)(yào )とし(🅱)て金粉きん(🍙)ぷ(❄)んをか(🕐)けたも(🆎)のですが、(🕺)正直な材(cái )料が使ってあるも(🌰)ので(🐽)すか(🐬)ら(🐖)小児に飲(yǐ(😇)n )ま(🏖)せるにいいと言われ(💊)て、だんだん諸国(🚻)にひろまっ(💕)たもののよ(😏)うです(🏋)。
皆さん(🈷)はこ(🎚)んな話を聞(✏)い(🐩)た(🚏)ら、さぞ物足(💿)らなく思うで(🏾)しょうか。しかしこ(⭐)れはこれ(🐬)で(💈)いい。若(ruò )い(👼)時(shí )分(💕)(fè(🚍)n )に(🛴)先輩(bè(🐖)i )に会(😙)う(🐶)こ(🚂)とができても、そ(🛋)ういきな(🚊)り、いろいろな話の(💧)引(🏄)き出(🙎)される(🤹)ものでもありま(🔠)すまい。おそらく、その人(ré(😬)n )を見たというだけにも満足して、若かった日(rì )のハイネはそ(👜)う失(📢)望(🌙)することもなく、自分(🌮)は自分(🤖)の(💷)道を進もうと考(🙍)えたことでありましたろう。
第(🌀)七(qī )章 浅(qiǎ(👻)n )間の(🤡)ふもと(🚳)
昔(🚍)(xī )の(😛)人がほ(🕸)んとうに物を考(kǎo )えた場所(🖨)(suǒ )だという気のし(📘)て(💃)くるのも、その岩壁の前です。わた(🕺)しは(🐺)古い松(sōng )の枝を通して海に映る夕日を望(wàng )みながら、しばらくそ(🙋)こ(🔍)に(🏟)立ち(🚱)つ(🍖)く(🔄)し(🎶)ていたこともありまし(🏋)た。
それから、来助(🈚)(zhù )老(➗)人は自作(📔)(zuò )の刀を取(🔃)り出してきま(🏳)して、(🎲)
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