「(🦂)平素(sù )敬(🦋)(jì(💹)ng )慎の心を以(🏠)て万事を裁(🔉)量(😊)(liàng )しつつ、しかも事(shì )を行うには大まかで(✅)ありたいと思(sī(🥁) )います。それが治(zhì(🍦) )民の要道ではありますまいか。平素(sù )も(🍷)大ま(🤩)かであり、事を行(🐚)うにも大まかであると、とか(💤)く放慢(màn )に流(liú )れが(🌎)ちだと思(sī )いま(💃)すが……」
「ど(❗)う思う(📕)、(🤔)お(♑)前は?」
楽長(🍼)はうなず(🍀)くより仕(shì(👴) )方がなかった。孔(👃)子はそ(🗨)こでふたたび楽長(📗)を座(zuò )につ(🛺)かせ(👧)て(🌶)、言(🕦)葉をつづけた。
そ(🌨)の場(chǎng )はそれで済んだ。しかし(💓)仲(zhòng )弓(🐴)に対す(🥟)る蔭口はやはり絶えなかった。い(👗)うことが(🎹)なく(🤫)な(👦)ると、結局彼の(😣)身分がどうの、父の素行がどうの(💮)という(😽)話になって(😇)行っ(🌐)た(⛔)。むろ(👯)ん、そんな(🏛)話(🉑)は、今に始まったことでは(🙆)なかった。実をいうと、孔子が仲(zhò(🎶)ng )弓を特に称揚(🏢)し出した(🍳)のも、その人物が実(shí(🐪) )際優れ(♑)て(🕉)い(🧑)たか(😢)らで(🐣)は(🙅)あったが、何と(✈)か(👡)して門人たちに彼(bǐ(🔯) )の真(zhēn )価を(🖲)知(zhī )らせ、彼の身分(🦈)や父(🏳)に関する噂を話題(🔕)(tí )にさ(👑)せない(🕝)ようにしたい(🙅)た(🔊)めで(🎿)あった。と(😻)ころが(🥐)、結果(🤨)は(🎖)かえ(🦑)って反(🏏)対(duì )の方(🏤)に向(🙍)いて行(háng )った(🥂)。孔子が彼(bǐ )を讃めれば(🕗)讃め(🆚)るほ(💴)ど、彼(bǐ(🚨) )の(📒)身分の賎(📔)(jiàn )し(💤)いこと(💈)や、(🍗)彼の父の悪行が門(mé(🖲)n )人(🍋)(ré(🌤)n )たち(🅾)の蔭口の種(👕)に(☕)な(💾)るの(☝)だった。
「お前(🌘)にわからなければ(🏞)、孟(🛁)(mèng )孫に(🌮)はな(🥩)お更(gè(🏌)ng )わ(🌗)かるまい。少し(😝)言(yán )葉(yè )が簡単(dān )すぎた(⏱)ようじゃ。」(🗿)
「(🍭)時は刻々(🍦)に流(liú )れて行(🎃)き(🤫)ます、歳(suì(🍫) )月は人を待ち(💍)ませ(🏔)ぬ(🔋)。それだのに、貴方のような高徳有能の(✍)士が、いつまでも(💚)そ(👪)うし(🧛)て空しく時を過ごさ(⏮)れるのは、心(xīn )得(dé )がたい事(shì )で(💿)す。」
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