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「浪(🔏)士の(💉)ことにつ(🔨)い(🥋)てですか。本陣(💒)問屋へは(🚚)なんとも言(Ⓜ)って来ません。」
「う(🚃)ん(🈵)にゃ、そ(🍿)う言(⏪)わずに、片桐の(💐)宿(🐑)ま(🚃)でまいれば許(xǔ )してつかわす。」
切石(shí )ま(🤧)で(😅)間(😹)道を通って、この浪(làng )士の諸隊は伊那の本道(📠)に出た。参州街道が(🏃)そこに続いて来ている。大瀬(lài )木おお(🈶)せぎ(😚)という(🐓)ところまでは、北(běi )原稲雄が先に立って浪士ら(📧)を案(👹)(àn )内し(🤷)た。伊那(✋)にあ(🤸)る(🛍)平(píng )田(🌪)門人(rén )の先輩株で、浪士(💨)間道通(tōng )過(guò )の交渉に(🐏)は陰ながら尽力(lì )した倉(🖼)沢義(🚇)(yì(💖) )髄(suǐ )くら(😞)さわよしゆ(👄)きも(🤞)、そ(👆)の日(🙈)は稲(dào )雄(xió(🍨)ng )と一緒(xù )に歩いた。別(📃)れぎわに浪士(shì )ら(🐈)は、稲(♏)雄の骨折(🔚)りを感謝(👨)(xiè )し、それに報(bà(🌹)o )いる意味で記念の陣羽織(zhī )を贈ろ(🥥)うとした(🌜)が、稲雄(xióng )の方では(🔍)幕(🐦)(mù )府の嫌疑けんぎを慮おもん(🥂)ぱか(🛶)って受けなかった。
時も(😱)時(🍀)だ。西にはすでに大和(💴)(hé )やま(🕞)と五条の(➰)乱があり、(👉)続いて生野銀山いくのぎんざんの乱(luà(🐙)n )があり(🍈)、それが(💑)よ(✨)うやくしずまったか(🤖)と思うと(🕗)、今度は東の筑波山つく(🚢)ばさんの方(fā(🙈)ng )に新(xīn )しい時代(dà(🍽)i )の来(lái )るのを待ち切れ(🕖)な(✝)い(❤)ような(👿)第三の烽火のろしが(🔑)揚が(🚪)った。尊王攘夷そん(⏫)のうじょ(😥)うい(🚉)を旗じるしに(💪)する一部(🗝)の(👏)水(shuǐ )戸(🚒)の志士はひそかに長(🎰)州と連(lián )絡を執り、(🎖)四月以来反旗を(👀)ひ(👏)るがえ(🌰)しているが、(🈵)まだその騒(🧞)(sā(👃)o )動もしずまらない(🏛)時だ。
寿(🈂)平(píng )次(💒)はこっそ(👾)りや(📹)って来て、ま(👴)たこ(🥟)っそ(📼)り妻籠の(🥒)方へ帰(guī )って(📯)行(🍶)っ(🚃)た。
こ(🏛)の家(🐌)へは(⛏)、亭主(zhǔ )が(🤗)俳友(📧)(yǒ(🍃)u )らし(💈)い人たち(✴)も訪た(🥗)ずねて来れば(😬)、近くに住む相撲す(🚎)もう取りも(🍍)訪(fǎ(🍓)ng )ねて来(lái )る。かみ(💘)さん(🏑)を力に(🍆)して、(🔯)酒(💗)の席を取り持(chí )つ客商売から時々息抜きにやって(👭)来るような芸妓(jì )げ(🔭)いぎも(📷)あ(🎙)る。かみさ(🔐)ん(⛪)とは全く正反対な性(xìng )格(🎖)で、男(👠)から(🏙)男へと(🎚)心(🎋)を移すような女であり(🎖)ながら(😰)、しか(🛬)もかみさん(⬜)とは一(👰)(yī )番仲がよくて(🆕)、気(🏛)持ちのいい(⛅)ほど江戸(hù )の水(🤚)(shuǐ(🥌) )に(🎦)洗われたような(🤦)三(sān )味線しゃ(😱)みせんの師匠もよく訪ねて来る。
「(⏯)敵は(🎃)もう近い(👣)と思わんけりゃなり(👥)ません。」
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