十(🕵)一屋の隠(yǐn )居(jū )は店先にいた(😓)。格子戸こうしどの(🛅)なかで、旅籠(🙈)屋は(🙏)た(🤽)ごやら(🏵)しい掛け行燈あんどん(🐕)を張り替(tì(🤺) )えていた。頼む用事(🙌)があって来た半蔵を見ると(📶)、そ(🔉)れだ(💁)け(✡)では済まさせ(🐎)ない。毎(⛰)年五(🥖)月二(⌚)十八日(🌩)には(🥄)浅草川(chuā(🍡)n )あさくさがわの川(🗺)開きの(🧒)例だが、(😯)その年(nián )の花(huā )火(⛎)に(🛡)は(🚧)日ごろ出(🐑)入りする屋敷方の(👏)御(yù )隠居をも(🌞)若様をも迎(yíng )える(🐢)こと(🌵)ができな(🕖)かったと言(yán )って見せるのはこの隠居だ(📊)。遠(yuǎn )くは水(🔣)神すいじん(⛵)、近くは首尾しゅ(🏾)びの松(sōng )あ(✝)たり(🔵)を納涼(🌴)の場所とし、両(🔆)(liǎng )国(guó(🥠) )を遊覧(lǎn )の起点と(👛)する江戸で、(🕰)柳(💌)橋につないで(🍭)あ(💹)る(🔢)多(🚴)くの(🐕)屋形船(🤣)やかたぶ(🏖)ねは今(🗯)(jīn )後(hò(🌿)u )どうな(🐼)るだろう(🚡)などと言っ(🌓)て見せ(😻)るのもこ(🤬)の(🦀)人だ。川(chuān )一(yī )丸(wán )、関(🐡)東(🚠)丸(🦄)、十(🗣)一(yī )間丸など(💃)と名(🐡)のある大(🚝)船を水(shuǐ )に(😍)浮(😟)かべ、舳先へさ(🎬)きに(🤨)鎗(🛣)(qiāng )やりを立てて壮さかんな船遊びをしたとい(🃏)う武家(🚒)(jiā(🚨) )全(👯)(quá(🚹)n )盛(📱)の時(🎺)代を(🐉)引き合(🚿)いに出さないまでも、(🕗)船(chuá(💲)n )屋(⏭)(wū )形(xíng )の(🕙)両辺を障(🚮)子で囲み、浅草川に(🎴)暑さを(🔼)避けに来る大(📚)名旗(🌥)本(bě(🌉)n )の多かった(🥒)ころ(🖐)には、(💜)水に(🔃)流れる提(👢)灯ち(🈂)ょうちんの影がさながら火(🔦)の都鳥(niǎo )で(🔦)あったと言(💻)(yán )って見せるのも(🤾)この(📰)話し好(hǎo )きの人だ(⏪)。
と平助が言っていると(📔)こ(🍢)ろへ、(🛐)一(yī(🚮) )人の方の女の子(⚾)が近づい(🌯)て(🍸)来(🐔)(lái )て、(📿)半蔵にお辞儀をし(🏯)て通(📡)(tō(😄)ng )り(🚇)過(📄)(guò )ぎ(🌻)た。後ろ姿もか(💙)わいら(🚟)しい。男の子のように結(jié(🚕) )った髪(fā )の(👇)かたちから、さっ(🚔)ぱりとし(🎾)た浴(🎆)(yù(🐡) )衣ゆか(📩)たに幅の狭い更紗さ(🤲)らさの帯(🆖)をしめ、後ろにたれ下(🏛)が(🌡)った浅(qiǎ(💛)n )黄あさぎの付(🕵)け(🔡)紐(niǔ )ひもを見(📐)せたところまで、(🐵)ちょっと(📉)女の子(zǐ )とは見(jiàn )えな(🚸)い。小娘ではありな(😅)がら男の(👭)子(📞)の服装だ(🦄)。その異様(🔐)な風(fēng )俗がか(📜)えってなま(🦒)めか(🛬)しくも(🥡)あ(👸)る。
当時の(📳)武士で(✡)ないものは(🔋)人(🔙)間(🍣)でな(⏳)いような封建社会に、従順(shùn )ではあるが(💑)決して屈してはいない町人を(🍏)そう(👦)遠いところに求(qiú )め(🐧)るま(🤵)でもなく、高い権(🎐)威ぐら(💔)いに畏おそれないものは半蔵のすぐそばに(🌴)も(🐉)いた。背は(🍾)高く(📋)、(🌋)色(sè )は(🥎)白く、目の光(😅)も強(🛴)(qiáng )く(🤛)生まれついたかわりに、(💂)白粉(📑)(fěn )おしろい(✌)一つつけたこともなくて(👶)、せっせ(👀)と台(🌤)所に働(dò(🏪)ng )いているような相(🌟)(xià(⛩)ng )生町(dīng )の家のかみさんに(🏿)は、(🚝)こんな話もある。彼女の(👝)夫(📏)が(👆)ま(💭)だ大きな商(shāng )家の若主人とし(🈯)て川(🌗)越かわ(📎)ご(📅)えの方(fāng )に暮(🤔)ら(➗)して(🤒)いたころのことだ。当時(shí )、お国替くにがえの藩主(🕸)を迎えた川(🐿)越藩(fān )では、き(🕚)びしいお触れを町(⏪)家に(🔗)回(🚕)して、藩(📄)の侍(shì )に酒を売る(🙌)ことを禁じ(🍽)た。百(bǎ(🆔)i )姓(🈁)(xìng )町(👼)人に対(⚪)しては実に(🈷)い(😽)ばったものだという(🛷)川(chuān )越藩の新しい侍の中には(⛰)、(🍊)長い脇(🔩)差わきざし(🌟)を腰にぶちこんで、ある日(💥)の宵よいの口ひそかに(💲)多吉(jí(🤨) )が家(🏤)の店先に立つものがあった(🦎)。ちょうど多吉(🕌)は(🚣)番頭を(🙍)相手(🚨)に(🌇)、(🌚)その店先で将(🕞)棋をさしてい(🔣)た。い(🔦)きなり抜(🗣)き(🕶)身の刀を突(🌲)(tū )きつけて酒(jiǔ )を売(mà(🐒)i )れ(💱)という(🎫)侍(✍)を見ると(🦕)、多吉も番(🍤)頭もびっくりして、(〰)奥へ(🍺)逃げ込んでしまっ(😅)た(🎒)。そのころ(⤵)の(🏮)お隅すみは十八(🏘)の若(ruò(💷) )さであったが、(♒)侍の前(🦃)に(🏨)出(🚚)て、すごい権(💢)幕(mù )けんまく(💾)をもおそれず(🥣)にきっぱり(〰)と断わった。先方は怒おこ(🐎)るまいことか。そこへ(💧)店の小僧(sēng )が運んで来(lái )た行燈(dēng )あんどんをぶち斬きって見(🔱)せ、店先の畳にぐざと刀を突(🚼)(tū )き(🚈)立て、それを(✈)十文字に切り裂いて(💇)、これでも酒(⏰)を(👕)売れないかと威お(🔰)どしにかか(🐳)った(🖇)。なんと言われても城(👟)主の厳禁をま(🏐)げる(😩)ことはできないとお隅が答え(🧀)た時に、その(⬇)侍は彼(🕧)女(👆)(nǚ )の(🌈)顔をな(🍝)がめながら、「(🐦)そち(🐅)は、(📰)何(🚪)者の娘か」と言って、やがて(✔)立ち(♟)去っ(💫)たとい(⏰)う話(huà )もある(💆)。
水(🖊)(shuǐ )戸(🕺)ほど苦(kǔ )し(🤮)い抗争(🍣)(zhēng )を続(😛)けた(❕)藩も(🌌)な(😮)い。そ(🛬)れは実に藩論分(fèn )裂の(⚓)形で(😓)あらわれ(👉)て来た。もとより、一(😐)(yī )般の人(ré(👇)n )心(👛)は動(🌇)揺し(⏸)、(🙅)新し(🐅)い世(🌷)(shì )紀もようやくめ(🚝)ぐって来て、だれも(🖇)が右すべきか(🉐)左(zuǒ(🗨) )す(💋)べきか(🌉)と狼(láng )狽ろうばいする時に当た(⛺)っては、二百何(♌)十年来の旧を守って来(🛠)(lái )た諸藩の(🔞)うちで藩論(🗯)の分(㊗)裂しないとこ(🥪)ろと(🚨)て(🕡)もなか(🔺)った。水戸(hù )はことにそ(🍯)れ(🖖)が激しかった(🏙)のだ。『大日本(😍)史』の大業(🎗)を成就して、大義(👴)名(🏿)分(fèn )を明ら(😁)かにし、学問(🛢)(wèn )を曲げてまで世に阿(🌲)おも(🐨)ね(🚵)るものもある徳川時代にあ(👤)ってとにも(🌝)か(💊)く(🎡)にも歴史の(🖇)精(jīng )神を樹立(lì )したのは水(😚)(shuǐ )戸であった。彰考館し(🎊)ょ(⬛)うこうかん(🔌)の修史(🙀)、弘道館こ(♋)うどうかんの学問は、諸藩(👕)の学(👤)(xué )風(😎)(fē(🔖)ng )を(🤐)指導(dǎo )する役目(mù(🍁) )を勤(📳)めた。当時に(🦓)おける青年で多少(👁)なり(🧓)と(🚋)も(🎼)水戸の(✔)影響を受(shòu )け(🔔)ないもの(⏪)はなかった(⏯)く(📥)らいである。いかんせん、水(😇)戸(hù )はこの(🎾)熱意をもって尊(🛤)王佐幕(♑)の(🔘)一大矛盾(🖕)につ(🧡)き当(😵)たった。あ(👳)の波瀾(lán )はら(🎣)ん(😧)の多い御隠(yǐ(🏄)n )居(🥠)の生涯(yá )しょ(🎂)うが(👭)いがそれだ。遠く(🧚)西(xī )山(shān )公(gōng )せいざんこう以(🙇)来(🐺)の遺志を受け(🐨)つぎ王(📃)室(shì )尊崇(chó(👚)ng )の念の篤あつかっ(😛)た御(⤴)隠居は(😞)、紀州や尾州の藩主と並んで幕(mù )府を(🌛)輔佐す(🐑)る上(😑)に(🐎)も人(rén )一倍(🚷)責任(rèn )を感ずる(🤕)位置に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶(🐭)(mèn )くもん(🙉)は一方に(🙎)誠党と称(💆)す(📑)る(🛵)勤王派(pài )の人た(📧)ちを生み、一方に奸党(dǎng )かんとう(🚙)と(🕔)呼ばるる佐(🎟)幕(🏊)派の人たちを生(shēng )んだ。一(yī )つの藩は(👟)裂(liè )けてたた(🗒)かった。当(😥)(dāng )時諸藩に党派(pài )争いはあって(🗃)も、水(shuǐ )戸のように惨酷ざ(🦌)んこ(🏕)くをきわめたところはない。誠党が(➿)奸党(dǎ(🎈)ng )を(⏫)見るの(❌)は極悪(è(🏪) )ごくあくの人間と(🆑)心(xī(👑)n )の底から信じたので(🐈)あ(🛴)って、(🎇)奸党が誠党(🏫)を見るのもまたお(🔡)家の大事も思わず御本(běn )家大事(shì )ということも知らない不(🎺)(bú )忠の臣と思(sī )い(💺)込んだのであ(🦐)った。水戸(😰)の党(dǎng )派(pài )争いは(⬛)ほとんど(🌲)宗教(🌗)戦争に似てい(🅰)て、成敗利害(♈)の(🍕)外(wài )にあるものだ(😋)と言(📬)った(🎾)人もある(🎋)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連て(🍪)んぐれんとも呼び(📤)、いわゆる奸(jiān )党は諸生(shē(📏)ng )党と(🚎)も言(yán )った。当時の水戸藩にある才能(🗻)の士(🔲)で、誠でな(🥃)い(🍈)もの(🛅)は(📯)奸、(😟)奸で(🐿)ない(🦉)ものは誠、両(🚧)(liǎng )派(🎉)全(🌇)く分かれて相鬩あいせ(🌥)めぎ、(⛑)その中間にあるものをば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市川三左(zuǒ )衛(😵)門(🔰)をは(🚪)じめ諸(zhū(🐘) )生(🚉)党の領袖りょうしゅうが国(👞)政を左(zuǒ )右する(♒)時(🐝)(shí )を迎(yíng )えて(🍄)見(jiàn )ると(🌷)、天狗連の一(yī(🍾) )派(🤾)は筑波山(❕)(shān )の方に立(🙍)てこもり、田(🙅)丸稲(dào )右(🦎)(yòu )衛門(mén )たまるいなえもんを(📄)主(zhǔ(🌑) )将に推し、亡(🤼)なき(♉)御隠居の御(yù )霊代(dài )みた(🆕)ま(👞)しろを奉じ(⏲)て、(🤲)尊攘の(🌊)志を致いた(👦)そう(🎴)としていた。か(😟)ね(➕)て幕府は(🏙)水戸の尊攘派を毛(🛣)ぎらいし、誠党領(👷)袖(xiù )の一人なる武(wǔ )田(tián )耕(🛹)(gēng )雲斎た(🥅)けだこう(🤤)うんさいと筑波に兵を挙(jǔ )あ(🔇)げた(⏪)志(🗂)士(🔃)らとの通謀(mó(📭)u )を疑っ(💁)ていた(⏰)際である(🚳)から、早速さっそく(🌲)耕雲(😂)斎に(🧠)隠居(jū )慎い(🐣)んき(🀄)ょつつしみを命(🧖)じ、諸生(㊗)党の三(🍏)左衛門ら(🆘)を助(🔅)(zhù )けて筑波の暴(🗼)徒を(👠)討うたしめ(🏑)るた(⚡)め(🌳)に関(🍊)東(dōng )十(💦)(shí )一藩の(🚅)諸(zhū(🐰) )大名に命令(💍)を(📍)下(🆑)した。三左(zuǒ(🕤) )衛(wèi )門は兵を率(🌎)い(📴)て江戸を出発(😂)し、(📛)水戸城に帰って簾(😪)中(📸)れ(🍀)んちゅう母(🔞)公貞芳院ていほう(🌵)いんならびに公子らを奉じ、その根(gēn )拠を堅め(🍰)た。こ(🐬)れを聞いた耕雲(yún )斎ら(🤹)は(🐘)水戸家の存亡が今(🏦)(jīn )日(📷)にあるとして、幽(yō(🎳)u )屏ゆうへいの身ではあるが(💲)禁(🥂)を破(🌸)って水(🐕)戸(💜)を出発(fā )した。そして江戸(hù(👁) )にあ(🥋)る藩主を諫(jià(🚩)n )いさめて奸(jiān )徒かん(🤡)との(🐵)排斥を謀は(🙈)か(🚽)ろうとした。かく一藩が党派(🆒)を(🐠)分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮(⬇)静(❕)す(🈯)る時(📆)の(🔞)なかったため、松平(♉)大炊頭おおいの(🚷)かみ(宍戸侯(hó(💄)u )しし(😗)どこ(🕵)う)(🛌)は藩主(zhǔ )の(🈚)目(mù )代もくだいとして、八月(🦗)十(🐲)日に水戸の(👽)吉(🔦)田(tián )に(🗞)着い(🎇)た。ところが、水戸(😎)にある三(sān )左衛門(🌴)(mén )はこ(🕤)の鎮(👓)(zhè(⛹)n )撫ちんぶ(📵)の使(shǐ(🔍) )者(zhě(💺) )に随行(🍽)して(🙅)来(🔲)たも(👫)のの多(🚟)くが自己の反対党(⚡)であるの(💱)を見、その中には(🚁)京都(🐤)より来た公(gōng )子余(🏃)四(🐃)麿(🚜)(mǒ(👜) )よしま(🔪)ろの従者(🍨)や(➿)尊攘(📦)(rǎng )派の志(zhì )士な(🚔)ぞのある(📒)のを見(🌩)、(🤮)大炊頭が(⏺)真(zhēn )意を疑って、その入城を拒ん(🏩)だ。朋(🏨)(péng )党(dǎ(🐜)ng )ほうと(📌)うの(🐇)乱はその結(jié )果(📹)であ(🎊)った(🌧)。
(📗)両国をさし(👄)て帰って行く平助(🎽)を送(🎙)りなが(🚱)ら、(🔳)半(bàn )蔵は一緒に相生(shēng )町あいおいちょう(🌡)の家(🤭)を(🏷)出た。不(bú )自由な旅(🐆)の身(👑)で、(💉)半蔵には郷里の(🔡)方か(🍳)ら届く手紙のことが気にかか(🧚)って(⚫)いた。十一屋ま(♉)で平助と一緒(🔇)に歩い(🕟)て(📄)、(😕)そのことを隠居に(🐖)よく頼みたいつもりで出(💣)(chū(🌱) )た(🎯)。
「まっ(🧕)たく、近ごろは道中奉行(háng )の交代(dài )も頻繁(🏸)ひんぱん(🈳)ですね。」(🔬)と半蔵は答(dá )える。「せっかく地方の事情(qíng )に通じた時分に(🤢)は一年(nián )か二年で罷やめさせら(🌕)れる。あれじゃお役所(🚳)の仕(⛔)事も(🛥)手につかな(🕋)いわ(👳)けですね(🔀)。」
と(💼)平助が言って(🎂)いると(🉑)ころへ、一人(🐎)の方(🏀)の女の子が近づ(⚡)い(🍢)て来て、半蔵にお(😞)辞儀を(🛥)して通り過ぎた(🈴)。後(hòu )ろ姿(zī )もかわいらしい。男(nán )の子のよ(🏉)うに結った髪のかたちから、さっぱりとし(🍑)た浴衣ゆかたに(🍵)幅の狭い更(💫)(gèng )紗(🚆)さら(🌍)さの帯をし(🧡)め、後ろにたれ(🚱)下がった浅黄あ(🎞)さぎの付け(👕)紐(niǔ )ひ(🧔)もを(💫)見せたところま(💉)で、ちょっと女の子とは見(🤲)えない。小娘ではあ(😄)りな(⛴)が(🎇)ら男の子の(⭕)服(fú(🥘) )装だ。その異様(yàng )な風(fēng )俗が(🤙)かえってなまめかしくもあ(💣)る。
「(👆)江(🏪)戸はどうなるでしょう。」
「オヤ、(🏈)もう(🤽)お立ち(🎦)ですか。すっかりおし(😥)た(🗑)くもできました(❔)ね(🌈)。」
前年、五(🚕)人の総代が木曾(céng )から出て来た時、何ゆえに一行の嘆願(🈲)が道(🐵)中奉行の容いれるところとなら(⛓)な(📻)か(🌶)った(😋)か(⏺)。そ(💸)れは、よくよく村柄(🎟)む(👥)らがらをお糺ただ(🎾)しの上で(🥩)なけ(☕)れば(🖊)、容易(💮)(yì )に(🏽)定(🧀)助郷を仰(⚡)(yǎng )せ付(fù )けがたいとの理(lǐ )由による。しかし(💂)、五人の(🥐)総(🧐)(zǒng )代からの嘆(🥇)(tàn )願も余儀(👂)(yí )なき(🔍)事情に聞こえるからと言って(✝)、道(dà(🐼)o )中(zhōng )奉行(háng )は元(yuán )治元年の二月(yuè(⚫) )から(😄)向こう六か(📍)月を限(💰)り、定(🔟)助郷(🌧)のかわりに当分助郷(xiā(⏪)ng )を許した。そし(📞)て木曾(🍹)下(xià(💤) )四(sì )宿(xiǔ(👠) )への当分助郷(xiāng )として(🀄)は伊奈い(👠)な百(bǎ(🦐)i )十九か村、中三(🌶)宿へは伊奈九十九か村、上四宿(xiǔ )へは筑(🔙)(zhù )摩(mó )郡ちく(📣)まごおり(🐶)八十九か村と安曇郡(jun4 )あ(⛩)ずみ(🔻)ごおり百四十(shí )四か村(🎰)を指定した。このうち(☕)遠村で正(🈹)人馬しょうじんばを差し出しかね代永勤だ(💩)いえいづとめの示談に及ぶとしても(🙌)、一か年(🔬)高百石(🚕)につき金(🌛)五(🍞)両(👷)の割合(hé )よ(✊)り(🦊)余(⬜)分(🐐)に(💥)は(🔦)触れ当てまい(🐆)との約束であった(🛶)。過(🌍)ぐる半年(🖼)近(jìn )く(🕷)の半(🆔)(bàn )蔵(🎹)(zā(🛌)ng )らの経(🌲)(jīng )験によると(⤵)、こ(🔖)の新(xīn )規な(♎)当分(📺)助郷の村数が(🌂)驚(👿)くばかりに拡大され(🚆)たことは(🤾)、かえって以前からの勤め村に人(rén )馬(mǎ )の不参(cān )を多(🕣)くするという結果を(💋)招いた。これはどうしても前年の総代(🏍)が嘆(tàn )願したように、やはり東海道(💢)(dào )の(🍸)例(🌵)にな(💂)らって定助郷を設(🎨)置(zhì )するにかぎ(😧)る(🙎)。道中(😫)奉(🈹)行に誠(👦)意(🤐)(yì )があるな(🕐)ら(🥩)、適当な村(cūn )柄(bǐng )を糺ただされた(🐣)い、もっと助郷の制度(🍤)を完備して街道の混(🤗)乱を防(🎩)がれたい。もしこ(🈁)の木曾十(🚣)一宿(🤖)(xiǔ(🌐) )の願いがいれられなかったら、前(qián )年の総(zǒ(👎)ng )代(💧)が申(🏜)し合(hé )わせたごとく、お定めの(🐒)人馬(mǎ )二十五(🐵)人二十(shí(😬) )五疋ひき(👞)以(🤷)(yǐ )外(wà(🚦)i )には継立つぎ(🕳)たてに応(yīng )じまい、その(🔼)余は翌日を待(dài )って継ぎ(⛔)立てることにしたい。そ(🏮)のことに平助と半蔵と(🔠)は(🥀)申し合わせをしたのであった(🤐)。
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