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A「ウメちゃん(🍷)、(💘)すみません(🙎)。」

A「何だって又(👂)余(🈯)計(🉐)なことをし(🌹)ゃべったん(🤱)だろう」

A　しかし此れ(🧀)などは(💱)非常識でも愛矯(🌴)ママのある部だが、(🐍)これも矢(🏵)張(🙆)り同じ風呂場で、或(😏)る朝(😪)私が湯(🦅)槽(🥘)の縁(🛥)にしやがみなが(🕐)ら(🎦)、(🎚)湯を浴びて(🐟)ゐると、中(🚷)に漬つてゐ(🍴)る(📢)二人連(🐧)れの(✳)男が、つ(❌)い鼻の先(🐦)で(💉)、此方を(😦)無(🏋)遠慮にヂロヂロ見つ(🗓)めては話をしてゐる。「ホレ、此(😠)の方が谷崎さん(♿)や」(🤧)「ふーん、さ(〽)うだつか、此れが谷崎さんだつ(🎊)か、(💕)偉いお方やな」と、まるで(⛅)品物の値(📴)蹈(🌗)み(👂)でも(⛩)す(⤵)るやうに、人の顏を見ては感心してゐ(🦆)る。そのくら(🏚)ゐ(🚾)なら「あなたは谷(💌)崎さんですか」と呼び(🔉)かけ(🕔)てくれる(😓)方(🔦)が(💳)まだいいのだが、決して直接(💵)には話しかけない。何とも氣味の惡い次第で(🚞)あつた(🧢)。

A　(🎼)私は建築のこ(⚽)とに(📫)ついては全く(🦅)門外漢(🌀)であ(🚟)る(👉)が、西洋の寺院のゴシック(📻)建(🔗)築と云うものは(🐎)屋根が高(💒)く／(✍)＼尖(🗞)って、その先が天(🎫)に冲せんとしているところ(🚩)に美観が存(🌍)するのだと(🈯)云う。こ(⛏)れに反して(😣)、われ／(❤)＼の国の伽藍では(🍁)建物(💁)の上にまず(🏫)大(🈺)きな甍を伏せて(➰)、(👴)そ(🕹)の(🎛)庇ひさしが作り出す深い廣(💉)い蔭の中(👂)へ全体(🏂)の構造を(🖕)取り込んでし(➕)まう(✊)。寺院のみならず、宮殿でも、庶民(🚔)の住宅でも、外(👎)から見て最も眼立つものは、或る場合(😇)には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋(🧀)根と、その庇の(📦)下(😿)にたゞよう濃い闇である。時(🏌)とする(🍸)と、白昼といえども軒か(📦)ら下(🏢)に(🛰)は洞穴(🕕)の(👑)よ(🍦)うな(👿)闇が繞っ(😠)てい(🅱)て(🌦)戸口も(🎵)扉も壁も(🍜)柱も(💳)殆(🈸)ど見えないことすらある。これは(📚)知(📙)恩院や本願寺のような宏(🎄)壮な(📢)建(🤛)築でも、草深い(👺)田舎の(😢)百姓(⛄)家でも同様であっ(🍝)て、昔の大(⬛)概な(🎴)建物が(🖇)軒から下(♋)と軒から上の(🙁)屋根(😇)の(😭)部分とを比べると、(➰)少くと(🎅)も(🎋)眼で(📕)見たところ(🏖)では(🏂)、屋根(🉑)の(🍲)方が重く、堆く(🌕)、面積が大きく感ぜられる。左様にわ(📲)れ／(🖊)＼が住居を(🐲)営(🕶)むには、何よりも屋(💳)根と云う傘を(🐲)拡げて大地に一廓の日かげ(🎚)を落し、その薄暗(💙)い陰翳の中に家造りを(🥄)する。もちろん西(🐋)洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、それは日(🐂)光を遮蔽するよ(➿)り(🎴)も雨露をしの(👉)ぐための方が主であって、蔭はな(🤡)るべく作(🐈)らな(🎦)いようにし(💔)、少しでも多く内部を明り(⏯)に(🚼)曝すようにしている(🗯)ことは(📁)、(✂)外形を見ても(🚐)頷(🌻)かれる。日本(👫)の屋根を傘とすれば、西洋のそれ(⚡)は帽子で(🍰)しかない。し(📿)か(🆕)も鳥打帽子のよ(✊)うに出来る(🗑)だ(💞)け鍔つばを小さくし、日(🎙)光の直(🌱)射を近(🦒)々(🔒)と軒(📖)端(💤)に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築(🔪)材料(🎉)や、(🏭)その他い(🎣)ろ／＼(🌷)の関係があ(🆓)るのであろう(🐼)。たとえ(🤝)ば煉瓦(⏺)やガラス(☕)やセ(📔)メントのよ(👅)う(🧡)なものを使わな(🌇)いところか(📀)ら、(🛄)横なぐ(🗄)りの風雨を防ぐためには(❕)庇を深くする必要があ(🎂)ったであろうし、日本人とて暗い部屋より(🐑)は明るい部屋を便利としたに違(⤵)いないが、是非な(🌒)くあ(😝)ゝなったの(🚜)で(🤔)もあろう。が(😽)、美と云(🍞)うものは常に生活の実際から発(🏩)達す(🚑)るもので、暗い部(👲)屋に住むこ(💐)とを餘(🈲)儀なくされたわれ／＼の先祖は、(🌅)いつしか(🕙)陰(😊)翳のうちに美を(🌧)発見し、や(☕)がて(🏷)は美の目(🤵)的(😮)に添(🦅)うように(🔔)陰翳(🎼)を利用する(💂)に至った。事実、日本座敷(🚜)の美は(🍈)全く陰翳の濃淡(🏜)に依って生れ(🤹)ている(🅿)ので、それ以外(🍏)に(📂)何(🔐)も(🀄)ない。西洋(🌖)人が(😖)日本座敷(⛏)を見てその簡素なのに驚き、(💴)たゞ灰色(👂)の壁があるばかりで何の装飾もな(🕜)いと(🚻)云う風(🍧)に感じるのは、彼等とし(⛏)てはいかさま尤も(🖲)であるけれども、それは陰(👯)翳の謎を解しな(🚯)いからである。われ(🧡)／(💝)＼は、それでな(👌)くても太陽の光線(⏪)の這入りにくい(🚱)座敷の外側へ、土庇を出(♐)し(🛌)たり縁側を附けたり(💔)して(🔡)一層日光を(🥁)遠の(🛹)ける。そして(🤼)室(🌐)内へ(🕒)は、庭か(🕠)らの反射が(🌤)障(🐜)子を透(🚟)し(👾)てほの明るく忍(🏬)び込むように(🙆)す(💕)る。われ／＼の座(🐵)敷の美の要素は、こ(🎪)の間接の鈍(♟)い光線に外なら(➗)ない。われ(🚉)／＼は、この力のない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり落(👮)ち着いて(🏑)座敷(⛺)の壁へ沁み込む(🛁)ように、わざ(🥥)と(🤮)調子(🚔)の弱い(🏙)色(🎚)の(🏈)砂(👈)壁(🍜)を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下の(🕵)よう(🤶)なと(🕸)ころへ塗る(🤺)には照(👳)りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂(😹)壁(🥐)で、(🐥)めっ(🔈)たに(♏)光らせない。もし光(🌇)らせたら、そ(📁)の乏しい光線の、(🥑)柔かい弱い味が消(🥕)える。われ等(🏊)は何処までも、見(✖)る(🎱)からにお(👘)ぼ(🏒)つ(🎞)かなげな外(🚵)光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命(🏅)を保っ(🚼)ている、(🐫)あの繊細な明るさ(🐲)を楽しむ。我等に取っては(🧜)この壁の上の(📰)明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも(🐣)優るのであり、し(🔈)み(🛤)／″(🐕)＼と見飽きがし(🚖)ない(🈷)のである(🐺)。されば(🚱)そ(🏒)れらの砂壁がそ(🌉)の明る(🦓)さを乱さ(🔡)ないようにとたゞ一と色の(㊗)無地に塗っ(〰)てあるの(🤶)も(🏂)当然であって、(🌒)座敷毎(🎽)に少しずつ地色は違うけれ(⛄)ども、何(〽)とその違いの微かであること(🏸)よ(🛀)。そ(🔸)れは(🏿)色の違いと云うよりも(😡)ほん(➕)の僅かな濃(👆)淡の差(😞)異、見る人(📫)の気分の(💑)相違と云う程の(📩)ものでしかない。しかも(🎉)その壁(👩)の色のほのかな違いに依っ(🏴)て、(🚃)ま(🥐)た幾らかずつ各※(二(🈚)の字点、1-2-22)の部(🆒)屋の陰翳が(✖)異(🎩)なった(🗃)色調を帯び(🔕)るのである。尤も(💙)我等の(🔚)座敷にも床の間と云うものが(💑)あっ(🎴)て、(🚪)掛け軸を飾り(🐉)花(🤮)を活ける(🏥)が、しかし(📆)それら(🍸)の軸や花も(👹)そ(🤖)れ自体が装飾(🧜)の役をし(🚲)ているよりも、(🌡)陰翳に深みを添える(➖)方が主になって(👟)いる。われらは一つの(♿)軸(🔧)を掛け(⛎)るにも(🚖)、その軸物(🎦)と(🔒)そ(💈)の床(🙆)の間の壁(🤔)との(🕺)調和、即ち「床(💣)う(🗾)つり」を第一に貴ぶ。われらが掛け(🐰)軸の内容を成(🍶)す書(🐸)や(👍)絵(🐩)の巧拙と同様の重(🏌)要さを※(「ころ(🚣)もへん(♎)＋表」(🚺)、(🍃)第4水準2-88-25)具ひょ(📝)うぐに(🔍)置く(👡)のも、実(🌱)にそ(🥛)のため(🔷)であって、(🍀)床(🕐)うつ(🍼)りが悪かったら(📍)如何なる名(🚥)書画(🔆)も掛け軸(🌿)としての(🕷)価値(🍷)がなくなる(🚸)。それと反対に一つの独立(👵)した(🚠)作品とし(💈)ては大した傑作(🎍)でもな(👀)いよ(🔫)う(🦗)な書画が(🍶)、茶の間(🐝)の(🎎)床に掛けて(🍫)みると、(🐓)非(👴)常にその部屋との調和(😵)がよ(🏂)く、軸も座敷も俄(🍞)かに引き立つ場合(📖)があ(👞)る(🤙)。そ(🏘)し(⬛)てそう云う(♓)書画、それ(🌏)自(👨)身としては(💤)格別(🐭)のものでもない軸物の何処が調和(⏱)するのかと云え(🏥)ば、それ(💾)は常にその地紙や、(🚲)墨色や、※(🐰)(「ころ(🌃)もへ(🛴)ん＋表」(🌄)、第(🐮)4水準(📅)2-88-25)具(🐛)の(🏩)裂きれが持っている古(🔇)色に(🔐)あるのだ。その(🐳)古(✡)色がその床の間や(🙋)座敷の暗さと(🚞)適宜(🈲)な(🥅)釣(🎓)り合いを保つのだ。われ／＼はよ(🏘)く(🉑)京都や奈良の名(🐫)刹を訪(🚘)ねて、その寺(🕣)の宝物と(🧖)云わ(⬅)れる軸物が、奥深(🐘)い大書院の床の間にかゝっているのを見せられるが、(🧠)そう(😝)云う(🔡)床の間は大概(🤶)昼も(📚)薄暗いので、図(📌)柄な(🚷)ど(😧)は見分けられ(🧢)ない、たゞ案内人の説明を聞きながら消(💨)えかゝった墨色(💖)の(🕰)あとを辿(🏦)っ(🤚)て(❔)多分立派な絵なの(😈)であろうと想像するばかりである(♋)が(🐊)、しか(🥅)しその(😛)ぼやけた古画と暗い床の間との取り合(➡)わ(🤙)せが如何(🅱)に(🌬)もし(🌰)っくりしてい(🙋)て、図(🐬)柄の不鮮(😍)明などは聊かも問題でないばかりか、却っ(🚅)てこのくらいな不鮮(🤰)明さが(🛥)ちょう(✴)ど適しているよ(⬜)う(🏢)にさ(🚍)え感じる。つまり(🚜)こ(🍑)の場合、その(👁)絵(🈂)は覚束ない弱(🕰)い(🎽)光りを受け留めるた(🚻)めの一つ(🦆)の奥床しい(🎤)「面(🍇)」に過(🛴)ぎな(🧚)いので(🦀)あって、全く砂壁と同じ作用をし(🗾)かしていないのである。わ(➰)れらが掛け軸(🗳)を択ぶの(🐋)に時代や「さび」(💢)を(♒)珍重(🕧)する理由(🤰)はここにあ(🤣)るので、新(👽)画は(🈷)水(🥌)墨や淡彩の(🍆)ものでも、よほど注意(🌭)しないと床(🌆)の間の陰翳を打ち(🤓)壊(🖤)すのである。

A「い(🏰)ますかね、内に？(🛵)」(🔐)

Aと、関(🌏)が大声で怒鳴(🗽)りまし(🦋)た。