日本《えろ しずか》2行目ライン
えろ しずかあらすじ
彼が(✋)孔(👀)(kǒng )子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまで(🦖)も(🎾)ない。そして、もし孟(❤)懿(🧤)子が、(😂)自(🔌)己の(⬆)権勢(🎛)(shì )を誇示(shì )す(💗)る(🔓)た(🌐)めでなく、真(zhē(🏡)n )に(💍)死者の霊に奉仕したい一(⛴)心(🗾)から、祭(🎢)典を行おうとして(👀)いたの(⏰)だったら、樊遅のこの訪問は、彼にと(💏)って(👨)、す(🤯)ばら(🎏)しい意義(yì )をもつことに(😂)な(🃏)ったに(🍲)相(xiàng )違な(🎹)い。しかし、(🌤)その(🔎)こと(🐁)については、記(🎳)録(lù )は(🏈)われわれに何(⌛)事(shì )も告げてはいな(🔽)い。
(🌅)樊遅には、(🏭)もううしろを振りかえる勇気(🥒)がな(👲)かった。彼(🦈)は、正面を向(👺)いた(🔼)きり、石のよう(🍁)に固(🆘)くな(🕛)って、殆ど機械(xiè )的に手(🆖)綱をさば(🤸)い(🐛)ていた。
門人たちは、ま(🅱)た顔を(🎮)見(🛃)合(hé )せ(🌝)た。彼等は(👓)、孔子が(😸)何をいおう(🙃)とし(🚼)ているのか、さっぱり見当がつかなかった(🐌)の(🕠)であ(💞)る。
「(🚏)そ(🏇)うか。お前達(📿)(dá )もそう信ずるのか。それ(✴)で私も安(ān )心じ(🤶)ゃ(🌻)。」
陽貨(😠)は、そう云って、非(🖐)常に緊(jǐn )張した顔を(👲)して、孔(kǒng )子(👝)(zǐ )の答をまっ(🖕)た。
孔子は御(👛)者(🎓)台(tái )に(☝)いる(🔺)樊(fán )遅に話しか(😮)けた。
（楽(✉)長(🔮)は(🚬)、最(🐧)高の(🕥)技術は手(🥛)や喉か(🏖)ら生れる(🚑)もので(🚗)なくて、心か(🍶)ら生れるも(🏍)のだ、という(📶)事だけは(🎫)、どうやらわかった(🍚)らしい。彼(bǐ )の(🔢)音楽もこ(🐏)れからそろそろ本物に(🔣)なるだろう。だ(🙅)が彼は、私の音楽論がそ(🎅)の(🛢)まま人生(shēng )論(🗝)でもある、という(🔕)こ(🎏)とには、まだ(🚻)気がついていな(🎖)い(😏)らしい。究(🚩)極の目標を音楽の技(✝)術(shù )に置い(👔)ている(😑)彼(👡)としては、或(huò(🥤) )はやむを得な(🦌)いことかも知(🌦)れない。しか(🍟)し急(⚫)(jí )ぐこと(🗜)はない。いず(🍆)れは(🕚)彼(🚄)も、(🥝)人(🥅)生のための音楽と(🏂)いう(🎫)ことに目を覚ます時(shí )が来るであろ(🎛)う。彼(🏚)は元(yuán )来(📼)真面目な人間なの(🐿)だ(⛪)から(💘)。）
といったことを思(😁)い起した。孔(📑)子は(🤩)或(🧑)は、自(👪)分を(🕛)「人君(jun1 )の(🔻)風がある。」などと讃めて、(🛸)その実、何かの欠点(diǎn )を婉(🍇)曲(qǔ )に諷(fěng )刺しているの(🎠)ではあるまい(😟)か。そうい(🤬)えば、世間では(🔢)、子桑伯(🚤)子(zǐ )しそ(🧚)うはく(〽)し(🏒)と自(🎳)分とを(📽)、同(tóng )じ型(👃)の人物だと評している(💨)そ(🐥)うだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせつかない、いい(🎷)男だが、少(shǎo )し(🌋)大ざっ(🔘)ぱ過ぎる嫌(xiá(🚷)n )いがな(🐚)いで(❎)も(🍋)ない(🔥)。或(🆙)は自分にもそんな欠点がある(🗜)のではなかろうか。自分だけでは、そんな(❌)事(🦇)がないように気をつけ(🎫)ているつもりではあ(🐽)るが。――(💾)彼はそんなことを考えて、讃めら(🔍)れたた(😽)めに却って不(🧔)安(🌧)な気持(chí )に(👜)な(🚥)るの(➕)で(📐)あ(💕)った。
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