彼(🌯)は、(🥕)そう(🦆)答えて(🤖)お(🌆)いて、これま(🔥)で門(🚘)人(rén )た(🌔)ちが(🧟)孝(xiào )道につい(😳)て訊ねた時の(🈯)孔(🗃)(kǒng )子(🌍)の教えを、(🔕)彼(🏋)の記憶の中から(🕘)さがし(👅)て見(🚄)た。先(🛏)ず(🥇)思(🙇)い出された(🚊)の(🌃)は、(🕵)孟懿子の息子(🛒)の孟武(🐶)伯(bó )の(🔃)問に対す(🚦)る答えであった。
「先生のお眼にぶッつか(👍)ると、(🗄)すぐ手も(🛵)と(🍮)が狂い出して来(🥦)る(🗾)ので(🚽)ご(🎵)ざいます。」
6(👟) (🕹)子(🍂)(zǐ )曰く(🚝)、父在さば其(🌃)の(🏭)志を観、父(fù(🏺) )没せば其の行を観(guān )る。三年父の道(🥝)(dà(😈)o )を改むること(🤺)無(wú )きは、孝と謂(wèi )うべし(🥒)と。((💢)学(🍶)而(ér )篇)
これ(🍩)も別にむ(🔦)ずかしいことではない。子游にいささか無作法なところが(🌧)ある(🍤)のを(❣)思(sī )い合(hé )せると(🦓)、孔子の心(xīn )持も(🈷)よ(🥣)く(🙇)わかる。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子(🤕)し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よくば、(🚣)用(🏃)うること勿(🏥)(wù(👑) )な(😳)からんと(🏚)欲すといえども、山(shān )川(🤚)其れ諸(🥣)これを舎(📀)すてんやと。
ただそれっき(🛠)りだっ(👶)た。いつも病気ばかりしている孟(🤳)武(🚫)伯(👻)に対す(🦅)る答えとして、(🍄)それは(🚼)あたりまえの(📖)事(shì(🌜) )にすぎな(➗)かった。
「然し(🌥)、お前達の(⛄)ように、血統など問(🤵)(wè(✳)n )題(tí )にしない人(rén )がある(💽)と知っ(🎯)た(🌫)ら、(🚻)彼も喜ぶ(👣)にちがいない(🕺)。わし(📣)も(👝)嬉しい。……7いや君子というものは、人の(🐌)美点を助(💊)長して、決(jué )して人の欠点に乗(💗)ず(🗃)るよう(🐜)な事(shì )はしないものじゃ。然し世(shì )の中(zhōng )には、(🚬)兎(tú )角その(🚝)あべ(🍂)こべを行こうとする小人が(🆕)多くてのう。」
楽長は、(🍮)もう默っ(🤚)ては居(🕢)れなく(🍥)なった。
と、孔(kǒng )子(🗾)の(👮)声が少し高くな(👿)った。
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