日本《中出し 以外 は》2行目ライン
中出し 以外 はあらすじ
この家へ(🈴)は、亭主(zhǔ )が(😞)俳(📄)友らしい人たちも訪たずね(🔱)て(🤵)来れば、近(❤)(jì(😸)n )くに住む(🐻)相(👜)(xiàng )撲(🛃)(pū )すも(🌃)う取(qǔ(🍑) )りも訪ねて(🏗)来(lái )る。かみ(🍽)さん(📐)を力(🕉)(lì )に(🏌)し(🛒)て、酒の席を取(qǔ )り持つ(🗨)客商売(💳)から時々息抜きにやって来(lái )るような芸妓げい(🕠)ぎもある。かみさんとは(🔚)全く正(zhèng )反対な(⬇)性格で、男から男へと心を移す(😴)よ(⏪)うな女(nǚ )で(🙎)あり(🔗)なが(🅱)ら、しか(🕞)も(📎)か(🐿)みさんと(🏛)は一(yī )番(fān )仲(🎮)がよくて(🏛)、気持(🚒)ちのいい(❗)ほ(👖)ど江戸(hù )の水に(🐣)洗(📉)われた(🈁)ような三味線(🥞)しゃみせんの(🦂)師匠もよ(🥁)く訪ねて来る。
「妻籠の方(fāng )は(💘)心配(pèi )なしですね。そんなら、寿平次(🔊)さん、お願いがあ(💟)り(♍)ま(👆)す。あ(🅱)すはか(🙊)なりごたごたするだろうと思(🍨)(sī )うんです(🏛)。もし(😳)妻(📜)籠(lóng )の方の都合がついた(👂)ら来てくれ(🗨)ま(🤷)せんか。な(👐)にしろ(🌋)、君(jun1 )、急な話(🤯)で、(👭)し(🌠)たくのし(🔘)ようもない。けさは会(🍁)所で寄(jì(🔮) )り合いをし(🙀)まして(🚫)ね、村じゅう(📙)総がかりでやることにしました。みんな手分(fèn )けをし(🌡)て、出(chū )かけ(🏇)ています。わた(🏀)しも(🍒)今(jīn )、一息入れて(🥂)いるところなんで(🤔)す。」
も(🚹)とより浪(🦅)士(shì )らは後(🏜)方(fā(🍫)ng )へ引(yǐn )き返すべく(🐫)もない。幕(mù(🗝) )府(🚣)から(📪)回された討手う(🌉)っ(⛎)ての田(📲)沼勢(shì )は絶えず(🌃)後ろから追っ(💩)て来(🔎)(lá(🚎)i )るとの(🤝)報知し(🔨)らせもある。千(🏵)余人(🐖)か(💽)らの長(zhǎng )い行(há(🚑)ng )列(liè )は前(qián )後を警(🎵)戒し(🙈)なが(🏵)ら伊(📘)那の谷に続い(🧚)た。
そ(🏺)の片桐ま(🎸)で行くと、飯(fà(🖌)n )田(🐂)の城下も近い。堀石見(jiàn )守ほ(🥓)りいわ(🏺)みのか(🗂)みの居城はそこ(⏫)に測り(🚛)が(🌔)たい沈黙を守(🤭)って、浪士ら(💾)の近(jìn )づいて行(háng )くのを(🏉)待っていた。その(💬)沈黙(🌷)の中(👝)(zhōng )に(🎰)は御会所での軍(jun1 )議、(♍)にわかな(🌜)籠城ろ(🍽)うじ(✖)ょ(🔫)うの(🚷)準(💻)(zhǔn )備、要(✝)(yào )所要所の警(➰)(jǐ(🗽)ng )戒、その他、(✋)どれほどの混乱を(🔫)押(🛀)し(♒)隠(🚺)(yǐ(🤪)n )しているやも(🍁)知(zhī )れ(🛃)ない(🛎)かのようであった。万一(yī(🔏) )、同藩(fān )で籠(🌹)城(🐽)のことに(🗣)決したら、市内はた(🧣)ちま(🚊)ち焼き払(fǎ(⬆)n )われる(🕷)であ(🚲)ろう。そ(⏬)の(🍥)兵火戦(zhàn )乱の恐怖(🚮)は老若男女の(🍏)町の(🐍)人々を襲(🏀)いつ(🚥)つあった(🥖)。
「青(🏽)山(shā(🎲)n )さん、(🐺)あなたの荷物は。」
「何(🎵)(hé )、諏訪(😍)だ？」(🌓)
その時、宿(🎾)泊(😚)人(☕)数(🍺)の割(gē )り(👅)当(dāng )て(👠)に村方(🐢)へ出歩(bù )いていた(🍁)宿役(yì )人仲間(🕋)も帰って来て、(🍔)そこ(🏳)へ顔(yá(🔺) )を見(🌓)せる。年寄役(yì )の(🐮)伊之助は荒(huāng )町(dīng )あらまちから。問屋九(jiǔ(🔵) )郎(láng )兵衛は峠(🦎)から。馬(🏋)籠では(⬜)たいがいの(🧘)家(🗨)(jiā )が浪士(🧙)の宿をすることになって、万(🐏)福(📻)寺あ(💛)たりでも引(👐)き受けら(🛬)れる(🥕)だけ引(yǐn )き(🐬)受け(👑)る。本陣(zhèn )としての半蔵の家(jiā(🎓) )はもと(🛂)よ(🥔)り、隣家の伊(🥘)之助方でも向こう側の隠宅まで御(yù )用宿と(💴)い(🌽)うことに(🕸)なり同勢二十一人の宿泊の用意を引(😶)き受(shòu )けた。
また、また、土蔵(zāng )も残らず打(🐞)ち破り(🏡)家屋敷もことごとく(🚌)焼き崩くずして(🎸)浪(làng )士らの(🅿)足(🌤)(zú )だま(🚼)りの(🌦)ないようにされるとの風(🔈)聞が伝わっ(🔐)た。それ(🎒)を聞いたものは皆大いに驚(🗂)い(💽)て、一度(dù )土(🌭)蔵(zāng )に(🏮)しまった(🎅)大切な品(🕧)(pǐn )物をまた(⤵)持ち出し、穴を掘って土(tǔ )中(zhōng )に(🤞)埋めるものもあれば、畑(💐)の方へ(🔖)持(💝)ち出(chū )すものも(🆙)ある(🕌)。何(hé )はともあれ、こ(🌬)の雨天(tiān )ではしの(💥)ぎかねると言(🧖)って、できるだけ(🤨)衣類を背負しょう(🌗)ことに気のつくものもある。人々(👉)は互いにこの混乱(🕘)の渦うず(💐)の中に立った。乱世もこ(💉)んなであ(🏤)ろうかとは、互いの目(🐫)(mù(🚲) )がそ(🚼)れを(🥟)言った。付(fù )近の老若(ruò(🌶) )男女(nǚ(😁) )は(🍝)そ(🕣)の夜のうちに山(shān )の方(🥦)へ逃げ(👶)失(shī )う(🍛)せ、(🥀)そうで(🔻)な(📊)いもの(✖)は畑(💎)に立ち退(tuì )の(🥑)いて、そこに隠(🏾)れた(🚥)。
旧暦十一月の末(💈)(mò )だ(🕑)。二十六日(rì )に(🎡)は(🛬)冬らしい雨が朝から降(🐓)り出し(🛁)た(⏯)。そ(💃)の日の午後にな(🎹)ると、(🌎)馬籠(🅰)宿内の女子(⛅)供で家(jiā )に(🔘)と(🍒)どまる(🐛)も(🐼)のは少なかった。いずれも握飯むすび、鰹(jiān )節(🔓)かつおぶ(🐍)しなぞを持って、山(🏗)へ林へと逃げ惑(huò )うた。半蔵の家でも(🏮)お民(mín )は子供や下(🐆)女(nǚ(🔒) )を連(lián )れて裏(lǐ )の隠居(🐗)所まで立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲(♐)炉裏(lǐ )いろりば(🐼)たに(🚖)は、栄(róng )吉(jí(🧒) )、清(🈴)助を(🎡)はじめ、出(🛄)(chū )入り(🧤)の百(bǎ(🌇)i )姓や下男の佐吉(🤕)を相手(🈴)に立(🚁)ち(👌)働くおまんだけが残った。
(🎊)この浪(🌡)(làng )士の中に(🛐)は、藤田小四郎(láng )ふじたこしろう(🤡)もいた。亡き御隠居を動かして尊(zū(🥅)n )攘(rǎng )の説を(🉑)主唱し(🐩)た藤田(tián )東湖とうこ(💰)がこの世(🤖)(shì(🚬) )を去ってか(🌴)ら、その(🔶)子(zǐ )の(🍕)小(🌀)四郎が実行(🛳)運動に参加するまでには十(shí(🍜) )一(🥢)年の月(🎨)日(rì )がたった。衆に(🌌)先(✈)んじて郷校の子(zǐ(🛺) )弟(dì )を説き、(🌒)先輩稲(dào )右(yòu )衛(🐩)門を説(🖇)(shuì )き(🚓)、日光(guāng )参拝(bài )と唱え(🚃)て(🏔)最初から(🐷)下(🕋)野国大平山(shā(🎢)n )しもつけのくにおおひらやまにこも(🐩)っ(😗)た(👀)のも小(🚱)(xiǎo )四郎であった。水戸の家老職を(🚅)父とする彼もまた(🔧)、四人の統率者より成(🚆)る最高幹(🍬)部の一(yī )人た(😣)る(🚂)ことを失(shī )わなかった。
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