(🔱)舜(💱)帝(🍧)には五人(🕚)の(🔧)重臣(chén )が(♒)あっ(🎍)て天(😺)(tiān )下が(🔦)治った。周(➗)の武王は、自分には(🤤)乱(luàn )を(👛)治める重臣が(🎯)十人(🕷)あるといった。それに関連(🐡)(lián )して先師がいわれた(✌)。――
二六(一七(🦍)(qī )三(sān ))
「熱(🤒)狂(🌘)的な人は正直なもの(⚡)だが、(🗂)その(💪)正直さが(🌽)なく、(📊)無知(🥐)な人(rén )は律義(yì )なものだが、その律儀(🗾)さが(🍜)な(🎉)く、才(cái )能のない人は(🏽)信(🔎)実なものだが、その信実さがな(📱)いとすれば、もう全(quán )く手(shǒu )がつけられない。」
「禹(📰)は王者(🔐)として完(⌛)(wán )全無欠だ。自分の飲食をうすく(🦗)して(👪)あつく(🕎)農(🔴)(nóng )耕の神(🦑)を祭り(📮)、自(zì )分の衣(yī )服を粗末(🔬)にして祭服(💈)(fú(🍸) )を美しくし、自分の宮(🌾)(gō(🎞)ng )室を質素にし(👵)て灌漑水路(👄)に力を(😼)つくした(⏲)。禹(🚹)は王(wáng )者(zhě )として完(wán )全無(😍)欠だ。」(🎣)
「上に立(lì(🐿) )つ者が親(♏)族(⏳)(zú )に懇(kě(🧦)n )篤(dǔ )であれ(🆎)ば(🤤)、人民(mín )はおのずか(🚸)ら仁心を刺(cì )戟され(🏵)る。上(shàng )に(⛽)立つ(🍛)者が故旧を忘(wà(🈸)ng )れなければ、人民はおのずか(🙃)ら浮薄の風(⏳)(fēng )に遠ざ(🔣)かる。」
○ 周公==すでに前にも述べたように、周公(🤙)は武王を(✏)たすけて周(🍑)室八百年(nián )の基(jī )礎を定(dìng )めた人で(🐂)あるが、その人となりは(🥌)極めて(🎨)謙(🔳)虚(🙆)で、「吐哺(🐭)握(🗿)(wò )髪」という言葉で有名な(💔)よ(☝)うに、(⏺)食事(😓)や、結髪(fā )の最(🚳)中でも天下の士を迎えて、その建(jià(🕛)n )言(🛴)忠(🐓)告に耳を傾け(🧤)た人である(📻)。
「楽師(🏪)の摯しがはじ(🚿)め(🚶)て演(📁)奏(🐶)し(👷)た時にき(⏹)い(💜)た関(wān )雎かんしょの終曲は、洋(💨)々(🤰)として(💬)耳(ěr )にみ(👺)ちあふれる感があ(💢)ったのだ(😟)が――」
○ 綱=(🚛)=これを(🥋)「網」の誤り(😝)と見て「一網打尽(jìn )」の意味(💊)に(🛷)解(jiě )す(🏮)る説もある。しか(🧜)し、当時(🦀)の魚獲(🖥)法(fǎ )に、(🏤)大(⬆)綱(🎅)にたくさんの小綱(📫)(gāng )を(🔪)つけ、そ(➕)の(🌌)先に(🥚)釣(dià(🆓)o )針をつけて、それを水に流(👣)(liú )す方法(📸)があり、それを綱と(📉)いつたという(💈)の(🏟)が(🍠)正(zhèng )しいようであ(👤)る。しかし(🔍)、(🌱)いずれにしても、(💥)本(🍰)章(zhāng )の結局(♍)の意味(💍)に(🌭)変りは(😁)ない。
先師(🆎)は(😠)、誰かといっしょに(🧡)歌(🚘)をう(🆎)たわれ(🙀)る場(😚)合、相(xià(🗽)ng )手がすぐれた歌い手だと、必(bì )ずそ(❌)の(🔳)相(xiàng )手にく(💐)りか(💢)え(🦏)し歌わせてから、合唱さ(🏯)れた。
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