○ 綱==これ(🐰)を(🖥)「網」の誤りと(🏓)見(🥀)て(🎟)「一網打(dǎ )尽」の(😓)意味に解す(🍱)る説も(🛠)ある。しかし、当(dā(🛢)ng )時の魚獲(huò(🚨) )法に、大(dà )綱(🔷)に(🧜)たくさん(🎖)の小綱をつけ、その先に釣針(🖲)をつけて、(👺)そ(😜)れを水(🚋)に流す方法が(📬)あり、それを(🤚)綱といつたというのが正しい(🚱)よ(😵)うである。しかし、いずれにして(🍛)も、本章(🐳)の結(🍛)局の意味(🗂)(wèi )に変(biàn )りはない。
「せっ(😪)かく道を求め(🔰)てやっ(☔)て来たの(♎)だ(👒)か(🎇)ら、喜んで迎えてやって、退(tuì )かないよ(🦂)うにしてや(🚌)りたいも(🚽)のだ。お前(🐏)たち(🔉)のように、そうむごいこ(🎗)とをいうものではない。いった(🎪)い、人が自(zì )分の身を清くしよ(🗳)うと思って一歩前(❤)進して来(😒)た(👐)ら、(✍)その清く(🔍)しよう(🚀)とする気(⛱)持を(🤰)汲(jí(👭) )んでやればいいので、過去(qù )のこ(🍋)とをい(🔩)つまで(💜)も気にする(🈂)必(bì )要(🍂)は(🗯)ないのだ。」
「楽(🚘)師の(🙃)摯しがはじめて(🦒)演(yǎn )奏した時にきい(🌃)た(👖)関雎かんし(🕦)ょの(🤾)終曲(📁)は、洋々として(🚪)耳(ě(🌦)r )にみちあ(⚫)ふれる(🕤)感があったのだが(🎸)――」(🏝)
三(🐶)六((😲)一八三(sān ))(👾)
○ (🎡)九夷==九種(zhǒng )の(🥞)蠻(mán )族が住んでいるといわ(🏻)れていた東方の(🍑)地(dì )方。
「由ゆうよ、(🎍)お(🔱)前(qián )のこし(❕)ら(☔)え事(🈺)も、今にはじまっ(👻)たことでは(🦓)な(🤞)いが、困ったもの(🍷)だ(🔏)。臣下のない者が(👆)あるように見せかけて(⏫)、いったいだれをだまそ(📥)うとするのだ。天を(➕)欺こうとでもい(💤)うのか。そ(🤜)れに第一、私は、臣(🦃)下(💄)の手(💍)で葬(zàng )っても(🐯)らうより、むしろ二三(sā(👲)n )人(ré(🕶)n )の門(🔞)(mén )人の手で(🐯)葬って(👅)もら(💈)いたい(🥐)と思っ(🚼)ているのだ。堂(🚁)々たる葬儀(yí )をしても(🐀)らわなくても、まさ(🐍)か道(🔐)ばた(📥)でのた(🐅)れ(🏇)死し(👾)たことに(🐋)もなる(❤)まいではな(⛱)いか。」
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