○(🤤) 周公(gōng )==す(🐾)で(👸)に前にも述(shù )べたように、周(zhōu )公は(🏓)武王をたすけて周室八(🤯)(bā )百年の基礎(chǔ )を定(🔮)めた人(🥩)(rén )であるが、(〽)その人と(🌄)なりは極(📶)めて謙虚(🛺)で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉(yè(🆎) )で有名(🍫)なように、食事や(📂)、結(jié )髪(🌽)の最(🛤)中(zhō(🚍)ng )でも天下の士を(😎)迎えて、その(🏗)建言忠(zhōng )告(gào )に(🎍)耳(🐎)を(🥀)傾けた人(rén )である。
無きを恥じらい
「三(💳)年も学問をして(👒)、俸祿(🏕)に野(yě )心(🔃)のない人(rén )は得(🏨)がたい(📄)人物(⚾)だ。」(🎦)
「熱狂(🃏)的な人は正直なものだ(🧘)が、そ(👨)の正(zhèng )直さがなく(😄)、無(wú )知な人は律義(yì )な(😔)ものだ(🚟)が(🏊)、(🕚)その律儀(🍔)さがな(🚧)く、才能のない人は信実(✊)な(🚴)ものだが、その信実さ(♒)がないとすれば(📔)、もう全く手がつけら(❄)れ(🕜)ない。」
「修行(👊)というものは(👜)、たとえば山を(🔷)築くようなもの(🖼)だ。あ(🖍)と一簣もっ(🔏)こというところ(🥣)で(⛓)挫折して(🛒)も、目的の(🤖)山には(🥄)ならない(💷)。そしてそ(🥤)の罪(zuì )は自分(😵)(fèn )にある。また(🚑)、たとえば(🕍)地(dì(🙃) )ならしをする(💠)よう(🦐)なものだ(📧)。一(yī )簣も(🐘)っこでもそこにあ(🛴)けたら、それ(😐)だけ仕事がは(🖍)かどったことになる(😠)。そしてそれは(🎸)自(🍥)分(fèn )が進んだ(⬇)のだ。」(🅾)
無きを恥じら(🌕)い
達(🐟)巷たつこ(💟)う(😆)と(🍓)いう(💺)村のある人がいった。――
「昭公しょ(🧣)うこうは(🍉)礼(lǐ )を知(📬)っておら(🍈)れまし(🐯)ょうか。」(💤)
○ 本章は重(🎻)出。八章(➰)末段(duàn )參照(🍗)。
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