av sex7

A　さて、きょうは、何をお話(🙈)いたしまし(🐯)ょうかな。何も別にお話する程の(🌍)珍(👼)らしい事もご(🈚)ざい(🤵)ませぬが、（こん(🔦)なに気取(🎅)らないと(🔝)、(⬅)いい先生なんだが）本当に、い(🍰)つもいつも(🏮)似た(🆒)ような(📂)話で、皆様も（誰(✝)も(🥟)い(🔟)やしない）う(🐹)んざ(🐔)りしたで(📠)ございましょ(😷)うから、きょ(🔭)うは一つ(🙃)、山(🧣)椒(🍒)魚(🍣)とい(🥎)う珍動物(🏖)に就いて、浅学の一端(🈯)を御披露ひろうしまし(📅)ょう。先(❇)日私は、(🍉)素(🍗)直な書(👃)生にさそ(💝)われ(🕣)ま(😌)し(🏂)て（(⬆)いやな事を言(🤛)う）井の頭(🥓)公(🤔)園の梅見としゃれたので(🌆)あり(🛏)ますが(👲)、紅梅、白梅(🔒)、(🔻)ほ(🛒)つほつと咲(🏖)き(🦄)ほころ(🍿)び（紅梅は咲い(💇)ていなかった）つつまし(👴)く艶(🍆)えんを競き(🔅)そい、ま(♐)ことに物静かな、仙境と(🌫)はか(🤬)くの(🐦)如(👦)きかと、(🌁)あ(😎)なた、(🤢)こな(🎬)た(😻)、夢に夢みるような(🛶)思いにて(📕)さまよい歩き、(🎃)ほとんど俗世(🔉)間(⛑)に(🔢)在るを忘却いたし(👙)（親(🏂)子(🐈)どんぶり、親(🕺)子どんぶり）(👻)ふと眼前に(🛌)あらわれた(⛽)るは(🥩)、(👒)幽玄なる太古(🏛)の動物、(🌒)深山の（言(🍐)う(🐥)という(🎀)字に糸二つか）巒気らん(🏽)きたゆとう尊い(🎬)お姿、ごそりご(🎮)そ(🥡)りとうご(📇)めいていまし(🔟)た。いや、(🕋)驚かなくとも(🖇)よろしい。これが、その、れい(😜)の山椒魚で(👒)あったと(🙁)い(😽)うわけなのであり(👀)ます。私た(💞)ちは、(🍞)梅が香に酔(🐶)いしれ、(👋)ふら(😰)ふら歩いて、(😿)知らず識らずのうちに公(🤨)園の水族館(📢)にはいっていたのであります。山椒魚。私はその(👃)姿を(🍇)見て直観いた(💙)しました(🥤)。これだ！　これこそ私の(📕)長年さが(🥐)し求め(🔤)ていたと(🏬)ころの(🏭)恋(🎷)人だ。古(🌟)代(🗜)そのままのにおい。純粋(🍊)の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、(🦁)全く日本の(👘)ものだ(🙃)。私は、おもむろ(🛷)に(🕝)、かの(🌩)同行の書(🌎)生に向い、この山椒魚の有難さ(🚼)を説いて聞かせようと(👵)思ったとたん(📙)に、(👀)かの書生は突如狂(🎨)人の如く笑い出しましたの(🕣)で、私は実に(😾)不愉快にな(🔛)り、説明を中(🦐)止し(🧗)て匆々そうそう(💲)に帰宅いたした(🕰)のでございます(🍬)。き(🏟)ょう(🐡)は皆様(📉)に(📜)、(📇)まずこの(🚶)山椒(🏘)魚の学理上の(😕)説明を少しお聞かせ致(🚴)しましょう(😻)。日(🗺)本の大きい山(👧)椒魚(🚨)は、これ(🏬)は世(🚀)界中でたい(🌷)へん名高(😶)いものだそうでご(🌚)ざいまして、私(🆗)が最近、石川千代(🌇)松博士の著書などで研究いたしま(🔻)したと(🧑)こ(⌚)ろ(🚍)に依よ(⏸)れ(🚎)ば、(🍚)いまから二百年(🚉)ばかり(👥)前(🅱)に独逸ドイツの南の方(👋)で(🐿)、こ(🍀)れまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まし(🐀)て(🎓)、或る(💕)そそっかしい学者が、これ(😬)こそは(🏄)人間の骨(🔏)だ、人間は(🐼)昔、こんな醜い姿をして這(🚆)は(🏪)って歩い(🕉)ていたのだ(🌖)、(🏌)恥を知れ、などと言って学界の紳士たち(🍔)をお(🏽)どかしたので、その(🐚)石は大変有(🦉)名になり(❇)まして、貴(🗿)婦(⛷)人はこれを憎み(🐴)、醜男は(⛩)喝采(🔶)かっさいし(🎖)、宗教家は狼狽ろうば(💐)いし、牛太郎は肯定し(🙊)、捨てて置(🔆)かれぬ一大社(⛰)会問題にさ(🧓)えな(🛒)り(📍)かけて(♉)来ましたので、当時の(🎟)学界の権威たちが(💼)打(🎽)ち寄り(🚁)研究(🕧)の結果、安(⏪)心(💡)せよ、こ(📹)れ(🥛)は人間の骨では(🀄)な(🔓)い、しかしなんだ(🎦)かわからな(📬)い、亜米利加アメリカ(🚦)の谷(💚)川(👃)に棲(⌚)すむサンショウウオと(🆘)いう(🌃)小動物(⬛)に形(🎬)がよ(🚟)く(🥀)似てい(🕤)るが、け(🔂)れども、亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんな(😘)に大きくはない、(🏡)両者の間には、(🥅)そ(🚽)の大きさに於い(💆)て馬と(📂)兎(🏺)くらい(🍧)の相違がある(💃)。結局、なん(🐗)だかわから(👩)ないが、まあ、大(📣)サン(〰)ショウウ(🧑)オとでもいうものであろう、と気のきいたごまかしかたをし(🔈)て、いまは(🤓)この大サンシ(🚓)ョウウ(👊)オなるも(⛑)のは死滅して世(🐹)界中(🕓)のど(🙌)こにも(🥕)いな(✌)い(🐕)、居らん(🥞)！　(✋)と大声で言っ(🤓)て衆口を閉(📵)じさせ、ひとまず(🌄)落(♑)ちつく事にいたしま(👲)したが、さてそ(💄)の後、(🙀)シーボルトという(⤴)人が日本に(😯)まいりまして、(🏻)或る偶然の機会にれいの一件が(😿)のそ(😙)りのそり歩いているのを(🤺)見つけて腰を(🥗)抜かした。何千年も前に、既に地球(🐋)上(🍐)から影を消(🚌)したも(🌒)のと(🧛)ば(🍢)かり思われ(⏰)ていた古代の怪物が、生きてのその(💬)そ歩(🏑)い(🚼)ている、ああ、(🕺)ニッポンに大サンショウウ(😣)オ生存す、と世界中の学界に打電いたしました。世(🗃)界中の学者もこれには、め(📈)んくら(🙇)った(🤼)。うそだろう(🎭)、シーボ(➡)ルトと(♊)いう(🍘)奴は、(🚝)もとから、ほ(❣)ら(🌌)吹き(🈚)であった、などと分別臭い顔をして打ち消す学(🌜)者もご(🥉)ざいましたが(⏱)、ど(😏)う(😥)も、そのニッポンの(🔤)大サン(🔭)ショ(🌉)ウウオの骨格が、欧羅巴(👠)ヨーロッパで発見せら(👧)れた化(🍚)石(🔅)とそっくり(📎)だという事が明白に(🕜)なってまいりましたので(🆓)、知(🙆)らぬ振(🧓)り(㊙)をしているわけにもゆかず、ここに(🛴)日本の山椒魚が世(👐)界中(🌂)の学者(👃)の重要な(💧)研究(🛑)課目(❌)と相なりまし(🦅)て、いや(🥓)しくも古代の動(🕴)物に関心を持つほどの者は(🤬)、ぜひと(💆)も一度ニ(🤫)ッポ(📈)ンの大サ(🈹)ン(🤫)ショウウオ(🚳)にお目にか(🍱)からなけ(💶)れば話に(🌅)ならぬとまで言われるようになって(😼)、な(🚾)んとも(⭕)実に痛(🐆)快無比(🧜)、御同慶(📛)のい(😂)たりに(📿)堪えません。思っ(👅)ても(🏵)見よ（また気(🧝)取りは(😀)じめた）太古(🈸)の動物が太古その(🏩)まま(🔆)の姿(🌉)で、いまもな(🎎)お悠然とこ(💶)の日(🤽)本の谷川に棲息せ(🗝)い(📨)そ(🖊)くし繁殖し、ま(🥢)た静か(⚪)に(📵)ものを思い(🍨)つつある様は、こ(🖐)れぞまさしく神ながら、万古不(🆔)易の豊葦原とよ(😥)あ(♟)し(♓)はら瑞穂国みずほのくに、かの高志(🚽)こ(🚗)し(🍱)の八岐(📥)や(🔷)またの遠呂智(🤜)おろち(🦉)、または稲羽(♓)いなばの兎の皮を剥は(🐽)ぎし和邇わにな(✈)る(👪)もの、すべて(✖)この山椒魚ではなかった(🏦)かと（(🌝)脱線、脱線）私は(🔸)思惟し(🕟)いつかまつるのでありますが(⏬)、(👲)反対の意(🍥)見をお(🤴)持(🗂)ちの学者(🌼)もあるかも知れま(🐩)せ(🏴)ん。別段、(👝)こだわるわけではあ(💕)りま(🏀)せんが、作州の(🐛)津山から九里(🎻)ばかり山奥(🐟)へはいっ(🙌)たところに向湯(☕)原村というところがありまして、そこ(⬜)に(💿)ハンザ(🐑)キ大明神(💊)とい(😇)う神様を祀(🔛)まつっ(🎪)ている社やし(😥)ろがあるそうで(🎱)す。ハンザキと(⭐)いうの(⛓)は山(💢)椒魚(🌾)の(🚻)方(🥙)言のようなも(🌒)のでありまして(🚃)、(🦊)半分に引き裂かれてもなお生きて(✂)いるほど生(❄)活力が(🔕)強いという意味があるのでは(🥌)なか(🕔)ろ(💊)うかと思(📥)い(👘)ま(👵)すが、そのハンザ(🕶)キ大(🌤)明(🏘)神(💧)としてまつ(👒)られて(🚵)ある(😝)山椒魚も、おそろし(🖱)く強く(🔧)荒々(🐫)し(👙)いも(🈯)のであったそうで、さかん(🎗)に(😶)人間を(💶)とって食べた(🐷)という口(❌)碑こうひ(📙)があ(⬅)りまして、そ(🌱)れは作(🚼)陽誌と(😦)い(✂)う書物にも出ているようでございます。あ(⬇)ん(🥖)まり(🚷)人間をとって食べ(👣)るので、或ある勇(🐽)士(🌙)が(🐇)ついに之こ(🔹)れを退治して、あとの祟たたりの無(🥓)いように(🍃)早速、大明神とし(🛎)て祀(😝)り(🥫)込(⛏)めて(👢)うまい(👢)具合(🆚)に(🎴)おさ(🐷)めたという事が、その作陽誌という書物(🍬)に詳(🐞)しく書かれているので(💴)ござ(🔽)います。いまは、(👝)ささやかなお宮で(🌫)すが(🥦)、(🗨)その昔は(🤨)非常に大きい(🧥)神社だったそう(🔯)で、な(🖖)んだか、(📠)八(🏕)岐や(😼)また(🔈)の大蛇おろちの(😃)話に(✒)似て(🕗)い(🚝)るようなところもあるで(😕)はございませんか。決し(🏁)て、こだわるわ(🔭)けではありませぬ(🗣)が、作陽(✴)誌によりま(🌚)すると、そのハンザキの大(👙)きさが三(♓)丈もあったとい(🕧)うの(🚯)ですが、そ(👨)れは学者た(🚇)ちにとっ(🌆)て(🏪)は(📸)疑わし(🗨)い事かも知れ(🚕)ませんが、どうも私は人の話(💏)を(🏢)疑う奴はまことにき(🐒)らいで、(🙏)三(🕐)丈と言ったら(💀)三丈と信じ(🏁)たらいいではない(🎉)か。（(🥁)何も速記者に向っ(😅)て怒(📼)る必要はな(🍃)い）と(🐢)にかく昔は、ほうぼうに山(🚈)椒(🐰)魚がいて、(✖)そう(☝)してなかなか大きいの(🦍)も居(🧖)った(🧝)とい(😏)う事を私は信じたいのでございます。いったいあ(🔁)の動物は、からだが扁平へんぺいで(🎆)、そうして年を経ると(㊙)共に(🎅)、頭(💔)が異様(💲)に大きくなりま(🦑)す。そうして口が大きくなって、(👇)いまの若い(🚯)人たちな(💺)どがグロテスクと(📖)か何とかいって敬遠したがる種(🍀)類の(🌜)風貌を呈してまいりますの(😰)で、(🌧)昔の(👘)人がこれを、ただものでないとして畏怖(🍡)い(😥)ふ(😫)し(😵)たろう(🐉)という事も(🤳)想像に難くないのであります。実際また(📀)、い(🈴)ま日本の谷川に棲息している二尺(🤤)か二尺(🔞)五寸くら(🕔)い(🐇)の山椒魚でも、(💹)くら(🔔)いついたり何かする(🈷)と酷ひどいそう(⏲)です。鋭い歯(💄)はありませんけれども何せ力が強(🏕)うございますから(📘)、(🍳)人間の指の一本や二本は、わけ(👚)なく食いちぎるそうで(🐁)、ど(✏)う(🏳)も、いやになります。（(🍛)失言）その点(👶)に(🚥)就いても私は山(🗯)椒(🍭)魚に(🏜)対し(🗳)て(🐚)常に十分の敬(🛍)意を怠らぬつもりでございます。割合に(🎥)おと(🎓)なし(📻)い動物でありますけ(⚾)れど(🍗)、あ(🏧)れで、怒ると非常にこわい(🧚)ものだ(🥘)そ(🤣)うで、稲羽いなばの(🆚)兎も、あるいはこいつにや(⛽)られたのではな(🏿)かろうかと私(🐉)はにらんで(✴)い(🔤)る(🔞)の(🤽)でご(🥌)ざい(🈲)ます(🦔)が(🔧)、(🔓)これに就い(🔁)ては(🕹)なお(🦀)研究(🥎)の余(🏪)地も(✒)ある(💵)よ(🥟)うでご(🍐)ざいます。妙なもので、あ(🏺)のよ(⛲)う(☝)に鈍重に(🚷)見え(🕷)ていても、ものを食う時(❔)には実(🎨)に素早(📽)い(🍌)そ(🍠)うで、(🚒)静か(🚦)に瞑(🎶)想めいそうにふ(🥗)けっ(😨)て(🌚)い(📖)る時でも自分の頭(✌)の側に他の動物が来ると、(🍤)パッと頭を曲げ(😪)て食いつ(⛎)く、是これがどうも実(🍪)に素早いものだ(⚽)そうで、話に聞いてさ(🗞)え興醒き(🎋)ょうざ(🛀)めがするくらいで、突如として頭を曲げて、ぱくりと(🍺)やって、また静かに(👰)瞑想にふける。日本の(💚)山(🤪)椒魚(🍮)は、あのヤマメという(🚶)魚を食ってい(✌)るのですが、ど(🦎)うしてあんな敏捷な魚(🖤)をとって(🤘)食えるか、不(☝)思議なくらい(😝)であります。そ(🤖)れには(🚳)あ(📏)の山椒魚(🏥)の皮膚(👦)の色がたいへん(👭)役立(🤔)っ(🚻)てい(🛤)るよ(😫)うでありま(🈵)す。かれが谷川の(🆗)岩の下に静かに(😬)身を(👿)沈めていると、(📱)泥だか何だか(🤜)さっぱり(🚆)わか(✉)らぬ。そ(⏸)れでか(🗡)れは、岩穴の出口のとこ(😞)ろに大きい頭を(🥅)置いておきまして、(🧦)深くものを(🦋)思(🥑)うておりますると、ヤマメがちょいとその(🎵)岩の下(😄)に寄って来(🥟)る、と突(🚞)如ぱくりと大(🏊)きな(✨)口を(🌮)あけ(😭)て(⛔)そ(👻)れを食べる、(😋)遠(🌾)くま(🧖)で追い(🥕)かけて行くという事(⏭)はからだが(🍕)重くてとて(🚝)も出来ない、(🥛)そのか(🐣)わり自(🐠)分(🙌)の(🔙)頭のす(🤤)ぐそば(🗃)に(🛸)来た(💅)なら決し(🚵)て逃がさ(🐤)ずぱ(🍵)くりと食べる、それは非(🌿)常(🎉)に素早(⏳)いものだ(😇)そうで(🚎)ありま(🏝)す(💧)。昼(🈳)はたいてい(📊)岩の下(👖)などにもぐっているのですが、(🚅)夜(📂)はのそのそ散歩(🐷)に出かける。そうして(📕)ずいぶん遠く下流にまでやって(🔔)来(🐠)る様子で、たいへ(🥎)ん大きな河の河口で(🕉)網を打ってい(🛷)た(👟)ら、その網の中にはいっ(🔫)てい(🚷)た(🍫)など(🍍)の話も(🧚)ある(👎)ようでござい(🖖)ます。だいたい日本のどの辺に多くいるの(📫)か、それはあのシーボルトさん(🤜)の他にも、和蘭オラン(💖)ダ人の(➿)ハ(😽)ンデルホ(⛷)ーメン、独逸(⛷)ドイツ(💬)人(🤑)のライン(🕴)、(❤)地理学者のボ(💼)ンな(🤒)ん(💳)て人も、ちょいちょ(🌛)い調べていました(🦄)そうで、また日本でも古(🐒)くは佐々木忠次郎とかいう人、石川博士など実(🐬)地(📌)に深山を歩き(🛴)まわっ(👵)て調べて(🍚)みて、そ(🕸)の結果、岐阜(⏸)の奥の郡上ぐじょう郡に(🐜)八幡はちまんというところがありまして、その八(🏉)幡が、(✋)まあ(🌚)、(📏)東の境になっていて(🏑)、その以東に(🤵)は山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝(🚹)わって本(📓)州の端まで山椒(🌥)魚はいる、(💀)という事にただい(🤾)まのところで(🍙)は(😞)なっているようで(👵)ございます。周防すおう(💙)長門(🐸)なが(🐈)とにもいるそうですし(🌃)、石(🕔)州あたりにもいる(🐰)そ(🛣)うです。それから、もう一つは(🏰)、琵琶湖(🐿)の近所から(🕠)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(🥊)り(👴)ま(🥝)すが、あ(🍑)の(🕜)山(🦆)脈にもちょ(🙊)いちょい(🎉)居るそうでござい(🔦)ます。その他(🚄)は、四国にも(💣)九州にもいまのところ見当らぬそ(🧚)うで、(🛄)箱根(😜)サンショウウ(😽)オ(🛡)と(🎮)い(🏎)う(🧑)のが関東地(🌬)方に棲(🙅)息して居りま(🛫)すけれども、あれはまた全く違っ(📣)た構造(🌴)を持っているもので、せいぜ(🥁)い蠑(🏈)※(「虫(🥦)＋原(🤪)」、第3水準1-91-60)い(⛽)も(📖)りくらいの大きさでありま(🎀)し(🆎)て、(🕰)それ以(♓)上は(⛑)大きくなりま(🖤)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代(🗞)の(🧛)化石と同(🕊)じく(🚭)ら(👨)いに大きい(🎤)と(🥓)いうところに有(🐺)難(👌)さがある訳(🛅)であ(♌)り(🌪)ま(🎲)して、文(🍨)句無し(📕)に世界一ばん、ここに私の(🔩)情(🔽)熱も(🍻)お(📯)のずから湧(🥑)いて来て、力こ(🏉)ぶ(🙂)もはいってま(🌛)いります(⌛)次第でござい(📿)ます。最近、日(📻)本で発見せられた山椒魚の中で一ば(🕠)ん大きいのは、四(🛺)尺五寸、まず(🛋)一メ(🚙)ー(⚽)ト(♊)ル半と(😢)いうとこ(🖍)ろ(🕓)で、そ(🦎)れ以上(💺)のものは、ちょっと見当らぬそう(👏)でございます。け(🕊)れども、伯耆国(🏄)ほうきのくにの淀江よど(➰)え村というとこ(🏪)ろに(🈶)住んでいる一(🚪)老翁(🤮)が、自分の(♏)庭(🏮)の池に子供の(🤱)時分から一(🔊)匹の(🦉)山椒魚を飼(🕍)っ(🚼)て(🍾)置いた、(🈹)それ(🕎)が六十(💙)年(🖲)余(🤙)も経って(⏺)、(㊙)い(🏰)までは立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々(⤵)水面に頭を出すが(🐒)、そ(✂)の(🥞)頭の(🐔)幅だけでも大変な(🌘)もので、幅(🐹)三(🤒)尺、(🔃)荘(🐞)厳ですな(🦏)あ、身(🧥)の(🏢)たけ(🙀)一丈、も(🏷)っとも、この老(🙉)翁は、実に(🉐)ずるい(🕦)じいさんで、池の水(🏓)を必要(🈸)以上に濁ら(😥)せて、(😀)水面には睡蓮(✏)すいれん(🙉)を(😈)いっ(👮)ぱいはびこらせて、(🚅)そ(🛶)の山椒魚の姿を誰にも(🦕)見せないようにたく(🧖)らんで、そう(🐳)して自分(🈶)ひ(🍅)とりで頭の(🙍)幅(🔏)三尺、身の(🛤)たけ一丈、と力んでいるのだそ(🔂)う(🏆)で、それは(🌵)或る学者(📎)の(🚡)報告書に(🔫)も(🚱)見えて(📟)いた事でござ(🎩)いますが、(☝)その学者は、(🎹)わざわざ伯耆国淀江(🤡)村ま(😧)で(🎱)出かけて行ってその老(📖)翁に逢(😘)い、も(💔)し本当(🏥)に一丈あ(🍾)るんだっ(🐣)たら、(🔕)よほど(📁)高い金(📕)を(😠)出して(🏚)買っても(🥙)よろ(⬇)しい、ひ(🛥)とめ(🤷)見せて(🌔)くれ、と懇願(💠)したが、(➡)老翁(🌬)は(🌷)にやりと笑って、(🤲)い(🏋)れも(⬆)のを持(🤸)って(⚪)来た(🧠)か(🐬)、と言ったそうで、実に不(🔌)愉快、その学者(🌏)も(🔽)「面妖めんよう(🗂)の老頭にして、いかぬ老頭(♋)なり」と(🚁)その報告書にしる(🧤)し(🍹)てありますく(🌧)ら(🏂)いで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった(🍊)様が、その(🔉)一句に依よっ(🙋)ても十分に察知できるのであ(⏹)ります。その山椒魚は、その後どうな(👵)っ(🌍)たか、私も実は、それほど(💧)の大きい山椒魚を一(🏏)匹欲しいもの(🚙)だ(💝)と思っているのでありますが、(🏰)どう(🚶)も、いれものを持っ(🐭)て来(🥑)たか、と言われると窮します。バケツぐらいでは(📷)間(💵)に合いません。けれども、(💖)私(🔗)は、い(🔅)つの日か、一(🚀)丈ほどの山椒魚を、わが(📰)ものに(🕍)した(🔻)い、そうして日夕相親しみ、(⚓)古代(🛂)の雰囲気にじ(🛫)か(👙)に触(🚋)れてみ(🤚)たい、(📠)深山(🌗)幽谷のいぶ(✏)きにし(💩)びれるくらい接し(👻)てみたい、(👱)頃日けい(🗿)じつ、水族館に(🧖)て二尺く(🤜)らいの山椒魚を(🐘)見(😒)て、それ(🥙)から思うところ(📎)あってあれ(🍒)これと(🌤)山椒魚(🐩)に就ついて諸文(📣)献(🔠)を調(💷)べてみましたが、調べ(🌬)て行(🥄)くう(📋)ちに、どうにかして、日本一ばん、いや(😝)日本一ば(✝)んは即ち(🛑)世(🌌)界一ばんという事に(🌩)なりますが(📳)、一ばん大きな山椒魚を私の生(🌨)きて(🌯)在るうちに、ひとめ(🐿)見(🚂)たい(🍰)ものだとい(💰)う希望(🛒)に(🐩)胸を焼かれて、(🦇)こ(🐉)れまた老(🛃)いの物好きと、かの(💱)貧書生(🚊)（(💿)ひどい）(🏕)などに笑われるのは(🐴)必定(🚭)と存じますが、神よ、私(📤)はただ、(❔)大きい山椒(🕹)魚を見たいのです(🐑)、人間、大き(📋)いものを見たいというのはこれ天性にして(🙈)、理窟(🌫)も何も(💧)ありやせ(🕓)ん！　（本(🛬)音に(🧖)近し(🚹)）それ(☕)は(🎲)、どのよ(🗻)うに見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(📈)いい、想像す(⚡)るだに胸がつぶ(🕒)れる。ま(🚖)ず今日は、これ(🔫)くらいにして置き(🥩)ま(🗂)しょう。（ばかば(🧀)かしい）

A　姉ちゃんはな(📠)んで(🐥)手(✂)紙に「園(🌶)子」とサインする(👛)の？(💰)　な(🚳)んで「姉より」としてくれないの(👺)？(👠)

A　村(🤭)童は只點頭う(🦔)なづくのみ。

A「お(🖲)い！　ラ(🔧)ジオを消してくれ」(🍬)

A「(🥝)でも(🐬)、兄さん(📺)の留守るすに、僕たちが(📇)乗り(🔭)込むのは、なん(⛑)だか卑怯(🥙)ひき(🍷)ょ(🔥)うみたいですが。」

Aさう(🍤)云つて仰山に体をゆ(💹)す(🍩)ぶつて、地(🤦)団駄じ(🤠)だんだを踏みな(🏔)がら、