二(è(🌞)r )八(🤒)(bā )(二三(🎵)三)
「流転(🤲)(zhuǎn )の相(📜)すがたはこの通り(🛸)だ。昼となく夜となく流れ(✌)てやま(📩)な(💸)い(🤤)。」
「麻(má(⛲) )の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今(🍦)(jīn )では絹(🎟)糸の冠(🍖)を(🚃)かぶる(🦒)風習(💁)になった。これは節(🖱)約のためだ。私は(🗽)みんな(🎇)のや(🏕)り方に(🕶)従おう。臣(ché(⚽)n )下(xià )は堂下で君(⭐)主を拝(🍅)す(⛸)る(👭)のが古(gǔ(⏩) )礼(💂)だが、今(💑)では堂上で拝する(😨)風習になっ(♎)た。これは臣(chén )下の増(👣)長(zhǎng )だ。私は、(📲)みんなのやり(🈲)方とは(🥣)ちがうが、やはり堂(táng )下(🌯)で拝するこ(😉)とにしよう(🏷)。」
「道(🍏)(dào )を行(háng )おうとす(👯)る(🎮)君は大器で(⛔)強(🕣)靭な(🏺)意志の持主(zhǔ )でなければならない。任務が重(chó(✒)ng )大でし(😟)かも前途(tú )遼遠だからだ。仁(rén )をもって自分の任務と(👍)する、何(hé )と重いではないか。死に(✊)いたるまでその(🗣)任務はつづく、(🖊)何と(🏥)遠(⏲)いではないか。」
「(🥒)音(🕓)楽が正(🎂)しくなり、(🦈)雅(yǎ )がも頌しょうも(👔)それ(🐝)ぞ(📲)れその所を得(😼)て誤(wù(😃) )用(yòng )され(🍃)ないよ(📨)うになったのは(🥖)、私(🗞)が衛(wèi )か(🐝)ら魯に帰(🍪)って来(lái )たあとのことだ。」(📎)
二(一八六)
○ (🤓)こ(🍂)の章(🍸)は、い(😑)い音(yī(🍶)n )楽が今(🔀)はきかれないという孔(💫)子のなげき(😟)でも(🎚)あ(🍜)ろ(🐲)うか。――諸(zhū )説(👾)は紛々とし(🎳)ている。
三(🔺)五(Ⓜ)(一八二(🐭))
「大軍の主将(jiā(🤾)ng )でも、そ(🚣)れを捕(👴)虜に出(🍫)(chū(⛅) )来ないことは(🏌)ない。しかし、一個(gè )の平凡(👽)人でも、そ(📗)の(🎃)人(🚰)の(🎍)自由な意(yì )志を奪うこ(🐇)とは出来(lá(🥀)i )ない。」
「よ(🥁)ろしいと思(📬)います(👋)。誄るいに、汝の幸いを(🔤)天地(dì(🏒) )の神々に(👋)祷(dǎo )る、と(🛰)いう(🗻)言(🥉)葉がございますか(📕)ら。」
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