○(💝) (🍬)綱==(🏚)これ(😟)を「網」の誤(wù(🍘) )りと見(🚁)て「一網(wǎng )打尽」の意(yì )味に解(👃)する説(shuì(➗) )もある。しかし、(💡)当時の魚(yú )獲法(fǎ )に、(🤽)大(dà )綱(gāng )にたく(🕢)さんの小(xiǎo )綱をつ(❄)け、その先(xiā(🤑)n )に釣針をつ(🧛)け(💤)て、それを水に流す(🔉)方(🚥)法(fǎ(🔱) )があ(🏖)り(🕥)、それを綱(😶)(gāng )と(💝)いつたとい(🍰)う(🏽)のが(💌)正しいようである(⏭)。し(🥈)か(🎶)し、いずれにして(🚠)も、本章(zhāng )の(🤙)結(🕳)局(jú )の意味に(👬)変(🕊)(biàn )り(👗)はない(👊)。
○ 本章(zhā(🤨)ng )は孔子がすぐれた君主の出ないのを(👗)嘆いた言(yán )葉で、それを(🤧)直(zhí )接(jiē )い(😍)うのをはばかり、伝説の瑞(🈳)祥を以てこれに代えた(♌)ので(🥡)ある。
こ(🌋)の(🌶)問答の話をき(🦃)かれて、先師(shī )はいわ(🈳)れた(🏌)。――
「そう(♊)いう祷りなら(🌆)、私(sī )はもう(🤵)久(🕉)しい(🎱)間祷(🥖)っている(✖)の(🤡)だ。」(🛎)
先(xiān )師(🕔)に(🆓)絶無(wú )といえるものが四つあっ(🚹)た。それは(🔚)、独善、(🐢)執着(zhe )、固陋、利(🕋)(lì(🌋) )己である。
(🦗)先師(shī )が顔(🚸)淵の(🙏)こと(💂)をこ(🎓)ういわれ(🏕)た。――
先師が川(🕙)のほと(🌎)りに(🦂)立(lì )っ(🏸)て(🎋)いわれた(🔃)。―(🕺)―
一(yī )〇(二一五(wǔ ))(🧖)
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂(💒)(wèi )ゆる苦し(💥)い時の(🤵)神頼みで、迷信的祈祷以上のも(🚋)のではな(😱)い。そ(👛)れに対して孔子は(🏁)、(⏮)真(zhēn )の心(xīn )の祷(🔰)り、つまり天地(💌)に(🎅)恥じない(🦕)人間としての精(jīng )進(jìn )こ(🏵)そは、幸(xìng )福(👿)に到る道だ、(🛥)と(🉐)いうこ(🏐)とを説いた。孔子(zǐ )の教えには(🚣)宗教がない、とよくい(⬆)われるが、「天」と(🏄)いう言葉は、孔(kǒng )子によ(👲)つて(🔞)常(chá(🤦)ng )に宗教的(👘)(de )な意味(🕍)に使われているのであ(🌁)る。
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