しか(🚊)し(🚮)、か(🤭)れ(🆎)にとっ(💲)て(🆗)いっそう不安(🌋)に感じら(🍕)れたの(✨)は、今(jīn )朝(cháo )の板(bǎ(🏕)n )木の打(dǎ )ちかたについて(😃)、大河(🏸)無(🌪)(wú )門(🧜)がぬれ(🧚)ぎぬを着せられているこ(🔐)と(🎷)であった。
かれ(🍌)には、ま(🕙)ったく自信がな(🏵)かった。白鳥会時(shí )代の心の修練も(🌠)、友(🗽)愛塾(🌹)の助手(shǒu )として(📭)の現在の信念も、こうした場合の(🕉)態(👔)度を(🕷)決定するには(🐒)、何のたしにもならな(🥊)かった(📸)。か(🧠)れがこ(🏀)れ(🤨)まで(🚵)信奉(fèng )し(🎼)んぽうもし(😵)、実践(🛩)じっせんに(😒)もつと(🛬)めて来た、友(💾)(yǒ(🏧)u )愛・正(zhèng )義(yì )・自(➰)(zì )主・自律・創造、とい(🚳)ったような、社会(😻)(huì(🏁) )生活の基本(🎴)的(🕯)徳(dé )目(mù )とくも(🔀)くは(😗)、(🎓)今(🏕)(jīn )のかれに(🚜)は(🔮)、全く力のない、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそこに気がつくと、かれは(💕)いよいようろた(⬜)え(📗)た。
(🔩)次郎は、い(♊)きなりぴしりと胸(xiōng )に(🛎)笞むちをあてられた(🐹)ような気(⚪)がした。かれの眼(🆘)には、大河(hé )の、今朝のしず(🐯)まりきっ(🌜)た静坐の姿(👞)がひ(🦋)と(📌)りでに浮(fú )うかんで来た(🎪)。むろん、先(xiā(🏪)n )生(🌋)に返す言(yán )葉(👀)は見つからなかった。先生は、す(🔺)る(🥨)と、(🔗)微笑(xiào )びしょ(😉)うしながら、(💹)
(🥐)次郎(♈)が(🏠)、いぶ(😏)か(📈)りながら(🐛)戸をあけると、そ(🍽)こには(🐄)大河(🦍)無門が立っ(🚼)ていた。
次郎が(📡)、いぶかりながら戸を(🅱)あけると、そこには大河無門(🌬)が立っていた。
塾(⛅)生たち(✔)のある(🏗)者(zhě )にとっては、(🦔)朝倉先生のそうしたや(📱)り方が、非常(chá(🥛)ng )に皮肉(🏠)に感(gǎ(🛷)n )じられた(🥤)。
そ(👇)のあと、八時(🕹)(shí )から(🌾)正午(🆎)まで、「郷土社会と(🥐)青年生活(huó )」という題目で(✴)、朝倉(cā(🔢)ng )先生の講(💅)(jiǎng )義(📃)があり、午(😧)後は(✒)屋外清掃(⏭)せい(😀)そうと身体検査(chá )、夜(yè )は読(⏮)書会(🚾)や(🍨)室内遊(🎼)(yóu )戯ゆうぎなどで、(🛩)開(🗡)塾第(dì )一(🦈)日の行事(shì(🍋) )が(🕺)終わっ(🈵)た。
「もういいでしょ(🌼)う(🐿)。ず(🈂)いぶんなが(➖)い(🗼)こと打ったんじゃありま(📤)せんか。」(🍕)
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