二(🐏)、三日(rì(🕗) )して、小作料を(㊗)納(🙃)めら(📄)れないので(😙)、(🍿)立退きをされさうになつ(📎)てゐた「河淵の澤」(🔕)のところへ(💨)、(😜)差配がとう(🥉)/\やつてきた。澤の畑を處(🌬)分するから、雪が消(xiāo )えたら(📛)、(🐊)家(jiā )をあけろ、と云(🛑)つた。女や(🧀)子供に、ワン/\泣かれると、澤はすつかりオロ/\して(🥒)、この(🍷)前の會合(🙀)の(🧥)仲間(🍖)へ、それを云(yún )ひ(😣)に行(háng )つた(🎃)。「幹部」の百(bǎi )姓(🌦)は、急に(🎅)、それで騷(👦)(sāo )ぎ出(chū )し(🌩)た。そし(🥗)て、す(🚄)ぐ學校(xiào )へ寄り合ふと、(🎧)今更新し(💏)いこ(🕐)とのや(⏸)うに、この前と同じ相(🗿)談(tá(🚭)n )を又やり直(🍥)した。
源吉達は、(🧢)も(🎢)う雪も固ま(🌐)つたの(👗)で、(🔥)山へ入る(🌑)時期だつたけれど(⚪)も、この方(🗨)が片(pià(🏵)n )付くま(📃)で行(háng )け(✝)なかつ(🛥)た。そ(🧓)れに今では皆、そんな處(🍨)(chù )でない(🙁)、と思ふほど、興奮(🚺)してゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、(😧)色々(🎃)の(👺)話を(👅)き(⏹)いたりしてゐるう(👡)ちに、殊に若い百(🐄)姓(♉)など(🏊)は、「地主つて(✋)不(🚏)埓だ!」さういふ(🌇)理窟(kū )の(🎐)根(🈶)據(🛑)が分(fèn )つてくるのが出て(🖍)きた。始め「(🙌)さうかなア」と思つて、フラ/\し(🎹)た氣持のものが、(🤒)「野郎奴」な(🚆)どと云つてきた。澤山集ることがあると、(🚓)校長先生は、(⏯)手振(📥)りや(💸)、身振りまで(🦌)し(❓)て、(⬇)「佐倉宗五(🙀)郎」(🏜)や「磔(zhé(🐔) )茂(mào )左(⚪)(zuǒ )衞門」など(🆔)の義民(⚽)傳を話してき(🐽)かせた。それが(🧣)、處が、理(lǐ )窟なし(🖋)に百(🖕)姓の頑固(🛑)な岩(🕠)ツころ(🌙)のやうな胸のす(🤤)き間々々か(♈)ら、(❄)にじみ入つて行つた。それから、笑談のや(🏣)う(😥)に(🐋)、「北海道の(🤾)宗五(🍫)(wǔ )郎(♎)(láng )」と(👶)いふ奴(nú )が、何處(🍱)(chù )かから一(🍡)(yī )人(🚄)(rén )位(➰)(wè(🚾)i )は出たつて惡(è )くないだ(☔)らうさ(🏉)、と云つ(🐱)た。すると、朴(💷)訥(🏺)(nè(🍴) )な百姓は、眞(🈹)面(🍮)(miàn )目(mù(🙃) )に、考へこ(🤸)んだ(💏)。
「お(🕦)母(mǔ )ア(♒)か(🏚)らきい(🐡)てみれ(🐙)ばえゝさ。」
「(😹)大きな(🥓)圖(tú )體しやがつて、この野郎。」
す(🐪)る(🤫)と、一人が、
顏(😢)を(🌅)見(🍚)(jiàn )知つてゐ(🤝)た踏(tà )切番が、柄に卷いた白旗をもつて、出てき(🍥)た。
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