盗撮 中出し 動画6

A　この間(🚈)何か(🎼)の雑誌か新聞(💑)で英吉(🐑)利イ(🍕)ギ(🚌)リスのお婆(🚆)さんたちが愚(💞)痴を(🦎)こぼしている(🐶)記(📳)事を読んだら、(🉑)自分(🗳)たちが若い時分には年寄りを大(🚘)切(🚞)にして(📗)労いたわってや(😎)っ(🍱)た(🔃)のに、今の娘(🗾)たちは(⏸)一向われ(🔷)／＼を構(🤔)って(🍇)くれない、(🏂)老(🐐)人(💸)と云(🔻)うと(🤟)薄汚いものの(🐤)よう(🔩)に思って傍(🍊)へも寄りつかない、(🦕)昔と(🍣)今とは若い者の気風が大変違ったと歎(✅)い(⭐)ている(🌓)ので、何処の国(🌍)でも老人は同じ(🥧)ようなことを(🗳)云うものだと感心(🛰)したが(🗻)、人間は年を取(🌍)るに従い、(❇)何事に依(🎵)らず今より(📏)は昔の方がよかったと思(🤭)い込む(⛷)ものであるら(🍱)しい。で、百(🐑)年前(➿)の老人は二百年前(🌫)の(📥)時代を慕い、二百(🍆)年前の老人は三百年(👎)前の時代を慕い、いつの時代(🍳)に(🔴)も現状(🏣)に満(🥨)足する(🤷)ことはな(😏)い訳だが、別して最近は文化の歩みが急激(🛎)である上(🎥)に、我が国(🚛)はまた特殊な事情が(🚡)あるので、維新以来の変遷はそ(🎹)れ以(💚)前の三百(🏉)年五(🏴)百年(🍈)にも当る(🖖)であろう。などとい(🍫)う(✝)私が、や(😩)はり(🔞)老人の口真似をす(🍙)る年配になったの(🔩)がおかしいが、しかし現代の文化(👌)設備が専ら若い(🍤)者に媚びてだん／(🌖)＼老人に不親切な時(🤝)代を作(🍷)りつゝあることは確かなように思われる。早い話が、街(😡)頭の十字(➿)路を号令(🏆)で横(🆖)切るようになっては(🍓)、もう老人は安心し(🔵)て町(📽)へ出(🚳)るこ(🙊)と(📉)が出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者は(❤)いゝけれども、私など(🐛)でも、たま(🤯)に(😎)大阪へ出ると、(🗄)此(🐠)方側か(🥄)ら向う側(🎗)へ渡るのに(🎹)渾身(🚨)の神経を緊張させる。ゴーストップの信号にしてか(🌥)らが(🍪)、(❓)辻の真ん(📊)中(🆒)にあるの(🐍)は(🤩)見よいが、(🆙)思いがけない横っちょの空に青や赤の電(👞)燈が明滅するの(🥥)は(🌤)、中々に見つけ出(🎩)しに(🔵)く(✊)いし、廣い辻だと、(🐾)側面の(🤦)信号を正面の信号と見違えた(🏋)りする。京都に交通巡査が立つ(🎑)よ(🎥)うになってはもうおし(🍆)まい(🔽)だとつ(🏆)く／″＼そ(🔘)う思った(🌋)こ(📐)とがあった(⛷)が、今日(🌾)純日本風の町の(🌠)情趣は、西(💙)宮、(🔼)堺、和(✡)歌山、福山、あの程度の都市へ行かなければ味わわれない(😺)。食べ(🅰)る物でも、大都会(⛩)で(🌅)は(😪)老人(🗂)の口に合う(🏬)よう(🌋)なものを捜し(➕)出(😞)すのに骨が折(🌄)れ(🤼)る(✋)。先だ(🤸)っ(👔)て(📈)も新聞記者(🛶)が来て何(🤣)か変った旨い料(👾)理の(👝)話をし(🥀)ろと云うから(💠)、吉野の山間僻地の(🈶)人が食(🤚)べる(💝)柿の葉鮨と(💄)云(🍡)う(📫)もの(🙆)の製法を語った。ついで(🛎)にこ(👄)ゝ(✖)で披(💆)露しておくが、米一升に付酒(🌭)一(🧢)合の割りで飯を焚く。酒は(🏴)釜が噴(🏵)い(📻)て来た時(🔃)に(🧔)入れる。さ(💼)て飯がム(🔩)レ(🚋)た(👠)ら(😏)完全に冷(📐)えるまで冷ま(⚽)した後(🍑)に(💲)手に(⏸)塩をつけて固く握る。この際(💀)手に少しでも水気があってはいけな(💽)い。塩ばかり(🎞)で握るのが秘訣だ(🎵)。そ(🖼)れから別に鮭のアラマキを薄く切り、それ(💱)を飯(🍒)の上に載せて、(🐂)その上(💈)か(📨)ら柿の葉の(🤘)表(🗝)を内側にして包む。柿(⏰)の葉も鮭もあら(📻)かじめ(🚙)乾いたふき(🦅)んで十分に水気を拭(🚟)き取ってお(🐭)く。それ(🏕)が出(📕)来た(📺)ら、鮨桶でも飯(🎖)櫃でもいゝ、中をカラカ(🕶)ラに乾かしておいて、小(😬)口から隙間(🎰)のないように(🚻)鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🈳)置いて(❕)漬物石(🎥)ぐ(🔃)らい(🏰)な重石(🎋)お(🚟)もしを載せる。今夜(🍰)漬けたら翌朝(📹)あ(🐸)たりか(🍿)らたべること(🖋)が出来、その日一日が最(⛏)も美味で、二(👯)三日は食(🥋)べられる。食(👁)べる時にちょっと蓼の葉で酢(🏻)を振りかける(🐮)のである。吉(🏨)野へ遊びに行った友(👥)人が(☔)あまり旨いので作り(😥)方を教わって(♓)来(♍)て伝授して(🍾)くれた(❌)のだが、(👚)柿(🌊)の木とアラマキさ(🏆)えあれ(🛍)ば何処でも拵(🐼)えられる。水気を絶対になくすることと(🛳)飯を完(➕)全(🏒)に冷ますこと(⏮)さえ忘(🤛)れ(📢)なけれ(👬)ばいゝので、試しに家で作ってみると、なるほどう(🚮)まい(⏱)。鮭の脂と塩気(📈)と(📐)がいゝ塩梅に飯に滲み込ん(🐰)で、(🕜)鮭は却って生身(🦄)な(🏛)まみ(🍩)のよ(🌹)う(🤘)に柔かく(🕰)なっている工合が(🍐)何(🈷)と(🈵)も(😒)云(🚠)えない。東(🥕)京の握り鮨と(🌷)は格別な味で、私な(🛂)どには(🎏)この方が口に合うので、今年(⏹)の(📮)夏はこ(🥓)ればかり食べて暮らした。それにつ(🎿)けて(♍)もこんな塩鮭の食べ(🛋)かたもあっ(🚬)たのかと(🎙)、物資に乏しい山家の人の発(🤯)明(🧣)に感心した(😈)が、そう(🛵)云ういろ(🏭)／＼の郷土の料理(🎣)を(🍋)聞いて(🗒)みると、現代では(🈴)都(🏏)会(🚕)の人(🥈)より田舎の人の味覚の方(❓)が(🤜)よっぽど確かで、或る意味でわれ(🏄)／(🖐)＼の想像も(🍵)及ばぬ贅沢を(🌠)してい(❤)る。そこで(🖤)老人は(😸)追い／(😒)＼都(🚶)会に見(💯)切(📀)り(❄)をつけて(🎃)田(🛌)舎へ隠棲する(👬)のもあるが、田舎(💾)の町も(⛱)鈴蘭燈など(🔥)が取り附けられて(📬)、年々(🖕)京都(♋)のようにな(🤣)るので、そう安心(😬)している(🎩)訳には行かない(🎧)。今に(🔦)文明(🔜)が一段と進(🔰)んだら、(♑)交通機関は(🔤)空(📷)中や(🚌)地下(✏)へ移って(🍀)町(🎿)の路面は(🚲)一と昔前(❄)の静かさに復(🐣)か(😳)えると云(🏐)う説もあるが、いずれそ(🏫)の時分(⛑)には(🏸)また(🙈)新しい老人いじ(🐿)めの設備が生れるこ(😱)と(🚥)は分(🏒)りきっている。結局年(💋)寄りは引っ込んでいろと云う(🏽)ことになるので(🏙)、(😝)自分の家にちゞこ(🔔)まって(👩)手料理を肴に(🐆)晩(🈲)酌を傾けながら、(🛣)ラジオでも聞いているよ(🤷)り外に所在がなくなる。老人ばか(💝)りがこん(👸)な叱言こごとを(🎭)云うのかと思(✍)うと、満(🔪)更(🆕)そ(🚁)うでも(🌸)ないとみえて、(🕗)頃(😡)来大阪朝日(⚓)の天声人語子は、府の役人が箕面みの(🏆)お公園にドラ(📀)イヴウェーを(🕉)作ろう(😩)として(🐑)濫みだりに森林を伐り開(💬)き、山を浅くし(🐑)てしまうのを嗤わらってい(🏺)るが、(👺)あれを読(⚡)ん(📵)で私は聊(💢)いささか意を強う(♋)した。奥深い山中の木の(📸)下闇(📴)をさえ奪(🚑)ってしまうのは(🎭)、あまりと云えば(♿)心な(🏬)き(🐭)業である。この(🍢)調子だと、奈良でも(➡)、(📿)京都大(🐌)阪の郊外(🛺)でも(🧘)、名所と云う(💱)名所は(🎽)大衆(🕤)的になる代りに(🐔)、だん／＼そ(📭)う云う風(🍏)に(🗂)して丸(🐴)坊主に(📄)されるのであ(🍥)ろう。が、(🙈)要(☝)するにこれも愚痴の一種で、私に(🛁)し(📭)ても今の時勢の有難いことは万(❌)々承知しているし、今更何と云ったところで、既に日本が西洋文化の(🥒)線に沿(🌞)うて歩み出した(🐑)以上、老人などは(🤞)置き去りにして勇往邁進(📆)するより(🎗)外に(♏)仕方がない(➖)が、で(🌀)も(🥛)われ／＼(👴)の皮膚の(🚊)色が変らない限り、わ(🌳)れ／＼(🏀)にだけ(🚲)課せられた損(👲)は永久に背(🗼)負(📗)って(📁)行くも(😧)の(🥩)と覚悟(🚾)しなければならぬ。尤も私が(🔄)こう云うことを書いた趣意は、何等かの(🆗)方面、(🥨)たとえば文学(🎱)藝術等にその損を補(😢)う道が残(📽)され(🛎)ていはしまいか(🈴)と思う(⬇)からである。私(🈷)は、われ／＼(💇)が(🏈)既に(💀)失い(👤)つゝある陰翳(➰)の世界を、せめて文(😀)学の領域へでも呼(🥙)び返し(🕞)てみたい。文学と(🎺)いう殿堂の檐のきを深くし(🎙)、壁を(🤫)暗(🚨)くし、見え過(🦗)ぎるもの(🐷)を(🐷)闇に押し込(📛)め、無用の(📬)室内装飾を剥ぎ取って(🙇)みたい。それ(🥖)も軒並みとは云わない、一(🐕)軒ぐらいそう(🦁)云う家が(⛰)あって(🖌)も(🧕)よかろう。まあど(🐫)う云う工合になる(🥓)か、試(🌱)しに電燈を消してみ(👋)るこ(💇)と(🆑)だ。

Aここで私は、この津村と云う青年(🏺)の人となりを(💍)あ(🛋)ら(👤)まし(🦂)読者に知っ(💌)て置いて貰わね(🕜)ば(🖋)ならない。実を云うと(🔌)、私もその時その岩の上で打ち明け話(📟)を聞かさ(💗)れるまで委くわしい(🧢)こと(🏚)は(🎟)知らなかっ(🍧)た。―――と云うのは(🙄)、前(⛰)に(🗾)もち(🌻)ょっと述べたように(🚲)、彼(🍚)と私と(⛸)は東(🎞)京の一高(🙉)時代の同(🤭)窓で、当時(🐘)は親しい間柄であったが、一(🌼)高(📵)から(🔭)大学へ這入る時に、家事(👾)上の都合(🔡)と云うことで彼(🔇)は大阪の生家へ(🐁)帰(⏺)り(📗)、そ(⛎)れき(🐴)り学業を(🏙)廃はいしてし(🚹)まった(📏)。その頃私(🚀)が聞(🚩)いたのでは、津村の家は島(🎶)し(🚚)まの内うちの旧(✡)家で、代々質屋を営み、彼の外ほかに女のきょうだい(🀄)が(🚺)二(👳)人あるが、両親は早く(📻)歿(🌡)ぼっし(🌑)て、子(🌂)供たちは主に祖母の手で育てられた。そ(🍡)して姉(🎺)娘はつとに他(🦀)家へ縁づき(🎩)、今度妹(🔽)も嫁入り(🌾)先が(😐)きまった(📜)に(📭)ついて、(😇)祖母も(👉)追い追い心細(❤)くなり、忰せがれを側(✏)そばへ呼びたくなったのと、(⬅)家の(💊)方(🕚)の面倒(🔄)を見る(🗾)者がないのとで、急に学校(🌥)を(〽)止やめることにし(📰)た(🛫)。「そ(☝)れなら(🐣)京(🕷)大へ行っ(🈷)た(🚍)らどう(♓)か(📧)」と、私はすすめてみ(📐)たけれども、当時津村の志は学(💇)問より(🚛)も創作にあっ(🎩)た(❔)ので、どうせ商売は番頭任せでよ(😨)いのだか(🔟)ら、暇ひ(📪)まを見てぽ(⏲)つぽつ小説で(🐓)も書(❤)いた方(💈)が気楽だと(🏧)、(🐂)云(🎰)うつもりら(👐)しかった。

A　(🎥)あなたからいた(🐭)だ(🎍)いたお手(🌸)紙は、生涯(🐅)大事に、離さず(❤)に、し(🔪)ま(🐩)って置きます。

A「それにしたって、女(♏)房になっ(🎂)てから(👛)娼婦的行(🍈)為を実行(🦎)されたら困るじ(🐚)ゃ(👲)ない(🌪)か」

A「(🌥)さ(🐗)うか、」と狸は愕然として、「知(🌺)らな(🐃)か(💼)つた。かん(👂)べんしてくれ。さう(🏫)と(🤒)知つて(🕚)ゐたら(🍎)、おれは、狸汁にで(🥞)も(🙂)何に(🌻)でも、な(🧟)つてやつ(😴)たのに。」と、しよんぼりする。

A「ま(🐄)あ、又！」(🈁)