「いけな(🛸)いこと(🍏)も(🎮)あります(☕)まいが、(🌶)鄭重の上にも鄭重(🚮)になさりたいのが、せめ(🎡)て子としての……」
「楽(🤶)長(🦇)!」(🚈)
「先達て珍しく孟(📁)孫がたずねて来て、孝道の(⏲)こ(😃)とを訊いて(💶)い(🔜)たよ。」
(楽(lè )長(🎃)は、最(zuì )高の技(👯)術は手(😰)や(🎚)喉から生(🥨)れるもの(🙄)で(😭)な(😽)くて、(🥈)心(👶)から生れるもの(😚)だ、とい(😰)う事(📵)だけは(🌫)、どうやらわかったらしい(👑)。彼の音(🌞)(yīn )楽(lè )も(😷)これからそろそろ(🕐)本物に(📺)なるだ(🛩)ろう。だが彼は、(🏪)私(sī )の音楽論がそのまま人(👍)(rén )生論で(💼)もある、と(🌊)いうこと(🤚)に(🔜)は(🕯)、ま(⛑)だ気がつい(🛅)ていないらし(🌔)い。究極(〽)の目標(🔖)(biāo )を音楽の技(jì )術に置いている彼と(🌮)しては、或はやむを(♊)得(dé )ないことかも知れない。しかし急(🔘)ぐこと(👩)はな(🔸)い。い(🐖)ずれは彼も、人生のための(🍞)音楽ということに目を(😜)覚(😀)ます時(🅱)が来るであろ(💉)う。彼(bǐ )は元来真(🎼)(zhēn )面目な(♊)人間(jiān )なのだ(🌲)から。)
「これまで通り(🎢)ではいけない(🖼)の(🦄)か。」
「1(🌪)詩でも音(🦐)楽でも、(👜)究極(jí )は(♓)無邪の一語に帰する。無邪(📶)にさえなれば(♒)、(🚙)下手(🖲)へたは下手なりで、ま(💊)ことの詩が(🕸)出来(🌰)、まこ(🤢)との(😐)音(🍐)楽が奏(zò(🍍)u )でられるも(🛷)のじゃ。この自明の理(🌾)が、君には(🕉)まだ体(tǐ(💁) )得(dé )出来ていな(👽)い。腕(wàn )は達(🛺)者だが(🎃)、惜しいものじゃ。」
(👌)彼は、消え去(qù(🌃) )った孔子の眼(yǎn )を追(😃)(zhuī )い(🍣)求め(🚳)るよ(🎸)うに、何(hé(📯) )もない青(🕚)(qīng )空(👦)を、いつまで(🐧)も見つめ(🏊)ていた(🗯)。
と、彼(bǐ )は心(🦋)の中(zhōng )で叫(🌕)ん(🚫)だ。
樊遅(chí )は(🌳)何のことだ(🍍)がわか(✋)らなか(🌄)っ(🀄)た。「(🔟)違わな(😉)い」というの(👴)は、親(😿)の命(mìng )令に(🚪)背(bèi )かないと(🏐)い(🏑)う(✂)意味(➰)にも(😶)とれるが(🖖)、孟懿子には(🧀)、(🚔)もう親(🌛)は(📼)ない。そう考えて、(⏮)彼(😡)は手(shǒu )綱(gāng )をさ(🐕)ばきながら、しきり(💙)と首をひねった。
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