も(🏿)っとも道江(jiāng )にたいして自分の抱いだい(🎚)てい(🥞)る(📰)気(qì )持ちに、兄がまだ(🚅)ま(🧚)るで気がついていない(🌫)らしい(🐯)のは、あり(🐵)がたいことだ。しか(🛫)し(🛣)、だからとい(🔹)っ(🏳)て(🔞)、二人が(🔛)むつ(🦓)ま(⛄)じくつれだってやって来るの(🐗)ま(🎨)でを、(📵)あり(🏠)がた(😋)く(😇)思うわけ(💢)に(🎢)はいか(🏁)ない。痛い(🛰)きずは、(🐧)ど(🛵)ん(🤰)なに用心ぶか(🖌)く(🈶)さわられても痛(tòng )いのに、まして、その(🍰)きずに気が(💀)つ(🕰)かな(🤧)いで、無遠慮ぶ(🎅)えんりょに(🌲)さわられては全く(🖐)たまったものではないの(🥨)だ。
消(xiāo )燈まで(🍛)、これと(🅰)いって(🍉)とりた(🐶)てて(🏗)い(🤯)うほどの変わったこ(🆓)と(🍕)もなかった。しかし、(🖖)大(🦊)河(🏋)無門が、かれ自身の(🎖)希(👀)望に(😐)反(fǎn )して、あまりにも(🚗)早くその存在を(🚛)認(rèn )めら(🙎)れ、みんな(📨)の注目の(😳)的になったということは、(🕖)この塾(shú(🛂) )に(🥌)とって、よかれあしかれ、決(🈵)(jué(🌧) )して小さなできごとではなか(🕙)った(😙)と(🐔)いえるであろ(🔗)う。
二人は声(🍲)をたてて笑(xiào )っ(🔎)た(🏃)。次(🍡)(cì )郎は、しかし、す(🛵)ぐ(🚤)真顔まがおにな(💢)り、(🌖)
「私に言わ(🤬)せる(🥟)と、それは、君(jun1 )らに(💙)、ほんとうの意(👼)(yì(🤙) )味で(🕳)自(➿)(zì )分をたいせつにする心(🌬)がな(🔪)いか(🤤)らなの(🍢)だ。言いか(🔖)え(🔎)ると、(🦗)君(👄)らに(❤)は、自(🎡)分で自分をたい(♑)せつにする自(💮)主性というもの(👵)が(☕)まるで(✍)な(🐦)い。さらに言いか(🍛)えると、君(😫)らは多数(🕔)(shù )をたのみ、多数のかげにか(🛒)くれて、何よりもたい(⛹)せつな自分(🏎)の良(🐢)心(📜)(xīn )を眠(miá(🌂)n )らせることに(🎎)平気な人(📈)(rén )間なのだ。私は、現在の日本(běn )人の大多(duō )数がもっている最大の(🕤)弱点を(😑)、君らの(♏)今(🧒)朝の(🚧)起床の様子で(🔂)まざま(🙌)ざと見せ(🌼)つけ(📅)ら(😦)れた(🍙)よう(⛑)な気が(🚱)して(⛔)、全(🏎)く(👺)、暗然あ(⏹)んぜん(🚀)となら(🚒)ざるを得(🍲)なかったのだ。―(🎪)―」
「おや、外出しなかっ(🍼)た(🛢)んで(🕖)すか。」(⏫)
大(㊗)河は、あきれたように、その手(🖱)ぶりを見つめて立っていた。次郎(👉)は、しかし(🚫)、それには気づかす、(🚱)おなじ乱暴な調(🕔)子で、つづけ(♍)ざまに三四十も打(😳)つ(🏽)と、急(jí )にぴたりと手(📛)を(👫)やすめた。そして、半ば笑い(⛹)ながら、言った。
「君のま(😀)じめな(👛)常(🛺)(chá(🛂)ng )識がそれを許さないだ(🎴)ろう。」
この一週間は(📩)、塾(shú )生たちに(🔒)とっては、まったく(🦇)奇妙きみょ(🌆)う(😅)な感(🔨)じの(😩)す(👽)る一(yī(🎴) )週(zhōu )間(jiān )だった。朝(🚄)(cháo )倉先(👋)(xiān )生夫(🌐)(fū )妻も(📧)、次郎も(🤫)、生(😧)活(huó )の細部の運営(🐱)に(🍤)つ(🎵)い(🥘)ては(🎦)、自分たち(🤷)のほ(🥅)うからは、何ひ(🏑)とつ指(👞)図(tú )さしずをせず、また、塾(shú )生(❕)たち(🎧)から何(🤶)(hé )かた(🤘)ずねられて(⏪)も(🙏)、「ご随意(🎫)ずいいに」とか、「適当に(🌍)考えてやってくれたまえ(🕵)」とか、「みんなでよく(🏚)相談して(💢)みるんだな」とかいったよう(🐶)な(🎄)返事をするだけだったので(💠)、とかくかれらはとま(🍛)どいした。中に(📑)は、それ(🔖)をいいことにして(👪)、ずるくかまえるもの(🐋)もない(🧡)では(🌘)なか(👌)っ(⛱)た。その結果、む(🧀)だとへまとがつぎつぎ(😳)にお(😒)こ(🤫)り、(🍝)かれらの(🛃)共同(tóng )生活(huó )のすがたは、見た(🖍)眼(yǎn )めには決し(📭)ていいも(⬇)のでは(🐔)なかった。時(💆)には、不規(⛅)律と怠(🏃)慢(🍻)たいまんだけ(🏫)が(👌)塾堂を支(😅)(zhī )配しているのではないか、と疑われるよう(🔶)な(🐆)場面も(🌼)あり、もし学ぶことよりも(🌝)批評することに(🙊)より多く(🐮)の興(🤴)味(😸)(wèi )を覚えている参観者が(🔵)たずね(⛏)て来(🛃)たとしたら、その人(🥗)は、(🌽)批(⛺)評(pí(👀)ng )の(🏯)材(cá(🦕)i )料をさが(🍏)すのに、決(🕤)(jué )して骨は折れなかった(👢)で(👷)あろう。
(🛏)かれ(🕟)には、まったく自信がなかった。白鳥会時代の心の修(🐘)(xiū )練も、友(🎢)(yǒu )愛塾(shú )の助手として(❄)の現在(zài )の(🐒)信念(🆕)も、(🙃)こうした(📄)場合(💤)の(🌽)態(tài )度を決定(⤵)(dìng )する(🍦)に(👭)は、何のたしにもなら(🥁)なかった(🤡)。かれ(🌬)がこれ(🐵)ま(🚘)で信奉しんぽうもし、実践じっせ(🍿)んにもつと(😵)めて来た(🚮)、友愛・正(💲)義(yì )・自主(zhǔ )・自(zì )律・創造、と(🎯)いった(🥊)ような、社会(huì )生(shēng )活の基本的徳(💺)目とくもくは、(🌅)今(🕟)の(⏸)かれには、全く(➖)力のない、空(kōng )疎くうそ(🎸)な言葉(➿)(yè )の羅列(liè(🚴) )られつ(⏩)でしかなかった。そしてそこに気がつくと、かれはい(😤)よいよ(⛓)うろたえた。
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