えろ あにめ ん ば ー9

A　見よ。林の奥(🧖)の(🐂)、やや広(⤵)い(💜)草原に、異形の(🍋)物(🏌)が十(👽)数人、と言ふのか(💙)、十数匹(👩)と言ふの(➰)か、(♎)とに(🔞)かく、まぎ(💨)れもない(🎦)虎の皮のふんどしをした、(🎚)あの、赤い巨大の生き物が、円(🌗)陣を作つて坐り、(📠)月下の宴のさ(🧖)いち(🎲)ゆうである。

A十一(📙)時頃、活(✒)動写真(♑)の終る(🚫)までは女(🐎)は静か(⛎)に見物していた。観客が(👡)総立ちに(🚮)な(👒)ってどやどや(🏏)と場外(🈯)へ崩(🏣)れ(📡)出(🥤)す混雑の際、女はもう一度、私の耳元で、

A「わしが自(🗄)分(🔤)で(💆)調べてもい(🎅)ゝ。………う、いや、此処(⛑)に(🎭)おって(🎩)も(♐)材料さ(👍)えあれば調べられる。…(👽)……」

Aと云った。

A　さて、き(🌒)ょうは、(🐖)何をお話いた(🏉)しましょう(🔚)かな。何も別にお(👺)話する程の珍らしい事もございませ(🔫)ぬ(💕)が、(🕐)（こん(😄)な(🐔)に(🤼)気取ら(🐊)ないと、い(😱)い先(💠)生(🍉)なんだが）本当に、いつもいつ(🍙)も似(⏬)たような話で、皆様も(🛋)（誰もいやしな(🕠)い(🐪)）うん(🤥)ざりし(🍪)たでございましょう(😶)から、き(🎒)ょ(🕝)うは一つ(🌜)、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろうし(👱)ましょう。先日私は、(💪)素(🎣)直な書生に(⛲)さそわれまして(🍬)（いやな事を(👵)言う）井の(🍽)頭公園の梅見と(🎴)しゃ(👀)れたのでありますが、紅(🥎)梅、白梅、ほつほつ(🍭)と咲(🏎)きほころび（紅梅(😣)は(🐻)咲いて(👌)いなかった(😘)）つつま(🍌)しく艶え(🕗)んを(🕧)競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの如(♉)きかと(🚘)、あな(⚡)た(🧑)、こな(🕌)た、夢に夢みるような思いにてさ(🏺)まよい(🥍)歩(❕)き(Ⓜ)、(🎌)ほと(🏣)んど俗世(⛓)間に在る(📇)を(⬜)忘却いたし（親子ど(🔨)ん(🚜)ぶり(👓)、(🔼)親子どん(😫)ぶ(😅)り）ふと眼(🚾)前にあらわれたるは、幽玄なる太古(🏻)の(🤞)動物、深山の（言うという(🔲)字に糸二つか）巒(🏣)気ら(🥤)んきたゆとう(👫)尊いお姿、ごそりごそ(✖)りとうごめいていま(📦)した。いや、(♏)驚(🛺)かなくともよろ(🦅)しい。これが、(🚱)そ(🏞)の、れ(🧦)いの(♍)山椒魚であったというわ(🔌)けなのであります。私た(🔴)ちは、梅が香に酔い(🈲)しれ(🚊)、(❔)ふ(🔬)らふら歩い(🌥)て、知ら(⏪)ず識(🥪)らずのうちに公園の水族館にはいっ(😤)ていたので(🔽)あります。山椒魚。私は(🕉)その姿を見て直(🐌)観いたしました(♋)。これだ！　これ(🎇)こそ私(🐼)の長年さがし(🍲)求(🆔)めていたところの恋人だ。古代そ(❎)のままのにおい(🎪)。純(🍢)粋の(🎄)、やまと。（(🛄)ちょっと、こ(🦒)じつけ）(🦉)こ(🐜)れは、全く(🤭)日(🤣)本のも(🤷)の(🛬)だ。私は(🐝)、お(🌖)もむろに、かの同行の(🛷)書(🙍)生に向い、(🧙)この山(🍯)椒魚の有難さを説(🎗)いて(👏)聞かせようと思ったとたんに、か(🥍)の書(🤮)生(🎯)は(😆)突如狂(😷)人の如(🎫)く(🐖)笑い出(🏢)し(📂)まし(🚉)たので、(🚇)私は実に不愉(🐵)快に(🎈)なり(🍀)、説明を中止し(👣)て(🍓)匆々(🍛)そ(✴)う(📍)そうに帰宅い(🍖)た(🤩)した(😿)の(😗)でございます。きょうは皆(📕)様に、ま(🗣)ずこ(🦇)の(✅)山椒魚の学理上の説明を(😼)少しお(💒)聞(🔱)かせ致(⏪)しましょう。日本の大きい山椒魚は、これ(😥)は世(🚚)界(🚧)中でたいへん(🍵)名高いも(🤱)のだそうでございまして、私が最近、(🌃)石(🤐)川千代松博士の著書な(😹)ど(🌜)で研究いたしま(🐣)した(🔰)ところに依よれば(👺)、いまから二百年ば(🌅)か(😲)り前に独逸ドイツの南の(🎩)方(👵)で、こ(🍠)れま(🐑)で見た(✳)事も無(🕸)い奇妙な形(😳)の(🙊)化(🤷)石が出ま(📈)して、或る(🎇)そそ(🍙)っかし(🧥)い学者が、これこ(👯)そは人(💥)間の(㊗)骨(👽)だ、人(✡)間(🔜)は昔、こ(🈶)んな醜い(🚓)姿をして這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士(🛺)たち(🐆)をお(✖)どかしたので、そ(🈸)の(🚄)石は(👙)大変有名にな(👖)りまして、貴婦人はこ(🚅)れを憎み、醜男(🦒)は(🔱)喝采か(🔴)っ(🆎)さいし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は(🗜)肯定し、(🛶)捨(🌩)て(🧙)て置かれぬ一大社(♒)会問題にさえなり(🕦)か(〰)けて来ましたので、(🗡)当(🤺)時(🏽)の学界(⤵)の権威た(🏳)ちが打ち寄り(👅)研究の(⏰)結果、(Ⓜ)安心せ(❇)よ、これは人間(🙅)の骨ではない、し(🎼)かしなんだかわ(😟)からない、亜米利加ア(🐾)メ(🚊)リ(❗)カの谷川に(👍)棲(🔡)すむサ(🏣)ン(🎵)ショウウオとい(🗯)う(😞)小(🥃)動物に形がよく似ているが、けれども、亜米(⛸)利(🕋)加に(🈲)いるそ(🔒)の(🐡)サンショウウ(💿)オ(🐊)は、こんなに(🎵)大き(🦑)くはない、両者の間には(🔯)、その(🛥)大き(💱)さに於いて馬と(💶)兎くらい(💙)の相違があ(💡)る。結局、なんだかわから(🗨)ないが(📮)、まあ、大(📎)サンシ(🗓)ョ(🍡)ウウオ(🤕)と(🖕)でもいうもの(♏)であろう、と気のき(⚓)いたごまかしか(🎚)た(🏯)をして、いまはこの大サン(👒)ショウウ(👠)オなるものは(🎦)死滅して世(🍾)界中のど(🛰)こにもいない、(🤼)居らん！　と大声で言っ(🏑)て衆口を閉(🐹)じさせ、ひと(🔧)まず落ちつく事(📕)にいた(😎)しましたが、さてその後、シーボルトという(🐖)人が日本にまいりまして、或る(🤐)偶然の機会に(😺)れいの一件が(🔷)のそりのそ(🎮)り歩いているの(❄)を見つけて腰を抜かし(😫)た。何千(🕳)年も前に、既に地球上か(🎹)ら影を消したもの(😃)とばかり思われてい(♐)た古代(🚼)の(🔱)怪(🏬)物(😄)が、生(🏰)き(💲)ての(🐲)そのそ歩いている、ああ、ニッポンに大(🍕)サ(🧢)ンショウ(🔪)ウ(🗄)オ生存す(⏹)、と世界(⌚)中の学(🕳)界に打電い(🎳)たしまし(🐮)た。世界中の学者(📭)も(🧥)これには(📓)、めんくらっ(🦌)た。うそだろう(❗)、(🏫)シーボルトと(🛳)いう奴は、もと(🏏)か(🅱)ら(🔝)、ほ(🐂)ら吹き(🎒)であった(🤩)、などと分別臭(🚖)い顔を(🖖)して(✒)打ち消す(🌅)学(🎛)者もございま(📽)した(♒)が、どう(🏇)も、(🏃)そのニッポンの大サンシ(🐷)ョウウオの骨格が、欧羅巴(🍯)ヨーロ(🤰)ッパで発見(🚫)せられ(🏢)た(🤗)化石とそっくりだ(⛲)という事が明白になって(⏫)まいり(🈷)ましたので、知らぬ振(😓)りをしているわけ(🎙)に(🛢)もゆかず、こ(🐰)こに日本の山椒魚(🅱)が世界(🐖)中(🚴)の(🔮)学(👩)者の重要な研究課目と相なり(🛳)ま(😚)して、いやしく(🛒)も古代(😗)の動物に関心を持つ(🌽)ほどの者は(🈂)、ぜひと(🕜)も一度(🦄)ニッポンの大サン(🍊)ショウウ(⛏)オに(⬛)お(🛄)目(🛂)にかか(🕕)らなけ(📿)れば話にな(🙋)ら(🛃)ぬとま(✨)で(🐒)言われるようになって、なんと(🏏)も(✋)実に痛快(🎲)無比、御(❄)同慶のいた(🆗)りに堪え(🏀)ませ(🔎)ん。思っても見よ（また気取(🕎)りはじめ(📭)た）(🏬)太古(👗)の動物が太古そのままの(👾)姿で、いまもなお(🤣)悠然とこの日本の谷川に棲息(✂)せ(🏉)い(💝)そくし(⛄)繁(✂)殖し、また(🚏)静か(🕦)に(🕕)ものを思(🐮)い(🐊)つつある様は、これぞま(👮)さしく神ながら、(🤴)万古不易の豊葦(🥚)原とよ(🕧)あ(🍧)しはら(👺)瑞(⛏)穂国みずほのく(🤽)に、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智お(🌑)ろ(🎮)ち、(⚾)または(⏲)稲羽(🛃)い(🌸)なば(🖐)の(🐃)兎の皮(♊)を(💰)剥(🚥)は(🛢)ぎし和邇(🐻)わになるもの、(🔂)すべ(♈)て(🍙)この山椒魚ではなかったかと（(📇)脱線、(🕣)脱線(🏅)）私は(🎫)思惟(🥩)しい(🚄)つかまつるのでありますが(🦉)、反(💛)対の(⛲)意見をお持ちの学者(♑)もあるかも知れません。別(🥇)段、こだわるわ(🐋)けではありま(😍)せん(👶)が、作州の(🍁)津山か(🍑)ら(🖋)九里ばかり山奥へは(🖌)いったところに向湯原村というところ(📑)がありまして、そこに(📫)ハンザキ大明神とい(🈵)う神様を(👥)祀(🌇)まつっ(➿)ている社やしろがあるそうです。ハ(😶)ンザキというのは山椒(🐱)魚の方言の(💟)ようなも(🎒)のでありまし(📳)て、(🎇)半分に(🍢)引(😜)き裂かれてもなお生きている(🍷)ほ(🚣)ど(🥨)生活(📠)力(🛣)が強いという意味が(🐅)あ(👃)るのではなかろう(🚙)かと思いますが(♎)、そ(🚾)のハンザキ大明(🏆)神とし(👵)てまつられてある山椒魚も、おそ(🥏)ろしく強く荒々しいも(🍩)のであったそうで(🤸)、さかんに人間を(🈹)とって食べ(🏈)たという口碑こうひ(😭)があ(🌍)りまして、(🏇)それは作陽誌という書物(📠)にも出ているようでございます。あんまり人間をとっ(🚺)て食(🎛)べるので(🔵)、或ある勇(🍾)士(🔣)がついに之(😱)これを退治して、あとの祟たたりの無いように早速、(🎞)大明神として(😣)祀(🕺)り込(🌎)め(📽)てうまい具合にお(😆)さ(🍔)めたという事が(🔼)、その作(🍼)陽(😽)誌と(🚸)いう書物に(✉)詳しく書かれているのでござい(😴)ま(⬆)す。いまは、さ(🦒)さやかなお宮です(🛶)が、そ(⛰)の昔(📯)は(🛸)非常に大きい神社だ(✏)った(🍼)そうで、(🎈)なんだか、八岐やまた(💔)の大(🍻)蛇おろちの話に似ているようなところもあるではござ(💢)いませ(🐵)んか。決して、こだわる(😋)わけでは(🛋)ありませ(🍵)ぬが、作(👙)陽(🛹)誌によりますると、そのハンザキの大きさ(🎉)が三丈(🍧)もあったというの(🔙)ですが、それは学者た(🆔)ちにとって(🕧)は(🦆)疑わしい事かも知れませんが、どう(🏽)も私は人の話を疑(🦋)う奴は(🖇)まことにきらいで、三丈と(🏔)言っ(🗃)たら三丈と信じ(😥)たらいい(😠)ではないか。（(🐩)何も速記者(📒)に向って怒(💐)る必要はない）とにか(🆖)く昔は、ほう(✅)ぼうに(⤵)山椒(⛸)魚がいて、そうしてな(😮)かなか大きいのも居(🏋)っ(🕜)たという事を私(🦑)は信じたいのでございます。いったいあの動(😥)物(🌿)は、か(🕯)らだ(🙉)が扁平(📖)へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異(♒)様に(🐀)大きくな(✔)ります(👙)。そうして口が大きくなって、いまの若(🈺)い人たちなどが(🚷)グロテスク(🍟)と(❎)か何とかいって敬(💁)遠(💗)し(🍉)たがる種類の(🥜)風貌を呈し(🚎)てま(🚾)いりま(🚔)すので、昔の人がこれを(🐩)、(🐒)ただものでな(📥)いとして畏(🎽)怖いふ(💄)した(👹)ろうという(🚃)事も想像に難くないの(🎹)であ(🚦)り(❎)ま(👣)す。実際また、いま日本の谷川(😇)に棲息している二尺か(😙)二尺五寸くらいの山椒(🍿)魚(🐍)でも、くらいつい(🥡)た(💂)り何かすると酷ひどい(🔗)そうです。鋭(😼)い歯はあり(🛍)ませ(👙)んけれども何せ力が強うご(🐍)ざいますから、人(🎙)間の指の一本や二本(💬)は、わ(🚣)け(🎍)なく食い(👔)ちぎるそうで、どうも(🍺)、いや(🍻)に(🔓)なります。（失言）その点(✍)に就い(✝)ても私(🦏)は山(🍤)椒魚に対(🌃)して常(⛅)に十分の敬意を怠(👴)らぬつもりでございま(🖨)す。割合におとな(🛅)しい動物でありますけれど、(🤓)あれで、怒る(🤮)と(🏐)非常にこわいものだそ(🐠)う(📳)で、稲羽いな(🕙)ばの兎も、あるい(🐰)はこいつ(🧛)に(🎓)やられ(🈁)たのではなかろうかと(♍)私はにらんでい(🤬)るので(📃)ございますが、これに就(🛌)い(🐗)てはなお研(🚽)究の余地もあ(🕺)るようでござい(😼)ます。妙な(📝)もの(🎢)で、あのように鈍重に見えていても、(💴)ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑(♓)想めいそうにふ(🚭)けっている時でも自分の頭の(😪)側に他の動物が来ると(🌅)、パッ(🅾)と頭を(😮)曲(🔋)げて食いつく、(💆)是こ(🕙)れ(🐣)がどうも実(🏆)に素(📟)早いものだそう(🏚)で、話に(🔫)聞いて(🚝)さ(🕜)え興醒きょ(🍻)うざめがするくらい(📤)で(🆒)、突(🚼)如(🏑)として頭を曲(🗃)げて、ぱくりとや(👫)って、また静か(🧞)に瞑(🚲)想にふける。日本(⛄)の(✴)山椒魚は、あの(🔥)ヤマメという魚を食って(✖)いるのです(✳)が、どうしてあん(🛹)な敏捷な魚をとって食える(🥏)か、不思(🍫)議なくらいであります。それには(🈹)あの山椒魚の皮(🛣)膚(👨)の色がたい(🐤)へん役(🥫)立っているようであり(🏳)ます。かれが谷(🌵)川(🤒)の岩の下に静かに身(🐰)を沈め(🈚)ていると、(🍓)泥だか何だかさ(🏹)っぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🔕)の出口のところに(⛓)大きい頭を置(🛢)いておきま(😈)して、深くものを(🍅)思うておりまする(🍝)と、(🔞)ヤマメがち(🔩)ょ(🧤)いとその岩の下に寄って来る(🌦)、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる(📦)、(🕊)遠(📖)くまで追(🛄)いかけて行(😅)くという事は(🍭)からだ(🚝)が(🐨)重くてとても(😓)出来(🏐)ない、その(🦇)かわり自分の頭のすぐ(💦)そ(🥕)ばに来たな(🤖)ら決(✝)し(🎚)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常に(🙀)素早(🌑)い(🔹)ものだそうで(🛹)あ(⬛)り(🤬)ます。昼はたいてい岩の下など(📇)にも(🍓)ぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出(👚)か(🦔)ける。そうしてず(🏒)いぶん遠(🌭)く下(🚯)流にまで(🗨)やっ(⛳)て来(🍛)る(🧛)様子で、たいへん大きな河の河口で網を打ってい(🔏)た(🤝)ら、その(🏰)網の中にはいっ(🤼)て(🌚)いたなどの話もあるよ(🤛)う(🏟)で(🥦)ご(🐔)ざい(🚹)ます。だいたい日本のどの辺に多く(😵)いるのか、(🍯)そ(😸)れはあのシ(👜)ーボ(📠)ルトさんの他(💤)にも、和蘭オラン(😽)ダ人(🌜)のハンデルホーメン(♌)、(🗂)独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなん(🖼)て人(🥏)も、(🏘)ち(🏴)ょいちょい調べてい(🍻)ましたそ(👛)うで(👡)、(👞)また日本でも古く(🏹)は佐(🐾)々木(🚒)忠次(⛎)郎とかいう(😛)人、石川博士(🥋)など(🔼)実(📹)地に(🌽)深山を歩(🖇)きまわって調べてみて、(🅰)そ(♈)の結(🐐)果、岐阜(🎓)の奥の(🏻)郡上(🌀)ぐ(🏗)じょう(👓)郡に八(🌐)幡(🎗)はちまんというところがあり(😞)まして、その八幡が、ま(🎱)あ、東の境になってい(🥧)て、その以(🐎)東には山(🔷)椒魚は見当(🖋)らぬ、そうして、その八(😂)幡から西、(🤯)中央山(🕓)脈を伝わっ(🤼)て(🚒)本州の端まで山(🥊)椒魚はいる、(🌌)と(🚒)いう事にただい(😘)ま(🎈)のところではな(👫)っているようでございます。周防す(😈)おう長門(🧜)ながとにもいるそうですし、石(🈹)州あたり(🔓)にもい(🍋)るそうです(♑)。それから、もう一つは、琵琶湖の近所か(🔼)ら伊(🚝)勢、伊賀、大和、あの辺(♑)に山脈(📚)が(😆)ありますが(🗳)、あの(🍂)山脈にもち(⛺)ょいちょ(🤺)い居るそ(✔)うでござい(🔉)ます。そ(🌵)の(🗯)他は、四(🏓)国(🕸)にも九州にも(👈)いまのとこ(💃)ろ見当らぬそ(⏩)うで、(🤱)箱根サン(😿)ショウウオと(🔡)いうのが関東地方に(🏔)棲息して居り(💨)ますけ(🎎)れども、あれ(💝)は(♓)また全く違った構造を(🛃)持ってい(🍲)るもので、(🐧)せ(😢)いぜ(📁)い蠑※(「(🍁)虫＋(🍢)原」、(💃)第3水準1-91-60)いもりく(🧘)ら(🔡)いの大き(🆓)さでありまし(🚱)て、それ以上は大き(🧚)くな(😱)りませぬ。日本の山椒魚が、とに(🖥)かく古代の化石と同じく(🌔)らいに(🧟)大きいというとこ(🍣)ろ(🧑)に(🆒)有難(🐄)さがあ(😊)る訳でありまして、文句無しに世界一ばん、こ(🎸)こ(🗞)に私の情熱(💊)もおのずから(👀)湧いて来て、力こぶもはい(🕢)ってま(🎻)いり(🎾)ます(🎞)次第で(🥫)ご(⬛)ざいます。最近(💾)、日本で(🐒)発(💹)見せられた(🛰)山椒魚の中で一(🖇)ばん大(❗)きい(🔁)のは、四(📨)尺五(🗄)寸、ま(😊)ず一(🏠)メ(🖐)ート(💘)ル半と(🚶)いうところで、それ以上の(🍀)ものは、ちょっと見当らぬそ(🗼)うでございます。けれども、(🏦)伯耆(🕴)国ほう(😴)きのく(🏹)にの淀(🎞)江よ(😼)どえ村というところに(🔴)住ん(🕣)でい(🚍)る(💧)一(✨)老翁が、自分(🃏)の庭の池に子供の(🐒)時分か(💤)ら一匹の(🚱)山椒魚を飼っ(🧑)て置いた(🏖)、そ(🕉)れが六十年余も(👷)経って、いまでは立派に一丈以上の大山(🚂)椒魚(🤭)になって(🤜)、時々水面に頭を(👓)出すが、その(🛑)頭の幅だけでも大変なも(🐟)の(🧖)で、幅三尺(🥚)、荘厳(🎂)で(🔪)すなあ、(❌)身のたけ一丈(🍎)、もっ(🙉)とも、この老翁は(🎚)、実(🔃)にずるいじ(🏰)いさんで、(💡)池(☔)の(👀)水を必要(💕)以上に(💠)濁らせ(🍖)て、水面(💋)に(📄)は睡蓮すい(😄)れ(🛩)んをい(😠)っぱいは(🥒)びこ(🐒)らせて(🌨)、そ(🕶)の山椒魚(🌵)の姿(☕)を誰にも見せないようにた(🍺)くらんで、そう(🕚)して自分(🦎)ひとりで頭の幅三尺、身の(🕑)たけ一丈(🗼)、と力ん(🕡)で(💔)いる(🥇)の(😶)だ(🗜)そうで(🏚)、それは(🍼)或る学者の報告書にも(🍟)見え(🥠)ていた事でござい(😌)ますが(🌺)、その学者(🎉)は、わざ(🐯)わざ伯(⛔)耆国淀江村まで(😸)出か(⛸)けて(🍵)行ってその(🈂)老翁に逢い、もし本当に(🌇)一丈あ(😂)る(😑)んだったら、よほど高い(🍻)金を出して買っ(🍣)てもよろしい、(💙)ひとめ(🙀)見せてくれ、と(🛌)懇願(💕)したが、(🕓)老翁(⏭)は(🛁)にやり(😴)と笑って、(🔲)い(🤽)れものを持って来たか(🥧)、と言(🌱)ったそ(🐃)うで(🚕)、実に不(🔧)愉(🆚)快(🚾)、(🐙)そ(🍾)の学者も「面妖めん(😥)ようの老頭にして(🤹)、い(🎪)かぬ老頭な(💇)り」(🍝)とその(⏰)報(🏋)告書に(🔵)しるしてありま(🚞)すくらいで、(🛠)地(🐒)団駄じ(🔒)だん(🃏)だ踏んでくや(🕳)し(🕳)がった様(🤥)が、(⏰)その一句に依よっ(🔘)ても十分に察知でき(💩)るのであります(👑)。そ(📹)の山椒魚は(🔱)、その(😘)後ど(📥)うなったか、私も実(👆)は、それほ(🕌)どの大き(🙍)い山椒魚を(🏌)一匹欲(📏)しいものだと思っているのであり(💞)ますが、(🛂)どうも、いれものを持って来たか、と言われると窮しま(🤤)す。バ(😞)ケツぐらい(🔰)では(🏻)間(🐵)に合いません(🕛)。けれども、私(🔐)は(🤧)、いつの日か、一丈ほど(🚔)の山椒魚を、わ(🚛)が(🌥)もの(🎄)にしたい、そうし(📢)て(🦊)日夕(🐯)相(🦍)親(🌨)しみ、古代の(🎲)雰囲気(🏿)にじかに触れてみたい、深(💒)山幽(🧞)谷(🎉)のいぶきにしびれるくら(💙)い接してみ(🌭)たい(✌)、頃日(💰)け(⬇)いじつ、水(🍗)族館(🐡)に(💐)て二尺く(🕞)らい(🕶)の山椒魚を見て(📶)、それから思うと(🈵)ころあってあれこれと(🍁)山(🔅)椒魚に就(🎟)ついて諸(🌏)文献を調(🥙)べて(🎪)みましたが、調(🥐)べて行くうちに、どうにか(🗾)して(🎣)、日本一ばん(🏢)、いや日本一ば(🕸)んは(💉)即ち世(😿)界一ばんという(👱)事になりますが(🦓)、一ばん大(🐼)き(⛄)な山椒魚を私の生きて在るう(🐺)ちに、(🔰)ひとめ(🌅)見た(🆘)いものだという(🍰)希(😸)望に胸を(🍌)焼かれて、これ(😆)ま(🔳)た老(🤙)い(⏩)の(🚙)物好きと、かの(🎱)貧書生（ひどい）など(🚙)に笑われるの(🧞)は必定と(🙃)存じますが、神よ、私(👺)はただ、大きい(🛶)山(🙊)椒魚を見たいので(💮)す(🚥)、人間、大(🔸)きいものを見たい(🍏)というの(🗑)はこれ(⛪)天性(📯)にして、(🤫)理窟も何もあ(🥀)りやせん！　（本音に近し）それは、どのよう(✂)に見(🤼)事な(👌)ものだろう、一丈でなくとも(👿)六(⏬)尺で(🍼)もいい、想(🛍)像(🚥)するだに(🕑)胸がつぶ(📇)れる。まず今日は(✒)、(💹)これく(🦍)らいにし(🐫)て置きましょう。（(📰)ばか(🎰)ばかしい）(😑)

Aおくがたは二じゅう(🤫)はち日の(😳)夜ひとよ、な(👾)がまさ(🍎)公と(📣)おんわかれの(🍱)盃をおかわ(🐘)しになりましたが(🤓)、つきぬおん名(📧)残りにさま(🧟)／″＼(🏀)の(🍂)おんもの(🕴)がたりをあそば(🧢)すうちに、秋の夜ながもいつ(😂)の(🌮)ま(😢)に(🚙)かあけて(🤪)しまいましたので、(🍊)それで(🔌)はと(🧘)申されて(🤱)、ひがしの方が(🔉)もうし(🏃)ら／″(👪)＼と(⌚)あ(💗)か(🥂)るい時(🚹)分、(🈷)おしろの門からおの(♓)りものにおめ(💸)しに(😧)なりました。つゞく三つのお(🕤)乗りも(💋)のにはさん(💡)にんの姫(🍣)たちが乳(😙)母とごいっ(🐣)しょにお(💽)召しになりまして、藤(🔨)掛(🥁)三河守と(🙉)申す、お輿入れのおり織(🈂)田(😈)家からついてまいりました(🏴)奥向(🐠)きの御け(🎟)らいが(😰)、て(㊙)ぜいをつれて(🍒)前後(🤚)をおまもり申し上げ(🛒)、そのほか(⛵)に二三十人のお女中がたがおともを(🎇)いたして(🏈)小谷(😏)をあとになさ(🍩)れ(🛹)ました(🍑)。ながまさ公は御(👪)のりものゝきわまでお(🐋)みおくり(⏮)に出(🗿)られまして、(🌓)そのあさはもう(🗨)こ(🧑)れを最(🚏)後の(😑)御しょうぞくで(🚛)、くろい(🎏)とおどしのおんよろい(📵)に(👯)きんらんの袈裟けさ(🕕)をかけていらし(🧤)ったそうでござります(⛱)。いよ／＼おのりものを(🏴)かき(🛁)上げますとき、「で(⬆)はあとをたのん(🚋)だぞ(🛅)、(🌡)たっしゃでくらせよ(🍍)」(🌹)と(👖)おことばをおかけになりましたの(🍘)がゆう(🎃)きのはりきったさわやか(📷)なおこえでござりま(♋)した(🍽)。お(✏)くがたも「お(🥜)こゝろおきのう(🍚)御(🤲)りっぱなおはたらきを(🌩)」と(🕐)、気じ(⏲)ょうにお(🍒)っ(🤐)しゃ(👰)って、(✳)おんな(🏒)み(🔍)だをおみ(🥘)せにな(✒)らずに(♐)、じっ(🐑)と(㊗)が(🧞)まんをなされました(💥)の(📔)はさすがでござ(😿)り(😪)ます。すえのおふたりの(🌞)ひめぎみ(🕥)たちは西もひが(🧘)し(😈)も(🛬)おわ(🍅)かりにならぬほどでござりましたから、お乳ちの人の手に(🕑)おだ(💪)かれになっ(🤛)て、(💰)な(🌟)ん(🤙)のことゝも夢中で(🤦)いら(🤵)っしゃ(😥)いまし(🌲)たけれども、おち(🧀)ゃ(🎤)／＼どの(🥗)はてゝご父御の方をふりかえり／＼、(😪)いやじゃ／＼ときつう(🚩)おむ(🌰)ずかりになりまし(🛌)て、なか／＼なだめすか(📝)して(⛏)も(😕)お(♎)泣きやみ(🍮)になり(🍠)ませんので、お供の(🏎)ひと／″＼はそれを(🍅)みる(📙)のが何よりつろうござりました。この(🚀)姫たちが三(🎤)人なが(🌁)らのちに出世をあそばして、お茶々どのが淀のおん方、おはつどのが京(🤼)極(🏧)さ(🏰)い(😍)しょ(🔭)う(🏟)ど(✨)のゝおん奥方常高院どの、いちばん(🎍)すえの小(🛵)督こごうど(📹)のが忝くもいま将軍家のみだ(🈲)い(💱)でおわ(📝)しますことを(📮)、だれが(🛃)そ(🌀)のときおもいました(⏱)でご(😪)ざ(🎤)りましょう。かえす／″＼も御運の(📥)末(💡)は(🥂)わか(🏔)らぬ(🐿)ものでご(🕹)ざります。