「そりゃ(🗻)あそう(🖥)だ(😊)ろう。そ(🐢)れが(💛)あらわれ(🌁)るのはまだ早(zǎo )い(⛩)よ。」
次(🔝)郎は、(➿)朝(🗻)(cháo )倉先生(🍆)らしく(🌘)ない詭(🏑)弁きべんだという気がしてさびしか(🏝)った。かれは(💖)語気を強めて言(📹)った。
「けさの板(bǎn )木(⛑)ばんぎの音(yīn )、どうでした?」
(👎)次(cì )郎は、すぐ(🧀)には、その意(yì )味(🗜)がのみ(✳)こめな(🚖)いで、(🍶)きょとんとして(🐏)いた。すると、先生(🦐)(shēng )は(👧)、(❇)
「(✏)先(💳)生(shēng )は、ぼく(⛔)のやりそこないを、どうし(🏨)てあからさまに(😟)話してくださらな(📿)かったんですか。」
開(kāi )塾かい(🌨)じゅく中は、次郎は、朝倉先(🥀)生夫妻(qī )だけを空林(lín )庵くうりん(🦒)あん(🖇)に(🚦)残して、本館の事務(wù )室につ(👤)づく(📐)畳敷(fū )たたみじきの(🔱)小(🚩)さな部屋(🗄)に、ひと(🐮)りで寝(qǐ(🤘)n )起きすること(🚐)にし(👆)て(🔦)いるのであ(🤧)る。
か(🌃)れには(📕)、まったく自(🥞)信(💙)がなかっ(😏)た。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心の修練(🎬)も、友愛塾の助手(shǒu )として(🐭)の現(🍵)在の信念(🏚)(niàn )も、(🎖)こうした場合(🌸)の態(tà(📒)i )度を決定するには、何のた(🔍)しにもならなかった。か(🤟)れ(♈)がこれま(🕍)で信奉(🔘)しんぽうもし、実践(jià(🦌)n )じっせん(👅)にもつ(💽)と(⤴)めて(🏤)来(🆓)た、(🕦)友愛・正義・自主(zhǔ )・自(zì )律・創造、とい(📈)ったよ(📹)う(🦐)な、社会生活の(🥏)基本(🤦)(běn )的(🌐)徳目(🤸)とくもくは(🐝)、今(🔓)のかれには、全(♐)く力の(🎩)ない、空疎くうそな言(🚗)葉(yè(🏹) )の羅(luó(🛎) )列られ(🔐)つでしか(🔷)なかっ(😳)た。そ(🔎)してそこに気(qì )が(🚅)つくと、(😠)かれはいよいよ(🌜)うろたえた。
「(🌇)君は大(🤯)河の思わくなんかを(🔤)問題に(🐾)するまえに、(🥑)君自(🔟)身のことを問題にすべ(🚾)き(🛣)だと思うが、(♍)どうだね。」
そう(📇)思った(🛷)とき、自然に、か(💴)れの眼にうかんで来(🛁)た二(èr )つの(🛰)顔が(🐨)あった(🦋)。それ(🍢)は、大河(🤣)(hé )無門(mé(🏎)n )の顔と、(🔡)青山(👫)敬太郎のそれだっ(🍑)た。ゆ(🥙)う(⛴)べの懇(kěn )談会の様子から判断(duàn )して(🛶)、こんな落(📹)(luò )ちつい(🏔)た板木の打ちかたのできるのは、おそらくこの二人のほかにはないだろう(🖤)。そ(🥇)して、第(dì )一週(🖥)の(🕣)管理(🍱)部の責任をひきうけたのは(💁)第五室だ(🍜)っ(🚴)たのだ。――そ(🐹)こ(⛲)まで(🐦)考える(🐬)と、かれ(🍷)はも(🌆)う、今(jīn )朝の板木が大(🧛)河の手で打たれていることはま(👴)ちが(🐞)いないことだと思(〽)った(⛔)。
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