陽貨よう(📳)か、孔子(zǐ )を見(🔙)んと欲す(⏺)。孔子(🤜)見ま(😅)みえず。孔子(🤾)(zǐ )に豚(🤹)いの(🚟)こを(❣)帰おくる。孔子其の亡きを時として、往き(✅)て之を拝す(🕦)。諸(zhū(❄) )こ(📎)れに塗みちに(🧒)遇(🈶)う(👱)。孔(😊)子に謂いて曰く(🚁)、来(lá(🛂)i )れ、予(yǔ )われ(🚵)爾(ěr )なんじ(🖖)と言(🚆)わんと。曰く、(🚺)其の宝を懐きて其の(🥎)邦(bāng )を(📬)迷(mí )わすは、(🥐)仁と謂うべ(⚫)きかと。曰く(🎣)、(🌦)不可なりと。事を従うを好みて亟しばしば時を(👷)失(⏱)(shī )うは、知(zhī )と謂う(🛠)べきかと。曰く(🐘)、(📛)不可(kě )なりと。日月逝き(⤵)、歳(🎗)(suì )我と与(🌖)に(🚬)せずと。孔(🍙)(kǒng )子(🏀)曰く(🆓)、諾だく(⏱)、(🚁)吾将まさ(💩)に仕えんとすと。
孔(🏏)子は、少し調(🎮)子を柔(🔎)らげて云っ(🔃)た(🤮)。
「救世済(jǐ )民の志(zhì )を抱き(🍄)、国(guó(🤼) )事に尽し(📤)たいと希望(wàng )しながら、(🐸)いくら(😪)機(jī )会があっても出でて仕えよ(🌴)うとしないのは、果(🍀)して知(zhī(🌸) )者(😍)(zhě )と云えま(🦉)しょうか。」
「大まかも、大ま(👷)か(🚩)ぶりだと思(🚩)いますが……」
(最善(🤛)の(🗼)策が(👄)見つ(🏜)からなければ、(🖍)次善を選(🍳)ぶよ(🔛)り仕(📼)方がな(🈶)い(🖥)。)
ただそれっ(🐓)きりだっ(👳)た。いつも(🔛)病気ば(🐓)かりして(🛄)いる孟(mèng )武(wǔ )伯(bó )に対する答えと(🕥)し(🐬)て、そ(🔣)れはあたり(🚮)まえの事にすぎなかった。
楽長は、なる(🕰)ほ(⬅)ど、そう云われれば、そうだ、(🥖)と思った。しかし、それが(👉)自(🏸)分に邪心のある証(🔬)拠(jù )だとは(📀)、まだどうし(🌺)ても思えなかった(⛰)。
陽(yá(🕺)ng )貨(huò(🚔) )は(🥪)こ(🤦)れはうまいと思(sī )った。で、(🔫)すぐ(❓)二の矢を放(🐐)った(👜)。
「(💊)1詩(shī(👃) )でも音楽でも、究極は無邪(xié )の(💩)一(yī )語(yǔ )に帰(🐨)す(🙁)る。無(wú )邪に(🧚)さえな(😏)れば、下手へ(😎)たは下手なりで(💷)、まこ(♿)との(🕎)詩が出来、まことの音楽(🙊)が奏でら(📈)れる(🧡)ものじ(🍝)ゃ。この自明の理が、君(jun1 )に(🐒)は(🔩)まだ体(tǐ )得出(👒)(chū )来てい(🖇)ない。腕は達者だが、惜しいもの(🐪)じゃ(👿)。」(🏼)
と答(🔲)(dá )え(🖲)た。
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