「救世済民の(🏧)志を抱(bào )き、国事(🏹)に尽(🚢)し(🐬)た(🦑)いと(🌏)希(➡)望しながら、いく(🏤)ら(💘)機(🎺)(jī )会(🥀)が(👇)あ(📟)っ(🎰)ても出でて仕え(🆗)ようとしない(🚓)のは、果(guǒ(㊙) )して知者(📏)と云えま(🆕)しょうか。」
(奏(zòu )楽の失(🥏)(shī(🐽) )敗(bài )が、もうこれ(🍷)で三度目だ。)
かとい(🏨)って、孔子に対して、「そんな遠(yuǎn )まわしを云わない(🔬)で、もっとあから(😖)さまにいって下(🍴)さ(🥥)い。」とも云い(⤵)かねた。もし孔子に、諷刺(📷)(cì )の(⛏)意(🧘)志がないとすると(📚)、そんなことを云(yún )い出すのは、(🛍)礼(lǐ )を失することになるからである。
(なるほど孔子は音(yīn )楽(🐩)の理論には長じてい(📬)る(🧠)だろう。しかし、(🎻)実(shí )際楽器(🕛)を(🖕)握(😩)っての技術(🥞)に(🦃)かけ(🛑)ては、(📄)何といって(🔨)も(🤪)自分(fè(🥋)n )の方(⛄)が玄人く(📕)ろ(♋)う(🕹)とだ。)(💡)
8 子(🦆)曰く、(🎐)父母(mǔ )に事えては幾諌(⬅)(き(🚺)かん)す(🛡)。志の従わざる(⏩)を見(📵)ては、又敬して(🕙)違わ(⛔)ず、労(🧡)(láo )し(🎰)て(〰)怨み(🌕)ず(🏩)と。(里(lǐ )仁篇)
そう思(🐎)うと(🕳)、彼の心臓は(🐩)、一滴(🥥)(dī )の血も残(📤)されていない(🍰)かの(🌪)ように、冷たくな(👅)った。
孔子(zǐ(🕒) )は、(🎭)一ころ定(dì(👌)ng )公(💋)(gōng )の信(🤴)任を(🌄)うけて、(⛷)中都(dō(🗂)u )の宰となり、司空(kō(🖲)ng )となり、ついに大司冦となっ(🎌)て(💑)、宰(🤩)相(xiàng )の職(☕)(zhí )務をも(🤜)摂行(háng )するようになったが、こ(🔦)の間、(🚐)彼(♑)はたえ(🥐)ず三(🤥)桓の労力(❇)を殺(shā )ぐことに(🆙)努めた(✉)。そ(🔺)して、どう(📭)なり、叔しゅく・孟もうの二氏(📮)を(🐶)閉息せしめることに成功したが、おしま(⤵)いに、季氏(🕋)(shì )を押さえ(🥪)る段にな(⛺)って、計画が(🥕)水(shuǐ )泡に帰(☝)し、一方(fāng )、定公は斉の国の誘(😐)惑に(👦)乗(🔝)(chéng )って、(🎥)季氏とともに美(👴)(měi )女に(😼)たわ(🎦)むれ、(💇)宴楽にふけり、い(👐)つとはなしに彼を疎(shū )んずる(🥢)ようにな(🚵)ったので、彼も、ついに望みを魯(🚴)(lǔ )の(🌼)政治に絶(🦀)ち、職をしり(🚭)ぞいて漂(🤔)浪の旅(🎆)に出(🎧)ることに(〽)なっ(🥕)たのである。
「つまり、父(🍃)母の生前には礼を以て仕え、死後(hòu )には礼を以て(🧞)葬り(🥈)、ま(🔸)た礼(lǐ(⏪) )を以(⏪)て祭る、それが孝だというのじゃ。」
「あれ(👞)なら、大丈夫祭壇の犠(🦋)牲い(🕋)けにえになりそうじゃ。」(😿)
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