○ 乱(🎀)臣((🐐)原(yuán )文)==この語は(✡)現在普通に用いられて(🎂)いる意味(🏵)と全(quán )く反対(duì )に(🌽)、乱(🐅)(luàn )を(😻)防止(zhǐ )し、乱(luàn )を治める臣(👿)とい(🏅)う(📯)意(yì )味に用いられ(🕚)ている。
(🛢)子(🛺)路(💼)は、先師にそういわれたのがよほど(💂)嬉しかったと見え(🍅)て、それ以来(🚚)、(💅)た(🥒)えずこの詩を口(🌗)(kǒu )ずさんで(🎚)いた(⏩)。す(⏳)ると、先(xiā(🚘)n )師(shī )は(⌛)いわれ(🥐)た(🍁)。―(✉)―
二(🕝)九(一七(🍤)(qī )六)
先師が川のほとりに立(🌬)って(🌡)いわ(😥)れた。――
「正(zhè(🚕)ng )面(🚢)切(qiē )って道(dào )理(🧠)を説かれると、誰(shuí )でもその場(🌐)はなるほどとうなず(👣)かざるを得な(🐕)い。だ(🎶)が大事な(🐯)のは(🍴)過(guò )を改めるこ(🕥)とだ(〰)。やさしく婉曲に(🕯)注意してもら(💸)うと、誰でも気持よくそれ(🐱)に耳を傾(🖌)けるこ(⛄)とが(🏘)出来(🎦)る(🗯)。だが、大(🍥)事なの(🐦)は、その(🌺)真意のあ(🏫)るとこ(🌯)ろを(🔜)よく(👬)考え(🌖)て見(♏)ることだ。い(🚖)い気にな(🌊)って真(zhēn )意(yì )を考えて見(🗾)ようと(🐞)もせず、表面(miàn )だけ従(🧔)(cóng )って過(🥑)(guò )を改め(🛣)ようとしない人(🔵)は、(👶)私には全(quán )く手(shǒ(🈶)u )のつけようがない。」
「ぜい(🌋)たくな人は不遜(xùn )にな(🏩)り(💤)がち(🦑)だし、(💋)儉約な人は窮屈に(🔘)なり(💟)がちだが、どちらを選ぶかと(🐙)いうと、不遜である(🐁)よりは(⚫)、まだしも窮屈な方がいい。」
九(二一(yī )四)
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