二(📰)六(🍙)(一七三)(👓)
「(👂)売ろうとも(🚣)、売(🙀)ろ(🎗)う(🐈)とも(💳)。私はよい買(mǎi )手を(👢)待って(🍕)いるのだ。」(🦈)
お(🏀)ののく(🍆)こころ。
招きゃこの胸
「共に学(😕)ぶことの出来(lái )る人はあろう。しかし、その(🍎)人たちが共に道に精進する(🗃)ことの出来る人(📕)であるとは限(♏)ら(🥠)ない。共に道に精進(🚢)する(👌)ことの出(🐔)(chū )来(🕌)る人は(🤹)あろう。しかし、そ(🎬)の人たち(🎥)が、いざという(🧗)時に確(què(🏏) )乎(hū(🛬) )た(📖)る信念(niàn )に立(lì )っ(📜)て行動(dòng )を(🚙)共にしうる人であるとは限ら(🚓)ない。確乎たる信念(nià(🍁)n )に立(💫)って行動を共(🌷)にしうる人はあろう。しかし(🐂)、その人(🆔)たち(🚷)が(💯)、(🖤)複雑な現(🍦)実(shí )の(👩)諸(zhū )問題に当面して、なお事を誤らないで共に(🐂)進(jìn )みうる人であるとは限らない(👳)。」(👌)
○ 孝経によると、曾(🌙)(cé(🔎)ng )子は孔(kǒng )子に「身体髪(🏠)膚これを(🐩)父母(mǔ )に受く、敢て毀傷せざ(🍡)るは孝の始なり」(💵)と(🚯)いう教(jiāo )えをうけ(♍)てい(🏖)る(🥠)。曾子は、それで、手(🦕)や(👇)足に傷のないのを喜んだこと(🏆)は(😮)い(🎐)うまでもな(👴)いが(📐)、し(👺)かし、(😞)単(dān )に身(shēn )体の(🌀)こ(Ⓜ)とだけ(🚡)を問題(🎒)(tí )にしていたの(🍇)でな(✊)いことも無(wú )論(lùn )である。
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