源吉は齒(chǐ )を(💬)ギリ/(📫)\(🥅)かんでゐた。くやしかつ(🛃)た。憎い! たゞ(👿)口(kǒ(📂)u )惜しかつた! たゞ憎く(🕠)て、憎くてたま(🌵)らな(🌾)かつた。源吉(🚛)(jí )は始(shǐ )めて、自分(fè(🥦)n )たち「(🧙)百姓」といふものが、ど(👺)ういふもの(🍾)であ(🌯)るか(🚥)、といふ事が(🍏)分(🔅)つた。――(🥓)「死(sǐ(🐢) )んでも、野郎奴!」と思(😷)つた――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵」が(🏝)分つ(🏆)た。敵(dí )だ(🐆)! 食(shí )ひちぎつてや(🕗)つ(🤵)て(😨)も、鉈で頭(tóu )を(🆒)たゝき割(🍯)つ(🔂)てやつて(🚱)も、顏(👛)の眞中(zhōng )を(🈳)あの鎌で(🎣)滅茶苦茶(chá(👗) )にひつかい(🌼)てや(🌻)つて(😦)も(👪)ま(😗)だ足り(🛤)な(🚓)い「敵」を、ハ(📰)ツキ(♐)リ見た。それが「巡査」といふ(👜)も(🚐)のと、手(shǒu )をく(⚫)み合は(😨)せてゐる「からくり」(🈸)も! ウム(⛹)、(🛸)憎い(🏵)! 地主(🗝)(zhǔ )の野郎! 源吉は齒(chǐ(🕒) )を(🍴)ギリ/(🌈)\(🥗)かんだ。
一(yī )番先頭に(😟)立つ(🐉)て(🎐)ゐたのが、(🌩)い(📵)きり(👊)立つてゐる馬の手綱(✨)を力(🛬)一(yī )杯に身體(tǐ )を後(hòu )にしのらして引きながら、踏(🏨)切(⭕)番に、汽車(🖋)をきいた(🦈)。
(📩)卷舌で、馬(📵)(mǎ(🌞) )の手綱をとる(🔞)のが聞えた。後か(🔏)ら來た(🐍)仲間(🌸)と何か話してゐる。走つ(🌲)てきた馬が、(🕜)いき(🕴)り立(🍿)つて、(🛡)首を(🌺)高くあげなが(🥍)ら、嘶(🈸)(sī )いた。鈴(líng )は、後から後からと聞(wén )えて(🌸)きて(🐎)、十(shí )二、(🔭)三(sān )臺もとまつたらしかつた(🖊)。由は、窓から覗いて(🚂)、何(hé )頭來たとか、誰々だとか、一(🔁)つ/\云つて母(👟)に知らせた。表(🍅)の騷ぎ(♍)はだん/\大きくなつて(🏪)行つた(😋)。馬の(💥)いななく(🕒)聲や鈴の(🐿)音や、百姓(💸)(xìng )達が、前や(😘)後(🥍)の仲(zhòng )間(jiān )を呼(🐚)び交は(🐧)すやうにしやべつてゐるのや、(📖)それ(🛅)等が(🔅)一(yī )つ(🆑)になつて、どよめきに(🧛)なつて聞えた。由(🐺)は、うれ(📞)しがつ(🤭)て、(🗻)窓に(🖤)ぴつ(📩)た(😜)り(🧞)顏(yán )をあ(👈)て(💟)な(🐹)が(🚛)ら、一生懸命に表(🌿)を見(🍁)てゐた。母(🔌)親(qīn )は、獨言のや(🎵)うに、「罰當り」とか(🧗)、「ふんとに碌でなし」だとか云(🚸)(yún )つた(📳)。表へは出(✉)(chū(🙃) )て見なかつた(🔣)。
(✝)源吉は口の(👫)な(🐽)かで、(🎸)煮え切らない返事(shì )を(🧘)し(Ⓜ)て、外へ出た(🛏)。
「貴(guì )樣、皆(➡)を(🧥)けしか(🏛)けたろツ!」
「お(🛠)晩(🔽)でした。」誰(shuí )か(🍲)ゞさう云(⏪)つて通(tōng )つて(🚴)行つた。
「う(🕠)まく行(🐴)くツ(📂)かい?(♑)」
ま(🥋)づ(🌎)、(🎻)そし(😉)て(🛒)、根(gēn )本的(🐖)(de )な(🥉)ことが決められ(🔏)た。それ(🌾)からそれ(🌏)をどう(🤥)いふ風に(🥙)し(😡)てやるか、といふことが問(wèn )題に(🏭)なつた(🈶)。それは、二(💍)、三日(🛷)に、地主の差配が例(lì(❎) )年の通り(🏭)※(🥗)(「廴+(🛵)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🚹)とにな(📢)つてゐる(⬇)ので、それに、事情(🈵)(qíng )を説(👥)明(🦃)し、すぐ地(dì )主に交(🛺)渉を始(⏩)めることに(👁)な(⛽)つた。この時、その(🔓)色々な交渉(dié )の(♏)間小作(🐳)の米をどうするのか、と云(🌈)(yú(🔻)n )ひ出すのがあつた。それが又相當大(dà )き(🏉)なことなの(❕)で、(😵)中々意(yì )見が一致(🍦)しな(✂)か(🌀)つた。又(🍡)(yò(🚪)u )百姓には、それを最後迄(qì )の見通しを(⛔)つけ(🐄)た上で、確實な(😘)―(⛽)―手落ちのない成(chéng )算(🦗)でやつ(😇)て行けることが(🚍)出來なかつた。この所、先生(shēng )の意見(🐭)をきいた。校(xiào )長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商賣人に自分達所(suǒ )有(yǒu )の畑物(wù )を全部賣(➡)(mài )つ(🥌)てしまひ、(🐶)その背水の陣で(📐)、(🐽)地(dì )主に當(dāng )る(❎)ことにした(🏍)らいゝ、とい(😴)ふことを云つた。それには二つの條件をつけた。第一(yī )は最(zuì )初の地主へ(🍯)の交渉が不調に(🤳)終つたら、第二(èr )は地主がその結果、作物(🕛)を無(wú(🛡) )理に押へるとい(🐱)ふやうな(🏵)樣(🏁)子が分つ(🏍)たら、(❓)といふのが(☝)それ(🏥)だつ(🐄)た。一軒々々持つ(🏀)てゐたの(🦎)ではすぐ(🙄)押(yā )へられるし、(🈺)又(🎶)(yòu )そのた(🕋)めに、結束が破(pò )れる(📃)おそ(📖)れ(🌬)もあつた(👒)。先(xiān )生(😪)はかういふ點(diǎn )を防ぐた(🥫)め(🖕)にもこの(🔖)方法は重(🎐)(chóng )大であると云つた。か(📛)うい(🆓)ふ事(shì )は百(bǎi )姓(🐄)にはかなり思ひき(⏬)つたこ(🚮)とだつ(🈁)たけれども、(🎺)それが當り前(♉)のこ(👂)と(🎇)のやう(😱)に思は(🏔)れる程皆せツぱつまつてゐ(🏒)た。
「よし/\、(🛩)うん(✉)と、そ(⏭)つた(🌛)らご(🍙)と(🌵)せ。」
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