「それはそうと、仲弓(gōng )はこ(🤰)のごろ(♎)どうしてい(🚹)るかね。あれも(🐢)斑(🦋)牛の子(🧕)で、神(👢)様(🗻)のお(👽)気に召さないという噂(🧜)も(🎶)、ちょいちょい聞くようじゃが。……(🎷)」(🌦)
「考(kǎ(🔤)o )えては見た(🎈)の(🐨)か。」
「音楽(lè(🤗) )の(⚾)世界は一如の世(shì )界じゃ(👜)。そ(🚝)こ(🛥)では(⛩)、い(🔜)ささかの対(🎁)立意(yì )識も許されない。先ず一人(🔹)々々(🎺)の楽(lè(🦆) )手の心と手と楽器(qì )とが(🍆)一(yī(🌘) )如になり、楽(lè )手と楽(lè )手とが(🚷)一(yī )如になり、更に楽手と聴衆(🛹)と(👀)が一如にな(🌶)って、翕如き(🗒)ゅ(🛢)うじょとして(💠)一つの(🌪)機(🏗)を(🔢)ねら(⚫)う。これが未(wèi )発の音(🛤)楽じ(🎭)ゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が、機(jī )到ってお(😊)のずから振動を(🎑)始める(📺)と、純如として(🆒)濁(🎊)り(🍋)のない音(yīn )波が人々(🔰)の耳(🤭)朶を打(dǎ )つ。そ(🥢)の音はただ(🙁)一つで(🎊)ある。ただ一(🍤)つで(📿)あるが、(🏘)その中には金音(🐔)もあ(⚫)り、石(shí )音もあり、そ(😕)れ(🕋)らは厳(🚠)に独自の(📮)音色を保っ(🌜)て、決し(🌪)ておた(🔊)が(🙉)いに殺しあうことがな(🕓)い。※(「(💒)激」(😈)の「(🎤)さんずい」(🕐)に代(dài )えて「(👊)白(bái )」、第3水(😒)準1-88-68)如(rú(🏁) )きょうじょとして独(dú(☝) )自を守りつつ、しかもただ一(♟)つの流れに合する(👵)のじゃ。こうして、(🎪)時(♍)間の経(✂)過(guò(㊗) )につれて、(😚)高(gāo )低、(♒)強弱、(🤣)緩(huǎ(🛢)n )急、(☕)さまざ(🍦)まの(🍩)変(biàn )化(💞)を見せる(🅾)のであるが、その間、厘毫(💻)りんご(🚥)うの(⛩)隙も(🎭)な(🛅)く、繹如え(👂)きじょとし(🌂)て続いて行(🕺)く。そこに時(shí )間的な一如の世界(⤴)(jiè )があり、永(😳)遠と一瞬との(🌻)一(🔞)(yī(🗯) )致が(👒)見出さ(🛁)れる。まことの音(yīn )楽というも(🚼)のは(⛷)、こ(🆙)う(🧗)し(🔧)たものじゃ。聴(🕑)くとか聴かせるとかの(🤷)世界ではない(📡)。まし(🕔)て、自分の腕と(👜)他人の(🎍)腕を(📊)比べたり、音楽(⏱)(lè )のわかる者とわか(😠)らぬ者とを(🉑)差別したりするような世界とは、似ても(📃)似つかぬ(👄)世界なのじゃ。」
「こまかなことは存じませんが(🗑)、何(😓)でも、これまでとは(🍚)比較(jiào )にならぬほど、立(🛎)派(pài )になさるご計画だそうで(💹)す。」
彼の(🗝)ため(🎃)に多(duō )分(fèn )用意(🅱)されていたであろ(💻)う(🦕)午(🗑)(wǔ )飯を、(🎂)彼(👽)の帰ったあと(🌟)、陽貨(🎴)が(📲)どんな顔をして、どう仕末(mò(🍣) )した(🌧)かは、(🤞)孔(🍟)子自(📬)身の関するところではなかった(🦊)の(🚍)である。
異聞を探る
と(⛪)、もう一度彼(bǐ(🏷) )は首をひねった。そ(👘)して(🕊)最後に次(🦁)の言葉を思(👯)(sī )い起し(🤙)た。
孟(mèng )懿子もう(💒)いし、孝(😈)を問う、(🚷)子(🥅)曰(🐕)く、違たがうことなかれと。樊遅(chí )御はんちぎ(🏜)ょたり。子(zǐ )之に告げて曰(🕺)く、(🏥)孟孫もうそん、(✊)孝を我(🙍)に問う。我(wǒ )対えて曰(🆒)く、(〽)違うこと無かれと。樊遅はんち曰く、(📷)何の(🌇)謂(wè(🏛)i )ぞや(⏫)と。子曰く、(📟)生(shē(📘)ng )には之に事つかう(❔)るに(🏄)礼を以てし、死には之を(🔄)葬るに(💌)礼(🚶)(lǐ(✳) )を以てし、之を祭るに(♒)礼を(📪)以てすと。
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