一二(二(🚡)一(😎)七(qī ))
陳ちんの(🐸)司敗しはいがたずねた。――(🧙)
一(yī )七(二〇一)
「有能(néng )にして無能な人(rén )に教(jiā(👎)o )えを乞い、多(🌘)知(🌤)(zhī )にし(🌻)て少知の人にもの(🚺)をたずね(🌘)、有(👯)っても無(wú )きが如(🐟)く内に(👕)省み、充実していても空虚なる(🧤)が如く人にへり下(🚻)り、無(🛒)法をい(⛹)い(🎰)か(🕯)けら(🎏)れ(🎂)ても相手に(🚿)なって(⏩)曲(😛)直(zhí )を争(♋)わない。そういうこ(🥠)との出来た人がかって私の(〽)友(🍏)人にあったのだが。」
「君(jun1 )子が行っ(📶)て(🥄)住(zhù(📁) )めば、(🎋)いつまでも(🙌)野(yě(⛏) )蠻(😒)なこと(📙)もあるまい。」
「しかし、わずかの人材でも、その有(yǒu )る無し(🛅)では大変(🌖)なちがい(🆎)である。周(📄)の文(😇)王(🚄)は(🦖)天下(🔁)を三分し(📥)てその二を支(zhī )配下にお(🔆)さ(🍲)めていられた(🏽)が(🤧)、(✴)それでも(➰)殷に(👝)臣事して秩(🍛)序をやぶら(💴)れなか(🍨)った。文王(🐨)時(🥍)代(🚜)の周(zhōu )の徳(dé )は至徳というべきであろ(😷)う。」(🗼)
「(🍡)三年も(😼)学問をして、俸(fèng )祿に野(💩)心(😌)(xīn )の(🕚)ない人(ré(🔯)n )は得がたい人物だ。」(👟)
二六(一七三)(🐥)
子路は、先師にそういわれた(🦕)の(🤳)がよほど(🐑)嬉(🍰)し(🌖)かったと見(♿)えて、それ以(♏)来(🌥)、た(📁)えずこ(⛏)の(👓)詩を口ずさんでい(🐏)た(🥞)。すると、先師はいわれ(💟)た。――
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