初(chū )め(😱)、源(yuán )吉(🙊)は、(😕)お芳(🌹)が歸つてきたときいたと(🔮)き、カツ! とした。拳(🎙)固(gù )をぎり/(🎌)\握(📵)り(👷)しめる(🏁)と、(🏩)「畜(🍎)(chù )生(shēng )ツ!」と思つた。一思(sī )ひにと(😗)思(sī(🛑) )つて、飛(🐪)び出(chū )さうとさへした。
「(🦕)この(🕎)野郎(láng )達案外(👑)、(🦅)皆強(qiáng )情だ! 土ん百(🥎)姓の癖(👄)に生意氣しやがると――(✉)」
一人々々、そこ(🤕)から呼び出されて、取(🌖)調(📜)べ(🗺)られた。ドアー越しに、ピ(♑)シリ/\(🔑)と平手でなぐりつける(🤢)音や、大(dà )きな(🕎)身(🍼)體(🥡)がどつ(🐝)かへ投(tóu )げられたやう(🆑)な、肉(ròu )が直(⚾)接ぢかにぶち當る變に鈍い、音が、はつきり聞え(🧐)てきた。低(💆)くう(⛳)なるのや、鼠でもふみつけられた(🈵)やうな叫(🕘)聲なども聞えた。そ(🔩)の度(🈚)に、皆(jiē(🏍) )は(🤟)思(sī )はず息をのんだ。だが、然(⏮)したゞ不安な(📟)眼(yǎn )差しを(🎈)、互ひに交はす(🤬)こと(🤰)しか出來(lái )なかつた(🕌)。荒々しく(🐟)戸(🖥)が開(🌦)く(🖋)と、よろ/\になつ(😬)た百姓が、つツ(😬)飛ばされるや(🏹)うに、のめつて入(⚽)(rù )つて(😷)きた。
次は、四十位(wèi )の百姓で、(👜)壇(tán )に上(shàng )ると、いきなり手(🎞)をふり※(「廴+囘」(🌐)、第(dì )4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の(♟)方へす(🥩)えて「俺達は(👆)……」と(⛺)か「そこで以て、(🔃)故に……」と(👱)か「そして(🛣)須く……(🛐)」「しなければならないん(🥦)であります。」(🌴)そ(🎙)んなことばか(🦃)り云つ(🤔)た。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が笑つ(🔩)た。誰(🐂)かゞ、そ(🛵)んな(😎)奴(🏚)は(🍾)下ろ(🎐)せ(⛹)、とか、下(📕)り(🤐)ろと(🔘)か叫んだ(🥀)。その百姓は、臺の(📖)上(♑)で(🈲)見(jiàn )得を切(qiē )つてみ(🔣)せ(🤽)る(🌕)と、身體(tǐ )をフラつかせ(🌅)ながら壇(✍)を下(🎈)(xià )りた。もと(💞)旅役者(🎥)に(🚆)入つてゐた(⬅)こ(🎳)とがある(🚟)男で、醉(🏟)拂(fú(🚼) )ふと、昔(xī )の型(📥)(xíng )物の眞似(👘)をす(👫)るので、皆(jiē )ん(🗨)な知つ(🏚)てゐた。
差配(pèi )に(🔉)掛合(🤵)つても結(🎑)局駄目だとい(🍣)ふことが(🎁)分り、そ(📨)こへもつて(👒)行つて差配の(🚴)とつた傲慢(📱)な(🌯)態(🍗)度のことから、カツ! とした元(🥌)(yuán )氣で、すぐ地主に掛け合ふことに、手(shǒu )は(🀄)ずがきめられてしまつ(⛑)た。校(🎃)長先生(🚚)の「北海(hǎ(🧦)i )道の(💳)宗五郎」が時機を(🍐)得て、三人も、その大(dà(🛎) )き(🔍)な役目を(🥢)引(🐏)き受けるものが百姓の中(📭)(zhōng )から出た程だつた。
源吉は村(🤺)に歸つてか(🕡)ら二(è(🛣)r )日(rì )寢(qǐ(📴)n )た。
母親は床(🍕)(chuáng )を(🧡)三(sā(🛄)n )つ敷いた。
「團結だ! 團結(🏕)だ! 一(yī )人(🈵)(rén )も殘らず團(🐍)結だ!」
次(🚾)の日(rì )に(📼)、源吉は、(🥏)お芳が始(😮)めどうしても飮まない、飮まない、(❤)と(🍓)ぐわんばつてゐた(🎿)藥(yào )を、やうやく飮んでゐる(🛎)といふ、(🙄)噂を(😥)きいた。そ(🤱)れは、何(hé(🈚) )度(➕)も何(😠)度も出(🙆)(chū )した手(shǒu )紙が一(🎐)囘だつて返(👈)事(📥)(shì )が(🆒)來ない(🏊)のに、色(📹)(sè )々(🍫)こ(🎎)れから(🛋)の(🧛)事(📌)も(🚍)考へ、飮(🤲)み出したのだ(🌄)と、(🕹)云(yún )つてゐた。源(yuán )吉(jí )は(💬)、(🎰)自分(🎠)のことのやうに、(🍹)氣持に狼狽(bè(🏆)i )を感(gǎ(🌱)n )じた。が(👡)、だ(👧)まつて、それを(🔇)こらへ(🆗)た(🛃)。
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