(あの眼にぶッつ(💯)かる(🗞)と、俺(ǎn )は喉(⬇)も(🅱)手も急(🐷)に硬(🧑)ばって来(lái )るような気が(😕)する(🕘)んだ。今日(rì )もたしか(🍅)にそうだっ(🍹)た。俺の手(🅰)が狂い出したのは(💸)、奏(🍦)楽(lè )の最(zuì )中に(🎊)孔子の眼(yǎn )に(⛔)ぶッつかっ(💡)て(😰)から(🐱)のこと(🙈)だ。)
いつの間にはいっ(🍢)て来た(🍱)の(🥩)か、一人の(📳)小(🥗)(xiǎ(😭)o )姓が(🈲)、(🥗)彼(😢)のすぐ背後うしろから、そ(🌆)う云った。彼(🖋)は返事(🦑)をする代(🐔)(dài )りに(📰)、ば(🔘)ね仕(shì )掛(guà )の人形のように、卓のそば(♿)ま(🏦)で行(🔙)って(⏭)、せかせ(🐛)かと(💱)服装をととの(🤶)えた。
(🔤)季孫(📿)きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(🥛)もうそんの三氏(👴)は、(⛑)ともに桓(🎳)(huán )公の血すじをうけた(🍵)魯(🚇)の御三家で(🤣)、世(💥)にこれを三(🎦)桓かんと称した。三(🦂)桓は、代々大夫(🏔)の職を襲(⏸)つぎ、(🦓)孔(kǒng )子の時代(📷)に(🕔)は、相(🥌)むすんで政(🚇)治(😃)をわたくしし(📮)、私(🌜)財(cái )を積み、君(jun1 )主(🈷)(zhǔ )を無視し、あ(⏩)る(🎲)いはこれを(🔶)追(zhuī )放す(🤣)るほど、専(zhuān )横(héng )の(🥙)かぎり(✝)をつくして、国民(🔈)怨(🌹)嗟の的(🌻)に(⚪)なって(📺)いた。
「(🈹)楽(lè )長!」
樊(fán )遅(chí )は何のこ(🎰)とだ(📕)がわからなかっ(🛃)た。「違(wéi )わない(🏫)」(⛪)というのは(🌧)、(🚹)親の命(mìng )令に背かないと(🦁)いう意(yì )味にもと(⛄)れ(🔇)る(🏂)が、孟懿(yì )子には、もう親はない。そ(💂)う(🧥)考えて、彼(😌)は(🖋)手綱をさばきながら、し(🔄)きりと首(shǒu )をひねった。
「音(🙇)楽(lè(⛓) )の世(shì )界は一如の世界(🛁)じゃ。そこで(🎀)は(🆕)、いさ(👦)さかの対(🚟)立(🌌)意識も許(💡)されない。先ず(🎧)一人々々の楽手(shǒ(😿)u )の心(🌘)と手と楽器(🙍)(qì )とが一(🎅)如に(🧣)なり、楽手と楽手とが一如(🤰)になり、(🗄)更に楽手と聴衆(💁)とが一(yī )如になって、翕(xī )如(🎸)き(🤩)ゅう(🏻)じょとして一つの機をねらう。これが未(🎽)発の(🏩)音(🧞)楽(🍙)(lè(👫) )じゃ。こ(😢)の翕如たる一如の世界が、機到っ(😃)ておの(🛂)ずか(😽)ら振動を始める(🔄)と、純(chún )如として濁りのな(🔑)い音波(💥)が人々の(🐤)耳朶(duǒ )を打(📹)つ。その(🚄)音はた(🍒)だ一つである。ただ一つ(⏯)である(🚢)が(🐹)、その(💠)中に(🍴)は金音(yīn )もあり、石音(yīn )もあり、(🐏)それらは厳に独(🐿)自(🙅)の音色を保(🛰)って(📦)、決し(❄)ておたがいに殺(shā )しあうこ(📑)と(🦇)がない。※(🎤)(「激(jī )」の「(😻)さ(❎)んずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🕉)うじょとして独(🌻)自を(🎛)守(shǒ(💹)u )りつ(🤢)つ、しかもた(👥)だ一つの流れに合(🥙)するのじ(💅)ゃ。こうして(🚗)、(🚬)時間の経過(guò )につれて、(⛵)高低(🦍)、強弱、緩急、(♎)さまざまの(💹)変化(🥛)(huà )を見せるので(🧦)あるが、その(🥒)間、厘(⏯)毫(📙)りんごうの隙(🥢)もな(♒)く、繹如えきじょと(🚦)して続いて行く。そこ(👋)に時(📓)間的な一(yī )如の世(shì )界があり、永遠と一(🧛)瞬(🈵)(shùn )との一致が見出(chū )される。まことの音(yī(🍌)n )楽と(💡)いうものは(🎪)、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(😕)とか(🙉)の世(🐔)界ではない。まして(🐀)、自分の(👀)腕と他人の腕(wàn )を比(bǐ )べ(🤬)たり(🔪)、音楽の(🎏)わか(👸)る者(🐭)とわか(🔷)らぬ者(🚭)(zhě(🥈) )とを(🌑)差(chà(🙍) )別(🐫)したりするよう(🛣)な世界とは、(✂)似ても似つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
(🐠)彼は(🧞)、そう(🤹)答え(💊)てお(💶)いて、これ(🔗)ま(🍄)で門人た(👪)ちが孝道について訊ねた(🤸)時(shí )の孔子(zǐ )の教えを、彼の記憶(😞)の中からさがして見た。先ず思い出された(🏒)のは、孟懿子(🔴)の息子の孟(🐡)武(wǔ )伯の(🐅)問に対(💖)する答(dá(🚏) )え(🚑)であった。
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