――お芳は札(zhá )幌(👹)にゐたうちに、ある金持の北大の(🃏)學(🤓)生と關(guā(🕊)n )係した(😌)。そして(🚳)お芳(fāng )が妊娠した(🎮)と分つ(💫)たときに(🎮)、(🥏)その學(🚺)生に(🚷)うま/\と棄てられてしまつた。その(♌)學(🧓)(xué )生の實家(🕓)は内地に澤(zé )山の土地(🕳)をもつた(🌕)地主だつ(🥣)た。
(🧝) (🥙) (🤘) 七(🔑)
「皆に代つて、一通り(😈)のこ(🔥)とをお話(huà )し(🌵)します。」(🥛)さう前置きをして(🥤)石(🚏)山は、(🕍)百姓(🔚)(xìng )に(🍤)はめ(🆗)づらしいはつきりした、(🗞)分(fèn )つた(Ⓜ)云(yún )ひ(🥟)振(zhèn )りで(勿論(🖼)、百姓などが殊更に(💀)改(📔)まつたときに(💵)よ(🚂)くある、變(biàn )な漢語も使(💾)つたが)―(⛺)―自分達(dá(♊) )は、犬や豚などより(🔠)、もつ(🧤)と慘めな生活をして(🗻)ゐること、――ところが自分達は何(😯)時(shí(🗼) )か(❎)仕事をな(📬)まけた事で(🧕)もあつ(🏺)た(👮)か。――では(🦖)、何故か(💞)。自(zì )分達がいく(🧘)ら働(dòng )いても働(🍶)いても、とても何(hé )んの足(zú(🆑) )しに(😮)もならない程貧窮(⛴)してゐるのは、實に、(🚋)地(dì )主(👸)(zhǔ(🍫) )のため(🧗)であ(🕥)るといふことを(🚪)分り易く、(😶)説明し、(👆)今度のやうな場合地主に小(🍩)作(🍅)(zuò )料(🍟)を收めることは(📈)「自(zì )分(😕)(fèn )達(dá )の死」(🤐)を(🐌)意味してゐる、(🔋)ナホ我々百姓は、高(🚲)(gāo )利貸の(🏫)不當な利(lì )息、拓殖(🛫)銀(🌎)行の年賦にも、苦し(☔)められ(🏼)、それに税金がかゝつてくる。そして出來上(shàng )つたも(🚝)のは、(🥘)肥(🛒)料(😰)や農具(jù )にも引合はない。かうまで(🚲)、自分達(🔯)(dá )がな(🌧)つてゐる(💡)のに、だまつ(👸)てゐられるか。そこで、我(🌰)々は、皆(🌝)んなにお集りを願(🔤)ひ、そ(🐥)の(🥟)方策をき(🏆)め(💃)ることに(🥟)した(🏵)いのだ、と結ん(😥)で壇を下り(🏓)た。百姓(🍮)達(dá )は、聞(wé(😎)n )き慣れな(🎭)い言葉が出(🕺)る(🦇)度(🈺)に、石山の(⛏)方を(📍)見て(😸)、考(🎉)へこむ(⬛)風をした。が、苦しい生活の事實を石(shí )山に云(😮)は(💨)れ、百姓(🦌)は、「今(🛫)更のやう(👙)に(👨)」(⛺)、自(🔉)(zì(✨) )分(⛷)達自身(⏳)の慘(🔭)めさ(💧)を、顏の(📁)眞(🖌)ん(🥈)前(🦐)(qián )に(🐝)とり出(📥)され(🤶)て、見せら(🦋)れた氣(qì )がしたと思(sī(🔗) )つた。石(shí )山(🔪)(shān )が壇から下り(🎸)る(🈲)と(🕌)、急に(🧦)ガヤ/(💰)\し出した(🕍)。今石山(👗)の云つ(✳)た(📌)事につい(🚇)て、あつ(🏙)ちでも、(🌄)こつちで(🚤)も話し合つ(🚣)た。一(yī )番(🏹)前(qián )にゐ(🀄)た(⏭)年寄(🍸)つた百(✡)姓(🔥)が、(🧢)「と(⛷)んでもなえ、おつかねえこと云(⚪)ふ(🛫)もんだ(🍸)。」と(💆)ブツ/\(🕟)云つたのを石山(🦒)はおりる時に聞い(🎶)た(🌀)。
年寄(jì )つた百姓(🖖)(xìng )が上(🎶)(shà(🚡)ng )つた。――色々説をき(🥁)い(🚡)た(🛄)けれ(💔)ども、みん(🔢)な「不義不(bú(🦏) )忠」のことば(💿)か(🛌)りだ(😞)、と云(yún )つた。言葉(yè )が齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地(🎩)主(🧒)樣(🚪)と(🐈)自分(🚂)達は(🛑)親子のやうなものだ。若い(👠)もの(🔪)は、それを忘れてはならない。「いやしくも」地主樣にたてつくやう(⛳)なこ(👳)とはしないこと(👓)だ(🔷)。「畑で(🗿)も取り(🦁)上げられたらどうするん(😽)だ(🎍)。」―(🏂)―さ(🙂)う(🌕)云つた。「(🏦)お父アーン、分(fèn )つたよ(📼)。」(🌼)と、後(🌾)から叫んだも(🍼)のがあつた。終つてその年(🗂)寄が壇を下(🛃)りると、又(yò(🌪)u )ガヤ(💍)/(🚅)\(⌛)し(🐵)た。
(✋)川向ひ(⚡)の村に用事を足して歸つてきた勝(shèng )の父親が、(💑)源(yuán )吉(🎬)に會つ(🏬)たとき、川(chuān )向(🏪)ひで(🕕)も(🥧)、色々(🙆)そ(🗓)んな話(😩)が出てゐると云つた。石狩川(chuān )が凍つた(🤙)の(☕)で、自(🧥)由に向(xiàng )ひ側に(📊)行(🤥)けるやうにな(🥞)つた。授業料(liào )ををさめることが出(chū )來なく(💳)なつて、小學(xué )校へ行く生徒(🦎)が(🌴)急(jí )に減つた。金(❗)をかけ(🎚)て、一日(rì(🍽) )中(🌥)遊ば(🧦)せて置かれるか(🏢)、と(🚧)云(🏂)つた。
(🔅)そ(🎺)の連中は、お婆さんなどにつか(🛅)まると、くど/\暮し(🎴)の苦(📛)しいことや、自分達の昔から(👰)のことなどを(😏)口説かれた(🔢)。そして、「地主樣(yà(💛)ng )」(🚀)に(🏻)なんか、どうか(🚣)手荒い事をし(🛌)ないで(🥁)くれと拜(🌰)(bài )ま(🚶)れたり(🤫)した。「俺んどこの息(xī )子ば、そつたら寄合ひさ(💢)なん(🛫)か出(chū )さない(🥥)で、すぐ歸(guī(🕢) )れツて云つ(🐒)てくれ(🐣)。」と、頭(🚈)から(🔊)、どな(🍖)ら(💫)れたと(🏤)ころもあつた。「碌なも(😱)のにな(♉)らない。」さ(🔅)う(🈵)いふ處は何んと云つても駄目だつた(👢)。それから、皆のする(🎯)事(shì )を危ぶん(🕤)で、「何んか、別(🏋)に(🙃)えゝこど(💋)でもねえべ(😺)か。」と云つたり、「失敗しくじ(☔)つたらハ、飯の(📩)食ひツぱぢにな(🚭)るべし。」と云(yún )はれ(🌀)たりした。
源(🤖)吉は、自(🍭)分がなんのきつかけもなく、突(🔯)コツにそれ(👅)を(🕉)云つたことに氣付いて(🐃)、赤(🦖)くなつた。ドギまぎ(🐲)し(🛅)て「(🍞)芳さ」(🚭)と云つた。
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