と、孔(kǒng )子の声(🌲)(shēng )が少し(⚡)高くなった。
「(🍸)かりに斑牛(🦈)ま(🍑)だらうしの子であっても、(💁)天地山(💠)(shā(🎗)n )川(chuān )の神(shé(🛀)n )々はお嫌いはされぬかの(😩)。」
孟(🐤)懿(🤳)子の父(🖨)は孟(📠)釐子(zǐ(🖨) )もうき(🥤)しと(💙)いって、すぐれた(🐷)人物(wù )であり、その臨(🎀)終には、(📫)懿(yì )子(🌊)を枕辺に呼(hū )ん(🎖)で、そのころまだ一青(qīng )年に(🕕)過ぎなかった孔(kǒ(✡)ng )子の(🤔)人物を讃え、自分の死(🅱)後(hòu )には(🐵)、かな(🦔)らず孔子に師(🏖)事す(🎶)るように言(🧙)いのこ(🤗)した。懿(🎎)子(♓)は、父(🧕)の(♏)遺言にしたがっ(🏝)て(🆎)、それ以来、弟の(🦏)南宮(gōng )敬淑(🕔)なんぐ(💜)う(🎤)けい(🌷)しゅ(🏻)くと(👷)ともに、孔(🚵)子に礼(lǐ(🍺) )を学んで(🍅)来たのであ(👉)るが(🌔)、彼(🔊)(bǐ )の(🕖)学(👳)問(wèn )の態(⚽)度には、少(shǎ(🏃)o )しも(🈚)真(zhēn )面(miàn )目さ(⛲)がなかった。彼が孝(📧)の道(dào )を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対(🚏)す(🍬)る(🦑)思慕の念からという(➖)よりは、その祭祀を(💊)荘厳にして(🕠)、自分の(👾)権勢を(🥤)誇示したい(🏄)底意からだ(💲)っ(👈)た、と想(🧒)像(💵)されている。
(🔪)もう一つ(😥)は、子(zǐ )夏の問(🤠)いに対す(🥠)る(⛔)答え(📿)だが、それは、
子、(🛏)仲弓(🎥)を謂(wèi )う。曰(yuē )く、犂牛りぎゅうの(🙀)子し、(🔡)※(「馬+(✡)辛」、第3水準1-94-12)あかくして(🐫)且つ角よ(🐈)くば(➕)、用うるこ(🏽)と勿(wù )なか(🎐)らんと(🤤)欲す(💠)といえども、山川(chuān )其(🧤)れ諸これ(💬)を舎(🔳)(shè(🆔) )すてん(🤽)やと。
「でも、近々行われるお祭は(🛤)、ず(👛)いぶんご鄭(☝)重だという噂(zǔ(🎷)n )ですが(🦗)…(📸)…」
(😍)門人(rén )たち(😓)は、孔子(👺)(zǐ )が犠(🍜)牲を探すために、今日(🏢)自分(⏫)たちを(🌞)郊(jiāo )外に(🔡)連れ出したのだと思った。で彼等は元(😃)気よく合(hé(🧒) )槌をうち出し(⏰)た(✂)。
孔(🔁)子は、その牛の近くまで来る(😱)と(🚩)、急に立(lì )ちどまっ(🏷)て(🙂)、門(mén )人(ré(🎩)n )たちに(🌥)いった。
そう彼は自信している。それに(🎆)も拘(jū )らず、こう頻々と(⏳)失(🚬)敗するのは、どうい(🐊)う(😹)わけだろ(💂)う。腹(fù )も立(lì )つ。恥(chǐ )かしく(🍃)も(🎫)ある。しかし、事実は如何ともし(🔚)がたい。
「平素敬(jìng )慎の心(xīn )を以て万事を(🎉)裁(cá(⚫)i )量しつつ、しかも事(🗯)を(🍛)行うには大(💔)ま(🥄)かでありたいと思います。そ(🌴)れが(🤙)治(zhì(👘) )民(mí(🏦)n )の要(🍤)道ではありますまいか。平素も大ま(🥏)か(🕗)であり、事を行うにも大(dà )まかであると、と(✌)かく(🎿)放(fàng )慢(🍲)(màn )に流(👤)れ(📼)が(🌁)ちだと思(sī )い(🐉)ますが(🖌)……」
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