(🐳)す(🦑)ると(🐻)、お芳の(📱)父は(🏊)落着きな(📺)く、うや(🎭)むや(🈺)にして、頭を(♟)自分(fèn )の手で押(yā(🔌) )へて(🔢)振り(🍲)なが(🗒)ら、歸(guī )つて行つた。「俺(🤷)アは、もうどうも(🤚)かもはア分わ(🎣)かなくな(🛄)つたんし。」……
俺は、村(cū(🍆)n )にゐた(🏬)ときから、君とちがつて、どうして(🚓)も落(🛀)付いてゐる(🕴)こ(😯)とが出(chū )來な(🛂)かつた。こんな(🛷)生活でない、もつ(🍷)といゝ、本當の生活(♉)が(💾)あると(💝)、いつ(🛒)でも(🌛)、考(👄)へ(🎼)てゐ(🔬)た。何んである(🎞)かちつとも分(fèn )らずに、(🕺)そればかり考(kǎo )へてゐた。が、(👟)今にな(🥅)つ(🔮)て、俺達がどん(🐺)なところ(🖌)に轉(zhuǎn )ばうが、轉(🔚)べる(🧛)ところは決(jué )つてゐ(🔃)る、といふことが分つた。分(fèn )らされたんだ。君はきつと、(🛏)こんなこ(🚘)と(🏖)を(🆚)云(🙊)(yún )ふや(😄)う(📞)に(〰)なつた俺(ǎn )を(🐴)笑(🌆)ふだらう。笑はれて(😡)も仕(shì )方な(❕)い人間(👌)(jiān )だ。然し(📲)、(🍾)俺(ǎn )は、俺(😹)達皆が一(🎚)體どんなものであ(🏆)り(♑)、どんな(🎍)ことをして居(⏺)り、それ(🤮)がこの社會に(🕴)どんな役(🍗)(yì )目(mù )と、待(dài )遇(yù )をうけて(😰)ゐるものである(🈳)か、かういふこと(🐇)を、こゝへ來てから初めて知る(🕓)やうにな(🔪)つ(🧥)た。百姓も、このことは分(fèn )らなければならないこ(🍀)と(🦀)だ(🥖)。こ(🕖)ゝには、(🐞)こ(😬)つそり、さ(📜)ういふこ(🔼)とを研究してゐる人達(dá )がゐ(✅)るんだ。俺も一寸顏(🔞)を出(🏨)すや(🐈)うになつてから、(🤹)ぼんやりながら分(🏫)り(🚀)かけてき(💋)た。そして(➖)、俺はび(🔄)つ(🌄)くり(📏)し(🥜)て(⛓)ゐ(🍭)る。この世(🗜)の中が大(dà )變なからくりから出來てゐる(💡)といふこ(❤)とを初(🍐)めて知つた。そして、(⏸)そのどれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」(🛤)頭(👨)(tóu )に成(chéng )る(🐶)程(chéng )とピン/\くる(🙅)も(🔘)のだ。
「糞(fèn )でも喰(cān )へ(🍦)ツ!」石山はそのま(🕥)ゝ表へ出て(🛂)しま(📔)つた。
後の窓に、大き(🌬)な影(💹)にな(🚷)つて、源吉の身體(tǐ(🤝) )がうつ(⚪)つた。
そんな大それ(🚫)た事(shì )は、だから(🏔)、(🙎)思(sī )ひも寄ら(💙)なか(⏹)つた。
年(nián )寄つた百姓が上(shà(🏹)ng )つた。―(🙄)―色(🐧)々(🐟)説をきい(🤼)たけれども、(⏭)みんな(💀)「不義(yì )不(bú )忠」のことばかりだ、(🕐)と云つた。言葉が齒(🥛)か(🥊)ら(🤱)も(😞)れ(🙉)て、(🎗)一言々(🌈)々の(🎶)間に(❗)、シツ、シツといふ音(yīn )が入つた(🎗)。――地主(💖)(zhǔ )樣と自分(fè(🧀)n )達は(☝)親子のやうな(💃)ものだ。若い(🏀)ものは、それを忘れてはならな(😻)い(🕜)。「い(🏞)や(🧕)しくも」地(dì )主(😹)樣にたて(📓)つ(⛩)く(🔏)やうなこと(🚮)はしない(🍪)ことだ。「畑でも(📖)取り(🥏)上げら(🥣)れたらどうす(📹)るんだ(🙄)。」―(⛽)―さう云つた。「お父(fù )ア(🈸)ー(⛪)ン、分つたよ。」(🌑)と(🕸)、後か(👰)ら叫んだもの(🖕)があつた。終(zhōng )つてその年(niá(🌕)n )寄(🐜)が壇を(🐜)下りると、又ガヤ/\した。
「どうし(🚥)て(🍂)も、やら(🍋)な(🥇)けアならないか(👁)な。」年寄つた(🏤)のが、そ(🥄)んな事を云つた。が、他(🧛)の「幹(💏)部」は、今(⛱)時、こ(🌼)んな事を云ふ(🌞)のをき(🎚)い(➿)ても、「冗談云つちや困(🐉)る」とさへ思(🚍)はな(🚝)かつた。かへつて、首を一緒(xù )に(👓)かしげて考(🖱)へこんだりした。そして、(💩)
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