異(yì )聞を探る
孔子(zǐ )はそ(🖊)れに頓着なく、
「礼は簡に失してもな(📈)ら(👔)ないが、また過ぎてもなら(🐵)ない。9過(🕓)ぎた(🏾)るはなお及(🕝)ばざるがごとしじゃ。人間に(🈚)はそれぞれ(🏵)に分と(♐)い(🍆)う(➗)ものがあるが、(🥎)そ(🤯)の分を上(🏳)下しな(🕐)いところに、礼の正(🍕)しい(⭐)相(🥁)があ(🕙)る。分(🥟)を越(🐙)(yuè )えて親を祭るのは(📎)、(🚚)親の(🐸)靈(♉)をして非礼を享(xiǎng )うけしめることになる(🐸)のじゃ(🍂)。のみ(🚝)な(🚋)らず、大丈夫(❓)(fū )の(🚛)非礼はやがて天下を紊みだるも(🍖)とになる。親の(➕)靈をして天下(xià )を紊るような(🔩)非(🙎)(fē(🖊)i )礼を享(🥟)けしめて(🔡)、何が(📨)孝行(✂)(háng )じゃ。」
「見事(🚣)な牛じゃ。あれならきっと(♎)神様の思召に叶いそうじゃの(😮)う。」
楽(🧀)長は、自分の見(♉)(jià(🚳)n )る(♐)眼(yǎn )が悪(è(🕔) )いとはどうしても(🎈)思えなかっ(🌝)た。で、
5 (🛶)子曰く(🏿)、(🐡)父母の(⏫)年(nián )は知ら(🕞)ざるべからざるなり(🚙)。一(yī )は則ち以て喜(🚼)び、一は則ち以て懼る(💶)と。(里仁篇)
「いけないこと(😳)も(🌼)あり(🚖)ますまいが、鄭(🧤)(zhè(🕴)ng )重の上にも鄭重になさ(🍌)りたいの(🙉)が、せめて(🍂)子としての……」
1 子(🛏)曰く、詩三(🙉)百、一言(♏)(yán )以て之(zhī )を蔽う。曰(🎅)く、思い邪(xié(🧓) )(よ(🥔)こしま(😚))(🚁)なしと。(爲政篇(😍))
彼は、(🉐)「(⛸)惜しい(🍁)ものです」という言葉(🐵)に、馬鹿(💳)に(🕒)力を入れた。そ(🏪)れ(😖)は心(🙎)(xīn )あ(🔵)る門(👉)(mén )人たちの顔(🐴)をそ(🍵)むけさせるほ(☕)ど、変な響(xiǎng )き(🎁)をもって(🤢)いた。しかし(🏪)中には、にやにや(📎)しな(🔢)がら、孔子がど(🎀)う答(🔈)え(🈂)るかを、面(🎁)白そ(🌐)うに待っているも(🛍)のも(🍔)あった。孔子(zǐ )は(🥧)寒(✳)そうな顔をして、一(😡)寸(🏼)(cùn )眼を(🎂)伏せたが、次(🍱)の瞬間には、その眼は鋭(duì )く輝いて、みんなを見ま(😇)わ(🥩)して(💭)いた。
「平(píng )素敬(🐥)慎の心を以て万(📉)事を(🔬)裁量(liàng )し(🥀)つつ、しかも事(💖)(shì )を行うに(🌙)は大まかでありた(🔪)い(🔓)と(👁)思(sī )い(🔊)ます。そ(🛩)れが治(zhì )民の要(yào )道では(⏩)あり(🥠)ますまいか(🖨)。平素も大(🕴)まかで(🔜)あり、(👭)事を行うに(😿)も大まかである(🌥)と、とか(😁)く放慢に(🚎)流(🔴)れが(⏮)ちだと(🏓)思(🐺)いますが……」
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