かれらの(👰)大多数は、まだ(💡)むろ(♊)ん(👒)、人(🎟)間(jiān )生(shēng )活(huó )にとって(📯)の自由の価(sì(🍄) )値や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまし(🛸)て(💛)い(⚽)たわけでは(😆)な(🔇)く、友愛塾というところは一(yī )風(🍮)変(biàn )わった指導を(🍔)やるとこ(⏭)ろだぐ(💤)らいにしか考(kǎ(🛶)o )えて(🐕)いな(🕣)かった。しか(🍎)し(🎖)、それ(😻)に(✊)しても、そ(💍)うし(🌜)た言葉が、しだいにかれらの間にとりかわさ(💆)れるようになったとい(🙎)うこ(🐛)と(🐅)は(👧)、(🍦)たしかに一つの進歩であ(👑)り、混(🐕)乱(💇)と無秩序む(🥂)ちつじ(🚍)ょの中で、不十(👣)分ながらも(📓)、何か自主的創造(zào )的(de )な活(huó )動が始まっている証拠しょうこに(🆙)はちがいなかった(🔧)ので(👛)ある。
次郎(🚎)が、寒(🕰)(hán )そうに肩かたを(😕)す(🦗)くめながら(🤚)、言うと(💽)、(🍸)
「そうだとすると、みんながまごころをこめて常(chá(🎠)ng )識をは(🌬)たら(📄)かしさ(🔋)え(🤯)すれば、落ちつくべきところ(💠)に落ちつくんではないかね。」
「君ら(🕓)のそうした(🐦)非良心的な態度は、君ら自(🌊)(zì )身(🚑)をます(😓)ます非(🚥)良心(🌉)的(de )にするばかりで(😭)はない。それが(🤱)ある(🏮)限度をこ(🏣)す(🈁)と(🔲)、ついには、愛情(qíng )と(🚴)忍耐(🙁)にんた(📆)い(👬)とをもって、君らの良心を力(👶)(lì )づけようと努力(👣)している人の心(xī(🍩)n )までをきずつけ、その(😲)愛(ài )情(🚒)と忍耐とを(🚈)、(🍶)憎にくしみ(🕠)と怒い(💹)かりとに代(🎻)えてしまうものだ。現に君(🗽)ら(🥓)は、今朝の板木の音の調子(zǐ )が途中(💎)とちゅう(😟)から変わったことで(🔐)、それがわかっただろう(🔡)と思う。あの、(📉)おだやかで(🐙)辛抱づよ(🥛)かった板(bǎn )木の音が、お(🚗)しまいになって、急に怒(😪)りだしたとし(🔗)か思(sī )えな(🍒)いよう(🧘)な乱調(🥩)(dià(🔥)o )子(zǐ )になったが(😋)、(🍁)あれは、君らのあ(🥎)まりにも非(🎮)良(🚆)心(xīn )的な態度(👜)が、板(🏸)木をうつ人(rén )の心をき(🤸)ず(🐫)つけた(⛳)証拠しょう(👁)こなのだ。……むろん、(🌂)私は(✅)、(🗞)愛情(qíng )も忍耐(💨)(nà(🔊)i )心も失(🧙)っ(🚓)た、あ(♓)あ(🍋)した乱(luàn )暴な(🍯)打(🍛)ちかたを是認(🔷)ぜにんはしていない。また、それを(🛺)や(📋)む(🏷)を得ないことだとして弁護しよ(🎼)うとも(🙌)思(🚮)って(💐)いない(⬛)。怒りや(💎)短(🐠)気は(🗻)、友(🥅)(yǒ(🚐)u )愛塾(👹)の(🏕)精神(🚍)とは根本的(de )に(😊)相いれない(🤼)ものなのだ(👌)から、どんな事(😈)情のもとでも(🌰)、ああ(🐡)した打ちかたは(♒)、二度と(🗜)くりかえされてはならな(😝)いことなのだ。も(👷)し今(jīn )朝の板木当番(📳)が(💚)、ついに業(⤴)ごうをにやし(🦇)てあんな打(📢)ち(👤)かたを(🛳)したと(🎠)すると、私(💿)はそ(♎)の人(ré(🕧)n )のために、まこと(🤽)に残(🕯)念(niàn )なことだと思っている。しかし、(🦖)いっそ(🐰)う(😯)わるいのは、ああした打ちかたを余(yú )儀(🌲)よ(📯)ぎなくさせた君(🌆)らの態度(dù )だ。君ら(🤽)さ(🦔)え(📻)も(😨)う少し良心(🔸)的であっ(🔭)て(🍪)くれたら、板木を打(🚼)った人も、ああしたあや(🗼)まちを犯(fàn )おかさないですんだのだろうと(🚀)思うと、(🐵)それ(🎯)が私はくやし(🧒)く(😹)て(🗣)ならない。……だが、それはまあいい、それは百歩(bù )を(💑)ゆずって(🌍)あ(🐠)きらめ(🥁)ると(✋)し(👶)ても、こ(😖)こにどうしても私に(😅)あきらめのつか(⏮)ないことが一つ(🐊)ある(📪)。それは(🦃)、愛(🏻)情で打たれ(🍂)た(📻)板(bǎn )木の(😻)音で(👝)は寝床を(🕉)はなれようと(🦁)しな(🌆)かった君(jun1 )ら(👹)が、怒りで(🍠)打たれた板(🛴)木の音(yīn )では、わけなくは(🍋)ね起きたと(🎃)いうこ(💥)とだ。その点で、君(🍘)ら(😬)は精神的にはまだ奴隷どれ(🌕)いの域を一歩(😭)(bù(🔳) )も脱だっしていないとい(🏧)う(🔷)こ(👤)とを証明(míng )している(🈸)。いや、それどころ(🏄)か、君(⏬)らは(♟)よりいっそうみじ(🏪)め(🌚)な奴隷(lì )になることを希望して(♍)い(🚭)る(🖖)とさえ私(🚝)に(👛)は(📀)思える。こ(🐶)れは(🦃)ほ(💕)ん(🚏)とうになさけ(🗼)な(📢)いことだ(👟)。私は、むろん、こう言ったからといって、怒りに対し(🔧)ては(🛋)怒り(😆)をもって(🌏)立ち(🔭)向かえ、と君らにすすめているのではない(🥒)。た(🐸)だ(🐑)私は、愛情に(👤)対しては、(📉)つ(🍞)けあがり、怒(nù )りに対しては、(⛲)ただちに(🐩)膝ひざを屈(👧)くっす(🙂)るよ(🌀)うな(🌴)君(🥊)らの奴(🎨)隷根性こんじょう(🈷)が、なさけなくて、(🌞)じっとしては(😾)いられない気(qì(🔥) )持ちがするのだ――(❄)」
塾生(🤨)たちは、かるくとじたまぶたをとおして(😘)、(⚡)窓のす(🦈)り(🐌)ガラスに刻々に明(🚶)るくなって行く朝(cháo )の光を感(gǎn )じながら、つ(🚋)ぎ(🌐)の言(♌)葉を待った。軒(xuā(🏃)n )端(duān )のき(🐒)ばには、(🆓)雀(què(😭) )が(😨)ちゅんちゅんと、間を(🍶)おいて(⬅)鳴きかわ(😵)してい(🎅)る。
「ほう、お前(qián )か、今朝の鐘をつ(🐲)いたのは。……で、(⛏)どのよ(🏻)うな気(♌)(qì )持ちで(🔓)つ(🅿)い(😤)た(⭕)のじゃな。」(🏑)
そ(💢)れ(🈴)から、朝(🈚)倉先(xiā(🔝)n )生(⚡)は、(😁)何(🔢)かおかしそう(😢)にひ(🚏)とりで笑っていたが、
(🚺)大河(hé )は(📢)板(bǎn )木(🏫)(mù )を打ち(🔠)や(✍)め(😑)、けげ(🐋)んそうに次郎の(🤜)ほうをふり向(😴)い(🌔)て槌をわたした。次郎は、す(🍞)ぐ(🏠)大河に代わって板木を(🐃)打ちだし(🤽)たが、そ(👩)の(🎌)打ちかたは(🤼)、一つ一(yī )つ(㊗)の音が(❌)余韻よいんをひくいとまのないほど急調(🍮)子で、い(👯)か(🖕)にも(⏯)業ごう(🍏)をにやしてい(⛪)るよ(🔤)うな(😝)乱(luàn )暴さだ(🍀)った。
「板木(mù(〽) )ばんぎのこと(🍈)か。あれ(🏰)は、私が直(🌽)接見ていた(🧡)わけではなかったのだからね。」
大河は(🌭)、(🌒)その時(shí )、ちょうど槌をふりあげ(🤚)たところ(🥕)だったが、それを打(🐝)ち(⬇)おろし(➿)たあと、ち(🏜)ら(🍉)と次郎のほう(♒)を見て、あい(🍟)さつ(⛅)をか(😐)えした。
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