川上を見てき(🐶)たかわ(🏼)ずは、いろい(🚚)ろと土地(dì(🏇) )の馬(🐧)の話をも聞いてきてそのことを相手のかわずに語(🥦)り聞かせ(🔵)ま(👪)した。
どうして(🍓)わたしがこんな刀鍛冶(🆕)を知(🏝)るようにな(🧤)りましたか、まずそのことからお話し(💫)しま(🏅)し(🈷)ょう(🐐)。
六 帰(🚓)郷の日
その(📆)お(🐖)かたみ(🎐)は(♈)シ(🛡)ナ(⛸)からでも渡(dù )って来(🐞)た陶(🥏)器(qì )ら(🎻)しく、厚手の焼きで、青みがかった色つ(🥝)やまでがい(🔑)やみの(👏)ないものでした。あまりよくできている(🕋)ものですか(🚼)ら、わたしがほめ(🖍)ましたら、姉はていねいに(🙋)茶わんを(🍈)ふ(😧)き、(🐫)それをわた(🌂)しの前におい(🌘)て、ほしくばくれてもいい(🎎)と言うのです。わたしもまだそんな(❔)古い茶わんをもらい受けてながめ楽しむ年(nián )でもあ(🗳)りませんで(👫)したか(🐈)ら、せっ(🔛)かく姉が(🕌)そう言って(🔅)くれても、それをもらっ(🚃)て帰る(🗨)気(qì )にはな(⌚)りません。それ(✒)に(🚸)、その茶わんは茶(🌽)器でもなく(🗝)て古い(🌓)食器です。いかによくできた陶器でも、むかしの人が飯(🕷)を盛った茶(💂)わん(🥏)で食う気にはなれない、(📛)やはり自分は(🆕)自分の(⛲)茶(👔)(chá(📧) )わんで(🎈)食い(👳)たいと(🍷)思い(🍵)ました。
(🧐)塩(yán )釜しお(🏒)がまから船(🕑)で(➡)出(🍖)(chū )ました。清く(🎀)澄(chéng )んだ(👩)海(💇)水を通(📩)(tō(🔠)ng )して(🍠)、海の藻も(🏈)の浮(👱)かび流れるの(🐶)が見(jiàn )えるほど、よ(🔋)く(🍽)晴れ(🥅)渡った秋(🍱)の日(✡)(rì )でした。な(🕳)る(🥊)ほど(🐩)、あそこ(🕵)にも(🔮)島(dǎo )、(⛪)ここにも島。船(chuán )で見(🙀)て通(tōng )ります(🌅)と、指(🕐)を折って数(⛲)えつくす(🦄)こともできません(🦁)。その島(💻)影を(👺)人(🐈)の姿に(🔕)たと(🏚)えて言(💟)って(🚮)みるな(🛐)ら、立(🐗)っているもの、す(✏)わ(🛤)っているもの、しゃが(🛁)んでいるもの、寝(🧝)そべっているもの、その姿(🤹)は千差万別ですが、いずれも松の緑(🔳)の模様の(🖖)ついた着物を着(zhe )て(📖)いるのが目(🎼)につきます。松島はそういうところ(🍎)です。ここには「ばば(✡)が(👫)鉦(🤸)かね打つ(🧟)念仏島ね(🍝)んぶつじま」(🥝)という名(mí(🤳)ng )の(🖼)島(📑)もあります(🎄)。そんな(😺)おばあさんの着(zhe )て(📄)いるはん(🈳)てんまでが、(🏑)おそろい(📦)の松(sōng )の模様でし(🌇)た。
桃について(🤡)、かつてわたしは次(cì(☕) )のようなこ(☕)とばを(🖇)書(🎹)きつけて(🏬)み(✨)た(🤩)ことがあ(🚿)ります(🔊)。
さて、明(🏗)(míng )治の御代(🌋)み(😨)よと(🐛)なって(🌒)みますと(🚛)、栗本(📺)(běn )先(🧤)生た(📚)ち(🙅)が新し(💒)い(⛩)日本(běn )のためにいろいろ(🐎)し(🏧)たくをしておいたことが、あとになってわ(👒)かってきました(📺)。こ(🎿)の(🕊)国を開き(🈹)、世界(jiè )諸(🚮)外国(guó )と条(tiáo )約をとり結(jié )ぶ(👲)ということも、先(🏑)生たちのした(🗼)く(😸)しておいたことで(🚳)す。下しもノ関せき償(cháng )金(jīn )の(🧣)談(tán )判、横須(xū )賀造(🔞)船(🔞)所の建(jiàn )築、陸(😥)軍軍(🏸)制(zhì )の改(gǎi )革(gé(🏫) )それらはみな(🤴)先生(🏰)があの小(xiǎo )栗上野(yě )介らとともに力(lì )をあわせ(🍻)てしたくして(👃)おい(🍋)たことなのです。今日(😤)横(🏘)須賀に日(rì )本(běn )の船を(😰)造っ(⛸)たり修(xiū )繕(shàn )し(🍩)たりする所が(🤳)あって(🆒)東洋(yáng )に(💃)一つの名物のよう(🚀)なドックがあるのも(🈴)、(💭)もとを(😌)ただ(🍕)せ(🛵)ば先生たち(🙀)が徳(🐥)川の世の(🌒)あとし(🏿)まつ(🕘)をしな(🥊)がら、(⛸)よ(🖍)く「しんがり」をつ(📩)とめ(📧)て行ったそ(🙁)のお(🍏)かたみではあります(🗡)まいか。いっ(🔬)たい、徳(🧢)(dé )川(🤲)(chuān )の(🧟)世の末(🎈)(mò )にあったことは大き(🚔)な黒(hēi )幕の(🖼)う(🙉)しろにか(🔪)く(🐁)れてしま(📠)って、その舞台(🤟)の上(shàng )で働いた人たちの辛苦もほねおりも現われ(✋)ま(💎)せんか(📍)ら、世(👖)の中にそ(⛓)れを知るもの(⏰)も少(shǎo )ないのです(📍)。しか(🚫)し、先生(🛹)は自(zì )分の手がら(✍)をじまんするような人で(🔶)はな(🈲)く、ど(🌨)こまでも(🔙)徳川時代(🥚)の「しん(👅)が(🔃)り」として、本(🧞)所ほん(🔥)じょ(💂)の北二(èr )葉(🌒)町(dīng )きたふ(🦃)たばちょうというところに退(tuì(🎱) )き、髪の(🚺)白くなるまで(🏠)徳(dé(🥋) )川の世の中(🐌)を見送りま(👶)し(📰)た。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025