フェラ 動画《生成ai エロ画像》2行目ライン
生成ai エロ画像あらすじ
う(🌟)す氷ふ(📩)む(😲)がご(🏿)と、
○ (💃)これは孔子晩年(🥑)の言葉にちがいない。それが(😕)単(🏦)なる(🧟)無(🛵)(wú )常(🤠)観か、(📌)過(guò )去を顧みての歎声(shēng )か、或(huò )は、(🕸)たゆ(📄)みなき人間の努力を祈(qí )る声かそもそもまた、(💩)流転をとお(✡)して流るる道の永(yǒng )遠(yuǎ(♐)n )性を讃美(měi )する言(🕘)(yán )葉(yè )か(🛷)、それ(🖐)は人おの(🛣)おの自(✝)らの心境(😑)によつて解(jiě )する(🍴)がよかろ(💺)う。ただわれ(😡)われは、こうした(🍷)言葉の裏付けに(📎)よつて、(🛩)孔子の(🖊)他(tā(🏖) )の場(💼)合(⚫)の極めて(🏇)平凡らしく見える言(yán )葉が一(🕸)(yī(⏪) )層(🔲)深く理解(jiě(👉) )される(💶)であろう(🥂)こ(💌)と(🙃)を(🚲)忘れて(🏌)はならない。
「それだけと仰し(🗽)ゃいますが、そのそれだ(🥖)け(🔨)が(📵)私(🌦)たち門人(🙆)には出来(🗻)ないことでござい(🖇)ます。」
(🥑)先師(🐪)に(🚥)絶無(🙉)とい(⏬)える(🏽)もの(🐭)が四(sì )つあった。それは、独(🕞)善、執着、固(🛥)(gù )陋、(🛩)利(lì )己(jǐ )で(💧)あ(📞)る。
「(🍽)典(💕)(diǎn )籍の研究は、(🚵)私も人なみ(💮)に出来ると思(🐒)(sī )う。しかし、君子の(🐌)行を実践することは、まだなかなかだ。」(🐠)
「出(🤞)(chū )でては国君上(🗣)(shàng )長(zhǎng )に仕える。家(jiā )庭(tíng )にあっては父母兄姉(zǐ )に仕(shì )える(🐺)。死者(zhě )に対する(🧘)礼は誠(🍚)(ché(👪)ng )意のかぎりをつくして行う。酒(🍶)は(🚍)飲んでもみだれない(🤷)。――私(🎂)に出(chū )来る(⛓)こ(🧗)とは(🛫)、先ず(♊)このくらいなことで(🦒)あ(👶)ろうか。」
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A「(😴)僕は、その(🧥)おじいさんは、きっ(🐍)と大数学者じゃ(🍊)ないか、(🕉)と思うのです。き(🛅)っと、(🏨)そうだ。偉い(🚻)数学者な(💙)んだ(👼)。も(🌿)ち(🥦)ろん博(🐖)士(🛷)さ。世界的(📹)なんだ。いまは、数学が(🚘)急激に、どんどん変(✍)っていると(🤔)きなん(🍬)だ。過渡期が、はじ(🍆)ま(🥡)っ(⏹)ている(✡)。世界大(🏩)戦の終り(💐)ごろ、(😼)一九二〇(🚗)年(💼)ごろか(❔)ら今日まで、(🗓)約(🚪)十(☔)年の間にそれ(🌅)は(📽)、起り(🏯)つ(🤐)つある。」(👿)き(💠)のう学校で聞(🏣)いて来た(🌑)ばかりの講義(🦖)を(📡)そのまま(✅)口真似して(✡)はじめるのだから(📟)、たまっ(🥓)たものでない。「数学の歴史(🐛)も、振りかえって(👇)見れば、いろいろ時代と共(🚇)に変遷して来たことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学の発見(📼)時代に相当する。そ(🔉)れからが(🛷)ギ(👢)リシャ伝来の(🍜)数学に対する広い意味の近代的数(🏈)学で(📺)あります。こう(😱)して(🚿)新しい領分が(💣)開けたわけですから、その開けた直後は高まると(🛑)いうよりも寧むしろ広まる時代(🆑)、拡張の(⛓)時代です。それが(👇)十(⛎)八世紀の(🆒)数学であり(💱)ます。十九世紀に移(🏺)るあたりに、矢(😋)張(😟)りかかる(🕣)階段があります。すなわち、この時も急激に変っ(🌶)た(👩)時代で(🏗)す(🍌)。一人(🐬)の代(㊗)表者を選ぶ(🧐)な(👣)らば、例(🚽)えば Gauss. ｇ(🚤)、(🕞)ａ、ｕ(🧀)、ｓｓです。急激(⛵)に、ど(🦄)んどん(🆚)変(🏮)化し(📪)て(🛄)いる(📆)時代を過(🦉)渡期というならば、現代など(➗)は(🕋)、まさに大過(🎐)渡期で(👸)あ(🐅)ります。」(🏀)てん(🌲)で、(🅾)物語にもなん(♑)にもな(🎂)ってやしない。それ(🥟)でも末弟は(🍎)、得意である。調子(🐴)が出(🛬)て来た(💰)、と内心ほ(📴)くほくしている。「やたら(👕)に煩瑣はん(🆗)さで、(🔨)そうして定理ばか(🛠)り氾濫は(🐵)んらんし(🐗)て(🦒)、いまま(✖)での数(🚶)学は、完(✌)全に行きづま(💜)っている。一つの暗(🙉)記(🤣)物に堕してしま(🈳)った。こ(🍵)のと(🚰)き、数学の自由(🔞)性を叫んで敢然立(🌴)った(🛒)のは、いまのその、おじい(🤖)さんの博士(🔶)であります。えらい(🎨)や(🚯)つ(🐕)なんだ。もし(♎)探(📌)偵(⛷)にでもなったら、どん(🍄)な(🦓)奇(🛌)怪な難事件でも(🛍)、ちょっと(🗒)現場を一まわりして、たちまち(♉)ぽんと、解決(🍨)してしまうにちがいない。そんな頭(⏱)のい(🔯)い、おじいさんなの(👴)だ(🔖)。とにかく、Cantor の(🕶)言うたように、」ま(🏍)た、はじまった。「数学の本質は、そ(💡)の自由性(🛶)に(🚉)在る。た(🍣)しかに、そうだ。自由性と(☝)は、Freiheit の訳で(👨)す。日(📥)本語で(🐱)は、自(🌽)由(😏)と(🦆)い(🏭)う言葉は、はじめ政治的の意味に(🚉)使われたのだそう(🤔)ですか(🖊)ら、(🤶)Freiheit の本来の(🤺)意味と、しっくり合わないかも知れ(🗝)な(🍑)い。Freiheit とは、とら(😶)わ(🖱)れない、(🐁)拘(👞)束されな(💵)い、(🚆)素朴のものを指していうの(🌠)で(💩)す。frei でない例は、(🔋)卑近な所に沢(📥)山あ(🏍)るが、多す(💏)ぎてかえって挙(😳)げにく(🏅)い(🌼)。たと(👭)えば、僕の(♓)うち(🥍)の電(💢)話番(🌚)号は(♐)ご存じ(⏸)の通(🥐)り4823ですが、この三桁けたと四桁(🎻)けたの間(🔃)に(👹)、コ(🧒)ン(💒)マを(🛣)いれ(🐹)て、(🦎)4,823と書いている。巴里パリの(📂)ように48 | 23と(🐀)すれば、ま(🏔)だしも少(🗓)しわか(🧖)りよい(🌟)のに、何でも(🥊)かで(👟)も三桁(🛸)けたおき(🏜)にコンマを附(🚋)けなけれ(🎚)ばな(🔘)らぬ、とい(🥞)うのは、これはす(😎)でに一つ(🈚)の囚とらわ(🏮)れ(🎖)であ(🚣)り(🤤)ま(🌹)す。老博士(📕)はこ(🍠)のような(🎫)すべての陋習ろうし(🌨)ゅうを打破しようと、努(🧗)め(🎵)ているのであ(🍫)り(🎗)ます。えら(🌬)いものだ。真(👢)な(🚓)るもののみが(⛪)愛すべきも(🎢)のである、と(📰)ポアンカレが言ってい(🌦)る。然り。真(🥛)な(🌌)るもの(🚦)を、簡潔(⚫)に、直接とらえ来ったなら(🙍)ば、それでよ(🎫)い。それに越したことがない。」もう、物語(🍙)も何(🤺)も(👖)あったものでな(🌇)い。きょ(📽)うだいたちも、(✊)流(🚔)石に顔を(⛅)見合せて(🖕)、閉口している。末(🥁)弟は、更にが(🚳)く(🍞)が(🔖)くの論を(🥥)続(😱)ける。「空論をお話(🖕)して(🔆)一向とり(🙈)とめ(🎅)がないけれど、それは恐縮であ(🧙)ります(👅)が、丁度こ(🔲)の(🏜)ごろ(🍎)解析概論をやっ(🈺)ている(😞)ので、ちょっと覚えているのです(🔰)が、(🏰)一つ(📬)の例と(💷)し(🙊)て級数についてお話し(🦎)たい。二重もしくは(🐐)、二重(🍇)以上の(🌗)無限級数の定義には、二種類あ(⏸)るのではないか、(⏬)と思われる(📶)。画を書いてお目にか(✏)けると、よくわかるのですが、謂わ(🐷)ば、フ(🏢)ラ(🍁)ンス式(🖇)とド(⚫)イツ式と二つ(🚄)ある。結果は同じ様なこと(💽)になる(😞)のだが、フ(🗯)ラン(🚟)ス式のほう(💣)は、す(🤣)べての人(🦑)に納得(🍘)の行く(🏼)よ(🏉)うに、いか(🚈)にも合理的(🦌)な立場である。けれども、いまの(🥗)解析の本すべてが、不思議(🙂)に、言い合せたように(🤐)、(🚭)平(🌨)気でド(🍣)イ(👥)ツ式一方である。伝統(👚)というものは、何か宗(📴)教心をさえ起させ(🍟)るらしい。数学界にも、(🐌)そろそろこ(🎅)の(🚵)宗教心(🏍)がは(🌘)いりこん(📟)で来ている。これは、絶対に排(🚊)撃しなければなら(🛣)ない。老(🗑)博士(🛴)は(🛄)、この伝統の打破に立ったわけであります。」意気いよいよあが(🎦)った。みんなは、一向に面白くない。末弟ひ(🖱)とり(🏮)、まさに(😬)その老博士の(🏗)如くふるい(🍙)たって、さらに(👑)がく(🦂)がくの論をつづける。
A「おれ(🏏)は、いやだ。おれ(🕎)はどうも色恋(📶)の沙汰には(💋)同情を(🚣)持(🏈)てないたちで(🖇)ねえ。」
A (🌔)しかし(⚡)、私にもスポオツ(🐈)の經驗がない(🎪)譯ではなか(🐬)つた(🐴)の(📸)である。私の顏(🚭)が蒼黒くて、(👨)私(💫)は(😌)それ(🐊)を例のあんまの故である(👈)と(👕)信じてゐたの(🕎)で、人から私の顏色を(🍯)言(🐵)はれると、私(🤢)のその祕密を(🔀)指摘(🔜)さ(🦎)れたやうに(✈)どぎまぎし(🔸)た。私は、どんなにか(🧞)して血色をよく(🌆)したく思ひ、スポオツ(🐎)をはじめた(🤓)のである。
A御隠居の(🆖)まるのおちました(👒)の(🙌)は二十九にちの(✊)午う(👠)まのこく(🎌)ご(🔌)ろでござりまして、それからは、柴(🥂)田、(🙏)木下、(⚪)前(🍺)田、佐々(👙)の手のものどもが一つ(🤹)になって御ほん(🕊)まるへお(⛓)し(🙆)よせまし(💖)た(🎛)。ながまさ公(⛽)はお(🔝)手まわりの小姓五ひゃくばかりできってゞ(🎱)られさん／″＼に(⬜)てきをなやまして(🥄)さっ(❗)とお引(👬)きに(🕯)な(🏟)りましたので、よせ(🚖)ては(🍰)くろけむ(📶)りを(😺)たてゝ無二むさんにせ(🏜)めましたけれども(👨)、(🚽)塀(♓)へとり(🖇)つこうと(💪)するも(👐)のを突きおと(🐪)しは(🦐)ねお(🛷)とし、てきを一人(🗼)も(🕋)丸のな(🏨)かへ入れ(🌴)ませなんだ。それ(👰)で二十九にちのよるは寄せ手(🗝)も(✡)せ(🌳)めあぐんでき(🥄)ゅう(🤷)そく(🍛)い(🚊)たし(🍣)まして、あ(🎲)くる(🖍)九月つ(🤦)いたちに(💿)またせめてま(😼)いりました(🚥)。ながまさ公はそ(🎛)のときま(🗣)で父の御さいごを御存じなく、「下野守どのはどうなされた(♑)」と小姓(🍰)におたず(㊗)ねなさ(🐇)れましたところに、(🌏)「(🔏)ご(🥧)いんきょは(⏬)さくじ(🆓)つ御(💁)しょ(🏇)うがいでござります」(🔹)と申しあ(🚨)げるもの(🔞)が(🍥)おり(🐯)ましたので、「そう(🌠)とは(🧖)ゆめ(🐙)に(🐥)も知らなんだ(😮)、それをきくから(🈵)は此の世にな(💳)んのみ(👘)れんがあろ(🚐)う(🧣)、ちゝ(📟)うえの弔とむ(🚎)ら(🛀)いがっせんを(🚫)し(💥)ていさざよくおあとを追うばかり(🐉)だ(📚)」と、巳の刻ごろに二ひゃくば(🕦)かりで切って出(📧)ら(🥤)れ、むら(📚)がるてきをきりふ(🔴)せ／＼一とあ(🤑)しもひか(✌)ずたゝかわれま(🍮)した(🚷)が、柴(🌵)田木下のぐんぜいがと(🎸)うまちくい稲麻竹葦と(🆑)取りか(💛)こ(🛡)み、味(🐡)方はわずか(📡)五六十人(🕡)にな(💊)り(⏺)ましたので、(💌)一文字にか(😝)けちら(🦄)し、御ほんま(🌇)るへ(🗞)馳せいろうと(🔝)なされ(🚣)ますうちに、敵は御ほ(👤)ん(🎨)まるをのっとって中から門をか(🔄)ためてしまい(🤚)ましたので、(✏)御(🙌)門の左わきにある(👣)赤尾(🙂)美(👿)作(🌨)守みまさかのか(🔢)みどのゝ(🦌)屋形や(🗺)か(🔇)たへお(👺)のがれになりまして(🎴)、やがてお(🤢)腹を召されました。御かい(📆)し(📎)ゃくは(🌸)浅井日向(👝)守ひゅうがの(🙇)かみ。お供(📻)をいたしたひ(💀)と／″＼は(🧓)、(💼)日向のか(📈)みをはじめ(🚓)として、な(🥣)かじましん兵衛、なかじま九郎(🏵)次郎、きむらた(♊)ろじ(⏮)ろう、木(🐺)むら与次、(👢)浅(🤚)井おきく(🎈)、わきざかさすけ、(🍮)などの(🗑)かた(⏰)／″＼でござります。てきは信長公のおおせをうけて、(⛰)なんとかしてながまさ(🔛)公を生けどりにしよ(🏍)う(🏭)としたのだそ(🏨)うでござりますけれども、(🚞)きこゆる剛(🛬)将がひっしの(🎵)はたらきの(🆑)ゆえ(😯)にそ(🔏)んなすきはござりま(🀄)せなんだ(👞)ので、あとから屋形へふみ(🔪)こ(🖐)んでおん首ばかり(🔪)を戴いたのでござります。
A (🚐)――(🌪)さような(🔁)ら。あ、帯がほどけそうよ。むすんであ(🎡)げましょう(😡)。ほんと(🤹)うに、いつ(🔓)ま(🐋)でも、い(🖐)つまでも、世話(⛎)を焼か(🚹)せて。……奥(🏵)さ(🍒)んに、よろしく(🕺)ね。
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