「それ(💳)だけの(🗾)腕が(🤞)あり、しかも懸(xuán )命に(🌔)努(🛶)めていながら、三(sān )度び失(shī )敗をくりかえす(💄)から(🛤)には、何か(🌝)大きな根本(běn )的(🤭)の欠(qià(📨)n )陥が、君の心の中(zhōng )にあるに相(xiàng )違ない。自分で思(sī )い当るこ(🔇)とはない(🈁)の(⏸)か(⚽)。」
陽貨は、そう云って、非常に緊(jǐ(🤞)n )張した顔をして、孔子(🐼)の(👾)答(🉐)をまっ(🗨)た。
1(🚎) 子曰(🐍)(yuē )く、学(🤒)んで思わ(📖)ずば(📵)則ち罔((🥀)くら)し。思(⛲)う(📀)て学ばずば則ち殆(dài )(あ(🏊)やう)しと。((🔷)爲政(🎭)篇(piān ))
(も(💱)し、孟孫氏(shì(🆘) )に、(👋)は(🛣)なはだしい僭上(shàng )沙(🕵)汰(tài )でもあれば、それは孟孫氏(shì )一(🍍)(yī )家(jiā )の問題だけでな(🗯)く、魯の(🕥)国(😂)(guó )の問題(🐱)(tí )であり、(🤷)ひいては天下(xià )の道(㊗)義(😣)を紊ることにもなる。そ(😊)れに(🍇)、万一、自分(fè(⏱)n )に一応(🛩)の相談(tán )をした、(💛)とでも云いふらさ(🔵)れると、これから自分(fè(⬛)n )がや(🚯)って行(🚨)こうとする政治の精神を、傷(shāng )けるこ(🎪)とにもなる(🚛)。出来れば(⚫)、(⛷)自分(🛒)の(🥩)いっ(♋)た意味(🔃)を、(🧓)は(🤔)っきりさして置くに越し(📸)たことは(💻)な(🚷)い。しかし、(🌜)祭(jì )典の計(jì )画について、(🐌)直接の相(🏃)談も(🏿)うけないで、(⏬)こち(✨)らから(✋)それを(📩)云(💰)い(😒)出す(🔴)のも非礼だ。何とか方(🛋)法はないものだろ(🤮)うか。)
(🏾)孔子(zǐ )は、(📠)默ってう(🎈)なず(🐕)い(🤐)た(👻)ぎり(🏭)だった。仲(zhòng )弓はもの(🎮)足(❣)りなかっ(🚹)た(🗒)。だが、仕(shì )方(🈴)なしに、(👎)それで引きさ(💩)が(🐑)ることにした。
「司空(kōng )様(⏬)(yàng )がお(🏢)呼びでございます。」
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