源(🧞)吉(🥄)は齒をギ(⬛)リ/\かんで(😷)ゐた。く(🥚)やしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつ(📓)た! たゞ憎くて、憎(zē(❓)ng )くてたま(🤐)らなかつ(🌝)た。源(⏸)吉は始めて、自(🚱)分たち(✈)「百姓(xìng )」といふものが、どういふものである(🚅)か(🎟)、といふ事が分つた。――「死んでも、野郎奴!」(🅿)と思(sī )つた――。源(🤫)(yuán )吉は、(☔)ハツキ(⏲)リ、自(⚓)分たちの「敵」が分(👛)つた。敵だ! 食(💴)ひちぎ(😑)つてやつても、鉈で(🔱)頭(tóu )を(🛸)た(🕘)ゝ(🌩)き割(🤭)つてやつ(🌀)ても、顏の眞(💴)中を(🍀)あの(🕣)鎌で滅(miè )茶苦茶(chá )に(🛌)ひつかいて(🤽)やつて(🏰)もまだ足りない(😛)「敵」を、ハツキリ見(jià(🎛)n )た。それが(⛵)「巡査(🌾)(chá )」とい(👮)ふ(🐡)も(🌈)の(🎥)と、手をくみ合は(💵)せてゐ(📊)る「か(🚣)らくり」(🔹)も! ウム(⛅)、憎い(👖)! 地主(zhǔ )の野郎! 源吉は(🗂)齒をギリ/\(🔼)かんだ。
丸山は、(🧀)穩(🏩)かに、(🔟)百姓はそん(🐾)なことをするもんでない(🌟)、(💈)地(🍺)主(👆)は親で、俺(ǎn )達(🛸)(dá )は子供のやうなものだ、何事も堪へしのんで(😣)働くこ(💨)とは立派な(🗿)ことだ。歸(guī )つたら、皆(🤪)んなにさう云つた方(🌦)が(👱)いゝ、差配さ(🏣)んには自(zì(🌞) )分か(⛽)らよく頼んで置いて(😔)あげるから、(📫)と云つた。
ガヤ(🙂)/(🤚)\(👹)が(🕠)靜まつて(⬅)きた(🥥)。しばら(🙈)く石(🤶)山はつツ立つてゐた。
「(🌫)覺えて(📔)ろ(🐁)ツ!」
皆は(🎙)互に見※(「(⛱)廴+(🕌)囘(huí )」、第4水準(㊗)2-12-11)はしてみた。それから(⚡)手が、あや(😧)ふやに七ツ、八ツ擧が(🍟)つた。
「(🔝)うな(😚)さ(🎍)れてる。」
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