「まあ(⛰)、(🙄)ま(🏯)あ、こ(🕉)れくらいのとこ(⏯)ろで、早く(🅰)国の方へ引(😕)き(🏇)揚げるん(💈)ですね―(🐺)―長居(🤱)は無(📊)用ですよ。」(🚉)
寺がある。付(🧣)近は子供(💹)らの遊び場処(chǔ(🚒) )であ(🙇)る。寺には閻魔えんま大(🆚)(dà(👥) )王(😯)(wá(🏘)ng )の(🏾)木(🕠)像が置(🚉)いてある(💭)。その大(dà )王(🐪)の目(🐭)がぎら(🔏)ぎら光るの(👑)で、子(zǐ(🏼) )供心にもそれを水(shuǐ(☝) )晶であると考(📹)え、得がたい(🈸)宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつ(👁)もりで、昼でも寂しいその(🥁)古(🔣)寺の内へ忍び(🔜)込(🌋)(rù )ん(👠)だ一人(rén )ひとりの子供(🚡)(gò(🍹)ng )がある。木像(🖲)に近よると、子供(gòng )のこ(🔗)とで手(🥙)が(🌜)届かない。閻魔王の膝(🐤)ひ(🎫)ざに上り、短刀を抜いてそ(🔎)の目(〽)を(♋)えぐ(🔥)り(🧞)取り、(💳)莫大ばくだいな分捕(📧)ぶんどり品でもした(🐨)つもりで、よろこんで持ち帰った(🧛)。あとに(⬅)なっ(🎋)てガラスだと知(🦋)れた時(shí )は、いまいましくなってその大王(🙎)(wáng )の目を捨(shě )ててし(🍵)まったという。こ(🍥)れが九歳(🥪)にしかなら(🦕)ない当時の(🕉)水戸(🥔)(hù )の子供(gòng )だ。
二、間(📹)道に修繕を加う(⏳)ること。
諏訪城への(🧤)注進の御使番(fān )は間(jiān )もな(👮)く引き返して来て、(🚍)い(🎚)よいよ(🥠)人(rén )数の出張があることを告げた。そのう(📖)ちに二(😒)十八(bā )人の番士(shì(🖌) )と十(shí(🈹) )九(🥫)人の砲(🔯)(pào )隊(duì(🙃) )士(👌)の一隊が(🤹)諏訪(➡)から(🅾)到(🎲)着し(🏼)た。別(bié(😄) )に二(🤞)十九人(rén )の(💣)銃隊士(📸)(shì )の出張(zhāng )をも見(🧝)た。大(dà )砲(⛅)二百目玉筒た(📉)まづつ二挺ち(🎹)ょう(🍤)、百目玉筒二挺、西洋(🐊)流十一寸半(🛄)(bàn )も来(🔏)た(🌥)。その時(👄)、諏訪から出張(🎂)し(🕣)た藩(fān )士が樋橋(🍪)(qiáo )といはし上(shàng )の砥(dǐ )沢口とざわ(♋)ぐち(🏈)というところで防戦のこ(❤)とに城中(zhō(💓)ng )の評議決(⭐)(jué(📛) )定の旨むねを物頭(🥕)に告げた。東(dōng )餅(🤰)屋、(🥊)西餅屋は敵の足(⛩)だま(😻)り(🍀)となる恐(✍)れもある(🏗)から、代(dài )官所(⚽)(suǒ )へ申(shēn )し渡(🏕)して(🔱)あるように両餅屋とも焼(🌄)き払う、(🏋)桟(zhàn )か(🏬)けはしも取り払う、橋々は切り落(🏔)(luò )とす、(🥤)そんな話があって、一隊の兵と人(rén )足らは峠(🥔)の上に向かった。
(🕶)この挨(😘)拶あ(🕝)いさつが公用人(rén )からあって、十一宿総代のも(🌫)のは一通(🐤)の書付を読み(🅿)聞かせられた。それには、(⤴)定(🔸)助郷(🔌)じょうす(🏠)けご(🌞)う嘆(🚄)願の趣ももっともには聞こえるが(🎺)、よ(🗡)くよく村方の(📫)原(yuán )簿をお糺ただし(⌚)の上でないと、容易に(🌆)は仰(👧)せ付けが(🧞)たいと(🔖)ある。元来(lái )定助(👖)郷は宿駅(🚦)の(👁)常備人馬(🐜)を補充す(🧡)るために、最寄も(👔)よりの(🤡)村々へ(👟)正(⚓)(zhèng )人馬勤(🏠)(qín )しょうじんば(🔡)づ(🆎)とめを(🦏)申(🍆)し付(fù )けるの趣意である(💯)から(👅)、(🏗)宿(xiǔ(🍇) )駅(📥)への(🌳)距(jù )離の(⏱)関係を(🛑)よく(🕕)よく調(dià(⛵)o )査(🧗)した上(shàng )でないと、定助郷の意味も(💃)ないとあ(🎞)る。しか(🆙)し三(🛏)人の(💚)総代からの嘆願も余(💄)儀なき事情に聞こ(📵)えるから、十一宿救助の(🤒)お手当てとし(🐄)て一宿につ(🦉)き(⏫)金三百両(liǎng )ずつ(👊)を下し置(🏛)かれるとある。ただし、右(📹)はお回(huí )まわし(🎶)金き(🧑)んとして、その利息にて年々各宿(🔣)の不足を(😇)補う(🛐)ように心(xīn )得(🚔)(dé )よともある。別に(🥞)、三人(👏)は請書うけ(✝)し(📀)ょを出せ(👶)と言(㊙)わるる三通(tō(👝)ng )の(👙)書付(fù )を(♐)も公用(👆)人(rén )から(🍧)受け取った。それに(🏣)は十一宿あての(🌥)お救いお手当て金(✒)(jīn )下(xià )付のことが認した(🏥)ためて(💦)あって(✌)、駿河するが(🤖)佐渡さ(📑)ど二奉(fè(⛷)ng )行の署(shǔ )名もし(🦇)てある。
「お母っ(🏿)かさん(📭)、(⛽)お願(yuà(🎎)n )いします(🌆)よ。」
と(🕎)うとう、田(♉)沼玄蕃(fān )頭げんばのかみは来なかった。合(🤓)戦(zhàn )は諏(🚐)(zhōu )訪(🍣)松本(🦉)両勢の(💢)敗退となった。にわかの火の手が天の一(yī )方に揚(⏸)がっ(🎮)た。諏(zhōu )訪方の放(🌀)(fàng )火(huǒ )だ(🎛)。浪士(🌁)らの足だまりをなくする意味で(🚃)、彼らはその(💠)手段(📂)に出た。樋(tōng )橋村の民家(jiā )三軒(xuān )に火(👋)(huǒ )を放っ(🏙)て(🐣)置いて退(🍑)却(🤐)し始(⏯)(shǐ )めた。白(🧟)昼のように明(🏘)るく燃え上(shàng )がる光の中で、諏訪方にはなおも踏みと(📹)ど(🥄)まろうとする勇(⛺)者もあり、(🏙)ただ一(🥧)人元の陣(🍓)地に引き返して来て(🎵)二発の(🆎)大(🌄)砲を放つものさえあった。追(🦀)(zhuī )撃の(🐥)小(☔)(xiǎ(✌)o )競(jìng )合こぜりあいはそこにもここにもあった。その(🛳)うち(🐁)に(🛸)放火(🕟)もすこし(🍫)下(🐵)火にな(🐌)って、二(èr )十日の夜の五(wǔ )つ(🚚)時の空には地上を照(🙇)らす(💙)月代(dài )つ(🏍)きしろ(🛣)とても(✨)な(🎪)い(🌞)。敵(🏽)と味方の見(jiàn )定めもつかないような深い闇(ā(⛄)n )やみが総崩(🤜)れ(👊)に崩(🏺)れて行く諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢(♓)(shì )を包ん(📑)でしま(😺)った。
台(tái )所(suǒ(💮) )の(🚬)入り口から、声(shēng )を(🈚)かけながら土間のところ(🎪)に(👉)来て立つ近所の婆(pó(❕) )ばあ(👖)さん(👤)も(😍)あった。婆(😅)(pó )さんはあたりを(👐)見回しながら言った(🔌)。
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