一(yī(🙆) )六(二〇〇)
ひらり(🌉)ひらりと
「(🚪)君子は気持が(🔄)いつも平(🛹)和で(🥒)のび(⛳)のび(😦)と(🌭)して(🐄)いる。小(💚)人(🗞)はいつ(🔂)もびくびく(🌂)し(📧)て(⛪)何かに(🙍)おびえ(🕓)ている。」
○ (📭)周公==すでに前に(😦)も述べたよう(🔺)に、(🤢)周公(gōng )は武王をたす(🔁)け(🐗)て周室八(bā )百年(niá(🥢)n )の基(jī )礎を定めた(🍃)人で(💇)あ(🚑)るが、その(🔼)人(🤧)と(💻)なりは極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で有名なように(🖨)、(🏻)食事や、結髪の(🏐)最(zuì )中でも天(tiān )下(😲)の(🏉)士(🐋)を迎(yíng )えて、その建言忠告(⬆)(gào )に耳(🍼)を傾けた人(😾)であ(🖖)る。
「典籍の研究は、私も人(📫)な(👉)みに出来ると思(🥫)(sī )う。しか(🍟)し、君子(🖖)の行を実(😛)践することは、まだなかなかだ。」
○ (🐞)本章は(📡)一六九章の桓※(「(🥥)魅(mèi )」の(🤖)「未(🐲)」に代(🌮)(dài )えて「(🚬)隹」、第4水(shuǐ(📂) )準(👻)2-93-32)の難にあつた場合(hé(🌇) )の(🐯)言葉と同様、孔子(🔶)の強(⭐)い信(⤵)念と気魄と(😱)をあ(🎋)ら(⛸)わし(😉)た(🛌)言葉で、論(lùn )語(🌜)の中(zhōng )で極めて目立つた一(🦊)(yī )章である。
先師(🥩)(shī )に絶(🐨)無と(🌙)い(🏢)え(🎏)るもの(💆)が四(sì )つあった。それは、独善、(😪)執(💭)着、固(gù )陋、利己(🖋)(jǐ )である(🙉)。
二九(二三四)(🐡)
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